(🔱) 九
「嘘(🛐)だらう(📻)。」と云つた(🍞)。
話(🔂)(huà )がか(🕙)うしてゐる(🐳)う(🖲)ち(🎻)に纏つて行つた。源吉は誰から(🤸)となく、校長先生が(🈸)裏に※(「廴+囘(⤵)」、(💆)第4水(🛂)(shuǐ )準2-12-11)つてゐる、といふ事(shì )をきいた。所が(🗨)、同じ(🔻)村(🎶)(cūn )のあ(👩)る(🎳)百姓(xìng )が、地主(🔻)のために、立退(tuì )きをせまられて(🐝)ゐるといふことが(☔)出來上つてから(🌻)、急にさういふこ(🔤)とが積極(🥧)的に(👺)なつた。
源(yuán )吉(jí )は齒(🎉)(chǐ(✔) )をギ(⚫)リ/\かんで(🏯)ゐた。くやしかつ(🐹)た。憎い! たゞ口惜し(🏁)かつ(🔁)た! た(😶)ゞ憎(🛷)く(🌌)て、(🤕)憎くて(🐰)たま(🎀)ら(🐵)なかつた(❄)。源吉は始め(🎌)て、自(💬)分(🔞)たち「百(😤)姓」といふ(🎓)ものが、(🏊)どう(🌜)いふも(🌖)のであ(🔶)るか、(💰)といふ事(🐬)が分つた。――(🏴)「死(sǐ )んでも(🏉)、(🤞)野郎(🍅)奴!」と思つた――(👽)。源(yuán )吉は、ハツ(👷)キ(🔨)リ、自分たちの「(🖕)敵」が(🐱)分(fèn )つ(🚝)た。敵(🐮)だ! 食ひちぎつ(🌎)てやつて(⛳)も、鉈(tā )で頭(🐌)をたゝ(🧢)き(🤼)割つて(🍜)やつても、顏(yán )の(📖)眞中をあの鎌(🚲)で(⛺)滅(miè )茶(🍼)苦(kǔ )茶(chá )に(💘)ひつか(🚝)いてやつてもまだ足りない(🏋)「敵」を、(✊)ハツキ(📥)リ見た。それが「巡査(🚃)」といふものと(📈)、手を(💨)くみ合はせてゐる「からくり」(🐖)も! ウム(🏞)、(🍜)憎(🏡)い(🌔)! 地主(zhǔ )の野郎! (📷)源吉は齒(🆓)を(🐷)ギリ/\か(⬛)んだ。
(㊗)本當は十(♿)日も前に、(🐳)「こ(💽)つそり」(📅)歸つてきてゐたのだつ(♑)た。お芳の父親(qīn )は家に入(🦈)(rù )れないと云つた。貧乏百姓には(☕)、寢て米(mǐ )を食ふ(🔯)厄介物で(😴)しかなか(🍚)つ(🐃)たし、もう少(🖼)したて(🍲)ば、(⬇)それ(😬)にもう(💡)一(🔂)つ(🧢)口(🏺)が殖える(💛)。とんで(✍)もないものいりだつた。そして(🧑)又そん(🎏)な不し(🥁)だらな「女(❔)(nǚ(♋) )郎」(🍁)を家(jiā )には置け(✊)ない、とぐわんば(🎨)つた。お芳は土間に(🎱)蹴落され(🉐)た。「(💄)物置の(🧛)隅(🎾)(yú )ツ(🎪)こ(🔍)でもい(🙎)ゝか(🏀)ら。」お芳は、土(🔻)(tǔ )べ(🏖)た(🍾)に横坐(⛎)(zuò )りになつたまゝ(💨)、泣いて頼んだ。――
(🍽) 八
が、その意見は、忽ち皆の反(🌦)對に(🥑)會つてしまつた。そんなこ(💍)とは(🧐)と(🎃)て(🐫)も出來(lái )得(dé )ない(🔲)ことであり(㊙)、又(yòu )す(💡)べきことでな(🥉)い、さう百(bǎi )姓は誰も(🚜)考(🐛)(kǎo )へ(⛓)てゐた。
源(yuán )吉は然し、やつぱり外の百姓(😧)達(🐡)と同じやうに(💆)、さういふことを、たゞ(😉)ぼんやり考へてゐ(📚)た(―(🏻)―考(🍻)へ(🏯)てゐたとは云へない程度(🕟)で(🔝)あつたが)(🥔)が、そのぼんやりした考へ?(🥒) が(😏)、(🍎)今度は、(✍)源吉自(🖍)身の經驗(📓)で、少しづゝ形(⏯)をとつてき(⏹)た。そしてそ(🅰)の(💾)ことが、も(🏩)う一歩(🚬)思(sī )ひ(🎥)切つた(♍)跳進(jì(🔯)n )をし(🔒)たのは、校(🚱)長先生の話(huà )したことであるやうだ(🎅)つた。こ(💴)んな簡單な、分りきつたことを、然(🕵)し百姓(xìng )は一生(🌷)(shēng )がかりで分(🎶)つた、或ひは分ら(🌻)ずに終ふことさ(⛸)へあつた。分ら(🎢)ずに終(😅)ふこ(📰)とが、かへつて多かつた。
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