「つまり、父(fù )母の(😣)生前に(😁)は礼を(😆)以て(🎩)仕(🗜)え、死(sǐ )後に(🔕)は礼を(🎸)以(yǐ )て葬り、また礼を(🏙)以て祭(🚠)る、そ(👥)れが孝だと(💞)いうの(🥇)じゃ。」
門人たちは、(⛑)牛には大して興味がな(🔃)かっ(🗼)た。しかし、孔(kǒng )子にそう(🚅)云(🍍)わ(✴)れて、仕(shì )方なしに(🚯)その(🌱)方に眼(🏈)を(🍐)やった。
と(🐹)、孔(⌚)子は急に居ず(🔨)ま(📹)い(🛠)を正して、射るように(🕤)楽長の顔を(🛒)見(jiàn )つめながら、
「も(📮)っ(🥅)と思い切(qiē )って(🚺)、自(🗺)(zì )分の心を(🔫)掘(🌂)(jué )り(🔣)下げて見な(👑)さい。」
(🐦)3孔(kǒng )子は暗然となった(🏸)。彼(🍎)は女(😳)(nǚ )子と小人とが、元(yuán )来如(rú )何に御(yù )しがたい(🎂)ものである(🦂)か(👦)を、よく知(zhī )ってい(🍘)た。それは彼等(📤)が(🕝)、親しんで(🚚)やればつけ(🍭)上り、遠(🍽)ざけると怨(yuà(🕰)n )む(🚆)からであった。そ(♐)し(📨)て彼(bǐ )は(🤚)、今や仲弓を讃(😚)めること(🔦)によ(💳)って、小人の(⤴)心(xīn )がいかに(😌)嫉妬心(🕙)(xīn )によって蝕(🌇)まれてい(🉑)るかを、まざまざと見せつけら(🔫)れ(🌬)た。彼(bǐ )は考え(🈚)た。
ただそれ(🍁)っきりだっ(🧙)た。いつも(🛋)病(bì(🐬)ng )気(😂)ばかりしている孟(🎸)(mèng )武(💯)伯に対する答え(🚛)として、それはあ(🛤)た(🐬)りまえの事にすぎな(🎗)かった。
「口の達者なものは、とかく(🔍)つまらん(🏗)こ(🍣)とをいい出すも(👞)のじゃ。出まか(🛅)せにいろんな(🚊)こと(🌅)を云っているうちには、結構世(🕤)(shì )の中(zhōng )の憎まれ(🐻)者にはなるだ(⛩)ろう。仲弓(gōng )が(🏄)仁(🥗)者であるかどうかは私(sī )は(🏵)知らな(🗒)い。し(✔)か(🤞)し彼(🍱)は口だけは慎んでい(🕔)るように見(jiàn )受ける。い(👹)や、口が達(🍡)者でなくて彼(bǐ )も仕(shì )合(🚀)せじゃ。誠実な人間には、口(kǒu )な(⏱)どどう(😬)で(🚯)もいいことじゃでのう。」
(♋)で、彼は(🏐)、ある日(rì )、そ(🌸)れとなく子桑伯子に(🚈)ついての孔(🏆)子の感想を求(qiú )めて見(♑)た(📴)。彼は、もし(🥖)孔子に(📤)諷(🕌)刺の意(📑)志(💘)が(🏿)あれ(🤸)ば、子桑伯(bó )子のこ(🍀)とから(🔲)、自然、話は(📓)自分の方に向(💔)い(🦒)て来(lá(🍩)i )る、と思(sī(🗓) )っ(🌉)たので(👶)ある。と(👋)ころが、孔(🚙)子の答えは極(💤)めて(🔄)あ(🏳)っさりしたも(🐤)の(🛠)であっ(📙)た。
子(zǐ )曰く、(📖)雍(🔢)ようや南面せ(😿)しむべしと。仲弓、子(🌀)桑伯(bó )子を問う。子(zǐ )曰(🗝)く、可なり、簡(🉑)なりと(🗨)。仲弓(🐇)曰く、敬(🍶)けいに(🐗)居り(🥎)て簡を行い、以て其の民に臨まば、亦(yì )可(kě )ならずや。簡に居(jū )りて簡(jiǎn )を行わば(💞)、乃ち大簡た(🔭)いかんな(💬)る(🚌)ことなからん(🍇)やと(📹)。子(zǐ )曰く、(🔅)雍の言(🍾)(yán )然りと。
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