『(🚉)生(🔵)徒せい(👲)とさん、(🔚)今日(🐖)け(❌)ふ(🐕)も學(💡)校がくかうで(🎌)すか。この寒さむいのに(🥛)、よ(🍉)く(🏂)お通(🛡)(tōng )かよひですね。毎日(rì )々々(🏝)まいにち/\さうして精出せ(👘)いだして下くださると、この(🚛)お婆ばあさんも(✡)御(yù )褒美ごほうびをあげますよ。』
(🛋)私は自分で自(🔤)分に(📨)尋(xú(🦂)n )ねてみた。
木曽路(💋)きそぢを(🏑)通とほ(👓)るもので、その蕎麥(mài )屋そば(📊)やを知しら(💦)ないもの(🛋)はな(🆒)いと、(🤫)伯父(fù )をぢさ(👌)んが父(fù )とうさん達た(🏣)ちに話はなして(🐈)呉(📢)くれま(🔝)し(🤩)た。そ(🍾)こは蕎麥屋そ(❣)ばやとも思(🍂)おもへない(🎳)や(🕙)うな家うちでし(😆)た。多(duō )勢(shì )お(💫)ほぜい(🚗)の旅(⭐)人(🤚)(rén )たびびとが腰(⬜)掛(guà )こしかけて(🐹)、めづらしさう(⬜)にお(🕋)蕎(🛤)麥そ(🍢)ばの(🐷)おかはり(🐀)をして居ゐまし(🍸)た。伯父をぢさんは父とうさん達(👵)たちにも山やま(🔥)の(🥂)やうに盛もりあ(💤)げ(🍷)たお蕎麥(mài )そば(😡)を奢(shē )をご(🏽)りまして、草臥くたぶれて行ゆつた(♈)足あしを休(xiū )やすま(📔)せて呉く(🌻)れました。
『まあ、(😎)お(♑)前達まへ(🐶)た(🗃)ちは何なにをそんな(🕕)に爭(zhē(👞)ng )あらそつて居(jū )ゐ(🚲)るのです。』(😩)
『これが木曽(🔯)川きそが(💓)はですか。』
この三郎を郊外(👵)のほう(💔)へ送り出すために、(🕚)私たち(🥊)の家では半分引(😦)っ越しの(🆙)よ(😴)うな騒(sāo )ぎをした(➰)。三郎の(🤓)好(hǎo )みで、二(㊗)枚の(🗡)座ぶとんの(😨)更紗(😉)さらさ模(mó(🚊) )様も明るい色(💪)のを造らせた。役に立(lì(📑) )つか立たないかしれない(✍)ような(🎤)古(gǔ )い椅子いすや古い時計の家にあったのも分けた。持たせてや(🦑)る(🍷)ものも(🥙)、ないよりはま(🐱)だま(⚾)しだぐ(🐖)らい(📋)の道具(jù )ばかり、それでも集め(🛴)て、(🏺)荷(🔪)(hé )物にして見(🍣)れ(😤)ば、洗濯せ(🧗)んたくしたふ(🥫)とん(🔏)から何か(💁)らでは、おりか(🎢)ら白(🙂)く(🙆)町々を(♉)埋うず(📑)めた春先の雪(😝)の路みちを一台の自動車で運ぶほ(👡)ど(🏷)であった。
隣村(👥)とな(🍓)りむ(🎅)ら(🍭)の(🏧)妻籠つまごには、お前達(✋)まへ(👯)たちの祖母おばあ[#(🔔)「祖母」は(💶)底本で(🦏)は「祖(zǔ(🚲) )毎(🧟)(měi )」(👿)]さんの生うま(📼)れたお(✋)家(☝)(jiā(💃) )うちがあ(👈)りました。妻籠(lóng )つまごの祖父おぢいさ(🔃)んといふ人もまだ達者たつしやな時(🙃)分じぶ(⚡)んで、父とうさん達たちをよろ(🗝)こんで迎むかへ(🚏)て(👻)呉くれました。そこで、初はじめの日ひは(🍖)妻(qī )籠(lóng )つま(✊)ごに(✨)泊とまりまして翌(🎖)(yì )朝よくあさまた伯父をぢ[#ルビ(🏃)の(💶)「を(🌏)ぢ」は(🚙)底本(🚅)では「お(🐱)ぢ」(🈵)]さ(🌽)んに連(💷)つ(🏕)れ(🧜)られて(😝)出(chū )掛で(💌)か(🔖)けました。
「ほら(😿)、(❇)お前が田(tián )舎(👳)(shè )いなかから持(🍪)(chí )って来(lái )た画(huà )えさ。」と(⏳)、私は言った。「と(💒)うさんな(🥈)ら、あのほうを取るね。やっぱし田舎(💳)のほうに(❔)いて、さ(👶)びしい(😅)思いを(🤨)しながら(😳)かいた画えは(🈳)違う(🌼)ね(🥞)。」(💒)
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