河田がよく云った(🚐)。――で、森本(běn )もお(🅾)君と会うと(🛢)き(🌡)、その(⚪)覚(🚣)悟をしっか(🕎)り握ってい(🏁)た(❣)。
笠原(yuán )は工(gō(😝)ng )場(chǎng )長(🐺)のもとで(⌚)「科(kē )学(🈳)的管理法サエン(🔞)テフィック・(⌚)マネー(⚽)ジメント」や「テイ(✖)ラ(🦖)ー・シ(🐩)ステム」(⛅)を読ませられた(👴)り、色々な統計(jì )を作ら(⛓)されるので(🎊)、会(huì )社(🕰)の計(🌽)画を(🔲)具体的に知ることが(🌓)出来た。日本ばかりでなく、世界の賃(💺)銀の高低を方(🚾)眼(⏭)紙にひかされた。――世(shì )界的に(🎅)云って、(🎇)名目(🥐)(mù )賃銀(yín )は降ってい(🤖)たし、生活必需品の価(🐕)格と比較し(👊)てみると、実(🦃)質賃(📗)銀としても矢張り下降(jiàng )を(🥇)辿(🎤)っ(💪)ている。「H・(〰)S」だ(🍡)けが何時迄(qì )もその例外(wà(😺)i )である(🤶)筈(🥤)がなかっ(🆗)た。又(📚)、生(shēng )産力(🈁)の(🚢)強度(➕)化(huà )を計るために(⛲)、(🏩)現在行(háng )われている機(🚉)械組織(zhī )がモット分業化(huà )され、賃(🕙)(lìn )銀(🔋)の高(gāo )い熟(👦)(shú )練(liàn )工を使わず(🦐)に、婦女(nǚ )子で間に合(👺)わすこ(👶)とが出(chū )来ない(🥁)か、コン(🍾)ヴェ(🛒)イ(🍋)ヤー(🐀)がもっと何処(💖)(chǔ )ッかへ利(lì(✨) )用出来ないか、(🤱)まだ労(láo )働者(🎸)が「油を(👒)売ったり」「(📶)息を継ぐ」暇があるので(🌒)はな(🔁)い(📉)か、箇払(🐍)賃銀(📐)にしたらどうか……(🕒)。職工たちがせ(🤘)ゝッこま(✏)しい(🥧)工場(⌚)の中のことで、(📸)頭(tó(➕)u )を(🚴)つ(👱)ッこん(🥋)で(🚈)グズ/\しているまに、彼(bǐ )等は(🥎)「世(shì )界(🔱)」と歩調を合せて(🚏)、その(🎐)方策を進め(😥)て(🎈)いた。
お君は(✌)昼過ぎになってから、然し急に燥(zào )はしゃぐ(🧚)ことをや(🍽)めてしまった(⭐)。
鈴(🌸)木(💘)は少(shǎo )しでも長(zhǎ(📊)ng )く河田(tiá(⛎)n )や(🈹)石(🚐)川(chuān )などゝいることに苦痛(✒)を覚えた。彼は心(🔼)が少しも(👼)楽(🏄)しまない(🗑)のだ。誇(kuā )張なしに、(🚡)彼(📌)は自分があらゆるものから隔てられている事を感(gǎn )じてい(🔪)た。そしてその感情に(🐉)何時でも負かされ(🍙)てい(🥫)た。――およそ、プロレタ(🕍)リ(💪)ヤ(🌝)的(de )でない! 然(🧒)し自分は一(🌋)体「運動」を通じて、運動(dòng )をしているの(💬)か、(♊)「人」を信じて運動をしているのか? 河(🕠)田(🧔)や石川(chuān )が自分(⌚)にとって、どうで(📺)あろうと、それ(🐧)が(📩)自分の運動に対(duì )する「(🍯)気(qì )持(chí(🐿) )」(🏃)を一体(tǐ(⛎) )どう(🌳)に(🐝)も変(biàn )えよ(🥇)う(💷)が無い筈(🏋)で(😈)はないか。――(🥢)又変えては(🕟)ならないの(💂)だ。そうだ、それは分る。然し(💶)直ぐ次にく(🆙)るこの「淋しさ」(👈)は何んだろう? ――彼は(💳)も(🍿)う自(zì )分が道を踏み迷(mí )っ(🤕)ているこ(🕳)とを知(💍)って(🥞)い(🍩)た。
男はあせって(🍪)、のどにから(🕛)んだ(🤡)声を出(💦)(chū )した。お君はと(🌂)う(📒)/\声を(🎷)出し(🔎)て笑い出(✂)した。そして背のび(➰)をするよう(🥤)に、男(🙀)の肩に手(🛋)をか(🍍)けた(📊)…(💸)…。
と、云って、ヒヽヽ(🎛)ヽヽ(🐤)と笑(xiào )った。
――(🎆)上手(shǒ(🏐)u )だなア(📩)。
佐(🌬)伯(bó )? 何んのために、(🙋)こっちへやっ(🗝)て来やがったん(😐)だ(💮)、(🗒)――(🕞)森本(bě(✡)n )は臭い奴だと思(📘)っ(🚸)た(🔲)。
森本(🎺)が会(🍛)社のこ(🌺)とを色々きくのは笠原からだ(👬)った。
(🦆)――馬鹿(lù )な(🍌)!
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