日本《amatua》2行目ライン
amatuaあらすじ
先(xiān )生(shēng )は佐久地方(🆘)(fāng )の(🖼)地味が水蜜(mì )桃(😐)す(💶)いみつと(🍍)うに適す(🌮)ると気(🏺)づいた最初(🍊)の人でし(🍰)たろ(🦈)う。その守山のお(⛪)百(⛴)(bǎi )姓(xìng )から(🎠)桃を(🅰)食べ(🛵)にこいと言(yán )われて、わたし(📑)も(😅)小諸(👵)から出かけて(👉)行ったこと(🥒)があり(🍢)ます。桃畑(tián )の(🎖)小(xiǎo )屋(wū )の中で味(🗺)わ(🐕)った青(🛩)い桃のうまさは忘(wàng )れられませ(💊)ん。あ(👥)れは大き(🧝)なおかあさ(🔒)んの(📢)ような土(😐)のふと(🌯)ころに(👹)育ち、豊かな種の持(chí(🎐) )ち主で、どっ(🚜)さ(🧟)り(🌽)わたしたち(🚮)にごちそうしてくれ(🦍)るような(🐐)やつ(✒)でした。
(🌆)呉く(🎫)れく(🍝)み子(🖌)さんも、そういう家に生まれた人(🍱)で(😞)し(🌘)た(🧞)。この人(rén )は明(mí(🚈)ng )治(zhì )女学校(♈)と(📕)いう学校(⬅)で習字を教(jiāo )えながら、舎監を兼(🚮)ねていて、多くの生徒からおかあさんのように(📮)慕われた婦人で(💭)し(🎴)た。あの歴(lì )史のあ(🐠)る学校もおしまいの時分には(🥤)、(📘)先生方(🐨)は(👱)一人(💃)去り、二(🗄)人(rén )去りするようになったのです。その(☔)中(zhōng )で(⛸)学(xué )校(xiào )の盛ん(📨)な(🐩)時も、衰(🎋)え(📆)た時(shí )も(🐪)、すこしも(🏟)変らずに、(🏑)いつ(🐄)で(✏)も同じように人を教えて倦(☔)うまなかったのは呉(🔑)くみ子さんで(🌥)した(🗃)。ああいう(⛪)人の生涯(🗨)しょうが(👒)い(🚁)は目立(😊)(lì )たな(💎)いもの(⭕)で(🍬)すから、わりかた(🙇)、世(shì )間(jiān )に知られませんし、(🎛)その人の事(shì )跡も多く伝わりません(🙂)。しかし、(🥙)わたし(📷)は呉くみ子(🏴)さ(😾)んのような、男も(🐻)及ば(💅)な(🍴)い(⛎)ほ(💧)ど守る力に長た(🔕)けた婦(♏)人(✉)のあ(🚇)ったことを知ってい(💙)ます。一番(fān )最後(🧙)ま(🧘)で(🎣)ふみと(✨)ど(🚫)まっ(📼)て、あの学校と運命(mìng )をと(🌆)もにした人(ré(👰)n )も呉くみ子(⚪)さ(💨)んでし(🌨)た。
一 教師はお友だ(🎟)ちの中にも
本(👒)所(suǒ )の病(🐐)院のほうへ行っ(🍽)て(🚰)母の遺(⛷)骨を引き取るから、(🕸)砂村すなむらと(💿)いうところに(🛋)あった火葬(zàng )場まで見送(sòng )った暗い(📧)晩のことも(🎇)忘(🔠)(wà(🍙)ng )れられません。なに(🐓)しろ病(bìng )気が病気(📅)で、留守(shǒu )宅に残るものは交通遮断しゃ(👑)だん(🈺)の時(shí )です(🙏)から、(🍛)砂(🔼)村への見送りもわたし一人で(💺)し(🌃)た。翌朝、(⬅)骨納め。わ(👡)たしはその遺骨を抱いて、郷里く(⏰)にに(📛)あるわが家(🍜)の墓(😹)(mù )地へ(🔼)葬るた(🚏)め(⛔)、東(🔉)京(jīng )を(📵)たつことに(🔥)しま(✳)した。そ(🕐)の時(⛲)は名古屋(👉)まで汽車で、名古(gǔ )屋から(🏪)先(xiān )は人(🔒)力(lì(🥗) )車(chē )で郷里(🍢)くにへ向(💯)か(🤩)いま(🍏)したが、途中(〽)(zhōng )の峠(➰)の上あた(🏧)りにはもう何度なんたびと(📱)な(💀)く霜(🧢)の来たところも(📩)ありまし(🥕)た。
そのころの木曾路(✳)(lù )はまだ、わた(👧)しが初めて上(shàng )京し(🏤)た時(💾)に(🌄)歩いたままの(🎋)道(dào )で(❕)した。行(🆔)(háng )く先の谷(💪)(gǔ )のかげに休(xiū(❄) )み茶(chá )屋な(🏢)どが(🎳)隠れ(🔖)ていて(🚀)、石(🛵)(shí )を(📚)のせたその板(🕣)屋根か(🥘)ら(🗾)は青々と(🥁)した(👻)煙の立(💍)ち登(dē(💟)ng )るの(🎫)が見えました。皮のむなび、麻のはえはら(🔐)いから、紋(wén )のつ(🧐)い(🛀)た腹(👧)掛けまで、昔のまま(🕺)の荷馬(mǎ )がい(📆)い鈴の音をさせな(〰)が(📎)ら行(✈)った(⛅)り来たりしているの(🌻)もその道(dào )でした。
姉です(🎾)か。姉(👖)は木曾福(fú )島きそふくしまのほう(🍑)にある高瀬たかせの家にかたづい(🛃)ていました。女(nǚ )のき(😧)ょうだい(🔇)とい(📃)えば、わたしには(🚞)この姉一人でし(📶)た(🏼)が、だい(📗)ぶ年が(⛴)違い(🥦)ます(🔹)し、そ(⛳)れ(✒)に遠く(🕝)離(📑)れてばか(🔸)り暮(📜)(mù )らしていまして、お(😛)たがいにいっしょになるおり(🐁)も(👪)めったになかったのです。
一(💪)(yī )〇 木曾のはえ(📼)
一〇 木(mù )曾の(🙊)はえ
まあ、(🦇)わたしが借り(😈)て自(zì )炊をしたのは、そ(🕞)んな茶(🎆)丈(🏒)(zhàng )の奥の部屋でし(🀄)たよ。そ(🌷)こに(🧣)わたしは四月の末(🗾)から(🍛)、やがて梅の(🕑)実のな(💕)るころま(🍓)でいま(🏠)した。石山のお寺へあげるも(😭)のだと言って、茶丈の亭主ていしゅが庭に植(🏙)えておく(🍇)草花の咲きだすの(🍱)もそこでし(🍓)たし、(💣)村(cūn )の子(😺)(zǐ )供が青(🏃)梅を落とし(🍷)に(🧐)来るのもそこ(💚)で(💳)し(🌂)た。わ(🍘)たしは(🦕)庭(tíng )づ(⬇)たいに湖水の(🔖)ほとりに(🗿)出(🔂)て、向こうにか(🀄)かるにじの(🐠)よ(🌇)う(🏃)な瀬多せた(🐸)の長い橋を(😅)望むこと(🍁)も(🏑)できました(🏠)。時(🌩)には茶丈(zhàng )のむすこが(🌺)大津(jī(🙅)n )から帰って来(👪)ていますと(📘)、月のある晩など(🐚)いっしょ(🥎)に湖(hú )水へ小(xiǎo )舟を浮(🏷)(fú )かべ、二人(😌)であちこ(🏠)ちとこぎまわりました。そん(🐦)な時に舟(zhōu )の上(❄)で(📲)笛(🕒)を吹いてわたしに(🍋)聞(🌍)かせるのもこのむ(🕊)す(📮)こでし(🚌)た。
栗本先生(🍫)は若い時の(💰)名を哲(zhé )三(sān )てつさ(🍠)んと(✌)いい、年(🌬)とってからの号(hào )を(👫)鋤雲(yún )じょうんと(🕗)いいました。先生は額(💟)(é )も広く、(🛂)鼻も(🤔)厚く、耳や口も大(dà )きかったものですから、「(📭)おば(👥)け栗本」の異(🥌)名(📘)をとっ(🏃)たく(🍱)らいです。そ(🍂)れほ(🚛)ど並なみはずれた容貌(🈯)ようぼうの持主(🔳)で(🤐)した。もともと(🈺)本草学ほん(💦)ぞうがくという学問(🈺)の(📫)家が(👣)らを(👲)ついで薬草のことにく(🦒)わしいと(🏄)ころから、徳(dé )川幕府(fǔ )の製薬局(🎿)(jú )につとめた医者の出でありま(👫)したが、事情があって(😕)北海道(🚳)(dào )のほ(😰)う(🌁)へ(🤵)や(🚨)られ(🏤)、(🌟)函館(guǎn )奉行組(zǔ )頭はこだてぶ(💆)ぎょうくみ(👙)がしらと(🎢)いう役目につきました。先生が(🌶)頭(tóu )を持ち上げたのもそ(🐊)のころからで(🤜)す(🚠)。
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