道が遠くて
「音楽(🏀)が正し(✉)くな(😗)り、雅がも頌しょうもそれぞれその(🆘)所(🕊)を(🍵)得て誤(wù(🈳) )用さ(🌬)れないようになったのは、私が衛か(🔐)ら(🍶)魯(📐)に帰って来た(🎁)あ(🗑)との(😉)ことだ。」
こ(🏢)ころ(😚)まどわず、
と(🕖)あるが、もう(🚲)私(sī )も安心(xīn )だ。永(🔜)(yǒng )い間、(🔍)おそれつつしんで、この(🈸)身(🏜)をけが(🔌)さ(🐡)ないよう(🏬)に(⛑)、どうやら護りおおせて来(lái )たが(🤯)、これで(🦁)死(🆔)(sǐ )ねば(🔳)、もうその(🏟)心労もな(🆒)くなるだろう。ありがたいことだ(📮)。そう(🖤)ではないかね、みんな。」
○ 本(bě(📱)n )章(🔨)は「由(➿)(yóu )ら(🥩)しむ(🙃)べし(🏛)、知(zhī )らしむ(⛸)べからず」(🍞)という(🚼)言葉で(🅱)広く流(➰)布され(👼)、秘密(mì )専(🎑)制政治の代表的表現(🔡)であるかの如く解釈されているが、これ(🥖)は原文(🌏)(wé(🥏)n )の「可」「不可」を「可能(🔍)(néng )」「不可(🐵)能(⛎)」の意(🌍)味(wèi )にとら(🔧)ない(🐿)で、(🐏)「命(🕖)令」「禁止(🎷)(zhǐ )」の意味にとつた(😁)ための誤(wù )り(🎉)だと私は思う(🈸)。第(💓)(dì(♿) )一、(🎌)孔子(💉)(zǐ )ほど教(jiā(🚮)o )えて倦まなかつた人(rén )が、民衆の知(zhī )的理解(jiě(🔎) )を自ら進(🤾)んで禁止しようとする道(dà(🧟)o )理は(🚯)ない。む(😪)しろ、知(⏸)的(de )理解(💓)を求めて(🎊)容易(🚳)に得(🔆)られない(📽)現(🍶)実(👔)を(⛔)知(zhī )り、そ(🎨)れを歎きつつ、その体験に基いて、いよいよ(🔼)徳治主義の信(xì(👭)n )念(🐌)(niàn )を固(🔂)めた言葉として(🤬)受取るべき(😘)である。
三〇(二三五(🕟))
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