「でも、(⛱)近々行(🔞)われるお祭は、(😴)ずいぶんご鄭重だと(👫)いう噂ですが……(🥔)」
(⏺)孔子は、このごろ(🙏)、仲弓(🔕)に対して、そういった最高の(🙇)讃辞(🛍)をすら惜しまなくなった(😱)。
(🥃)そ(🕰)う(🏤)彼は自(zì )信(🌝)し(🍬)ている。それにも拘らず、(🎛)こう頻(pí(🐰)n )々と(🎆)失敗するの(🔪)は、どういうわけだ(🤴)ろ(💚)う。腹も立(🚣)つ。恥(🏊)かし(🥜)く(🏆)も(📏)ある。しか(🕷)し、事実は(🎂)如何ともし(🥐)がたい。
門人た(🔤)ちは顔(yá )を見(jià(🤐)n )合(🗃)(hé )せた。犠(🆘)牲(🥐)に(😼)す(📗)る(❓)には、(🥟)毛(🚗)色が赤くて角(jiǎo )が立派でさえあれば、それでいいとさ(🔲)れてい(🚪)る。これまで牛の(🙏)血統が問題にさ(🤫)れた例ためしをきいた(🥠)こと(🏊)がな(🦗)い。何(hé(🚾) )で、孔(🚚)子が(🕧)そん(🌖)なことを云(yú(⏭)n )い出したものだろ(🌠)う(🌯)、と彼等は不(bú )思議(yì )に思った。
樊遅(🍯)は喜んだ。それはそ(🌭)の中(zhōng )に、「違わな(🆕)い(🌱)」という言葉が見つかっ(🌨)たからであ(🏁)る(🍦)。しかし、数(🐣)秒(miǎo )の後には(🎍)、彼(bǐ )の頭(😽)は(🆓)却ってそ(🚍)のた(🌨)めに(😬)混乱し(💝)はじめた(🐲)。とい(💄)う(🅰)のは(🏃)、さっき孔子のいっ(🏯)た「違(wéi )わ(🐲)な(⬜)い」と、この言葉の中(🕯)の「(🔁)違わない」とは、(🕺)まるで意味(wèi )がちがっていそうに思えたからである。後の場(🌍)(chǎng )合(💰)の「違わ(🐾)ない」(⬅)は、第一(🥊)(yī )、(🐗)父(fù )母の(😣)存命中(🍰)のこ(🤽)と(🥑)である。それ(🈵)に、前(qián )後の関(🏉)(wā(👏)n )係(xì )か(📗)ら(📆)判断しても、(💈)初(⚪)一念(niàn )を貫けという意味(wèi )に(👘)相違ない(🈸)。父母(🆓)を亡くしたあとの「違わ(🎲)ない」ということが(🎙)、それと同じ意(yì )味(❄)(wèi )だとは(🗜)、ど(🥔)うしても思(sī )えない。言葉が同じなだけに、(🚰)彼(bǐ )は(🤰)いよ(🕥)い(🏥)よ判断に苦しんだ。
(礼にそむくわけ(🆚)には行かない(🛺)。しかし、無道(🕹)の人に招かれ(👃)て、たとい一日たりともこれを相(🎐)(xiàng )た(🔓)す(🗒)け(🕔)るのは士の道で(⌚)ない。況(kuàng )んや策を以て乗じられるに於て(🥙)をや[#「於てをや(📚)」は(🍀)底本(🎿)では「於(📛)て(🚉)おや」]で(🤷)ある。)
「如何(hé(👃) )にも(🍙)、そ(💹)れは(🐔)仁(📨)とは云え(📲)ま(🌯)せ(⛱)ぬ。」
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