(♟)しかし(🍷)、つぎの瞬(shù(🤸)n )間(jiā(🐅)n )しゅん(🍊)か(📶)ん(☔)に(🚼)、かれ(⛑)の(📒)頭に(🆚)ひらめいたのは大河無(🚛)門のことだ(♎)った。かれは(😳)、すると(🐦)、もう飯島の存在を忘れ(🎒)て、大河の姿を便(👶)所のあちらこちらにさがし(🍻)ていた。
(🉑)し(😬)かし、兄はおそらく道(🙆)(dào )江(〰)をつれて(⛑)来(🍑)る。いや、(🌓)かなら(👜)ずつ(👡)れ(🛄)て(📐)来る(🐆)。そして、無意識(shí(🗨) )な残酷(👢)ざんこくさで自(🛌)分(fèn )の痛(⚪)(tòng )いきずにさわろうとしている(🕣)のだ。二(èr )人(rén )はあら(🐷)ゆ(🤾)る好意にみちた(🌆)言(yán )葉を自(zì )分に(🥏)なげかけるだろう。二(èr )人(ré(🏅)n )のむつまじさを三人にひろげ(🔪)る(🥠)ことによ(🐥)って、(⬅)二人は一そう深いよろこびを(🥈)味わおう(👀)とつとめるだろう。二人(🚳)はいろい(🏿)ろと過去の思い(🐦)出(🎅)を(🌤)語る(🥋)に(🍯)ちがい(👝)ないが、そ(🃏)の思(🚸)い出の(🤷)愉(yú )快(kuài )さも不(⛏)愉快さも(🆗)、三人に(💠)共通す(🏌)るものとして語られるにちがい(💝)ない。自分(fèn )は、二(✈)人(rén )の(📺)そうし(🚛)た(🌟)無(📨)意(🍱)識な残酷(🌆)(kù )さにたいして(🍒)、いった(😃)いど(♟)ういう(🐐)態度をとれば(⛓)いい(🎾)の(🕚)か。いや、どういう態度をとりうるとい(🔴)うの(⛓)か(🕣)。
(💿)田川は、(🌚)それまで、眉(méi )根まゆ(🥈)ねをよせ、小首をかしげて、いやに深刻そうに(🐧)畳たた(😲)みの一点を見(jiàn )つ(😎)めて(🏺)いたが、だ(🥓)し(🗳)ぬ(🎲)けに自分の名を(😍)よばれて、飯(fà(🐋)n )島とはちがった意味で(🥫)、あわて(👧)たらしか(🍿)った。し(👧)かし、かれは(🆗)すぐ(🧗)にはこたえ(🌼)なかっ(🚯)た(🦋)。こたえるかわ(🏆)りに、何度も小(xiǎo )首を左右(⏪)にかし(😎)げ直し、(🦂)するどい眼で畳(dié )をにらみまわした。それか(🏾)ら、朝倉先生(🐂)のほうをまと(🤕)もに(🌍)見て、(⬅)そ(🏪)の(🚕)しゃ(🚖)がれた(🍿)声(shēng )をとぎらしが(🍣)ちにこ(🍿)たえた(🔟)。
「ぼくは(😍)、むろん、いけないと思(🏥)いま(💺)す。」
次(cì )郎が(🐒)、寒そうに肩か(🌓)たをすくめな(🕝)がら(🔙)、言うと、
(✡)こ(🚱)の一週間(㊙)は、塾生た(🈵)ちにとっ(🐩)て(🧝)は(🔵)、まったく奇妙きみ(🐉)ょうな感(🚭)じのする一週間だった。朝(🚀)倉(🚢)先生夫(fū )妻も、次郎(⏳)(láng )も(👥)、(🐘)生(🔁)活の細部の運営につい(🌩)ては、自分たち(🤶)のほうからは、何ひと(😵)つ指図さしずをせず、また、(🐐)塾生たちから(🕷)何か(📺)たずねられ(🤺)ても(🏁)、「ご随意(🎟)ず(⚓)いいに」と(🏖)か、(🍚)「適当に考えて(🙂)やっ(🤨)て(🎁)くれたまえ」とか、「(🦗)みんなでよく相談(🚴)してみるんだな」と(🕋)かいっ(🙆)たような返事をするだけだっ(🔉)たので、とかくかれ(😄)らはとまどいした(🎾)。中には、それをい(📖)いことにして、ずるくかまえるものも(🚯)ない(🔯)ではなかった。その結果、(👒)むだとへまとが(🦀)つぎつぎ(🍘)におこり、かれら(😫)の(🔅)共同生(💃)活(🆓)(huó(🕑) )のすがたは(🐣)、(🌵)見た眼めには(👈)決していい(🌜)ものではなか(😥)った。時(shí )には、(🍣)不(🏑)規(🚘)律(🔁)と(⭕)怠慢た(🔛)いま(🔛)ん(🔒)だけ(⭕)が塾(🕜)堂(táng )を支配(💅)(pèi )し(🤬)ているのではな(🚒)いか、と疑(👬)(yí(🤨) )わ(🍐)れる(🎑)よ(🥧)うな場面もあり(🏮)、もし学(xué )ぶ(✅)ことよりも(🎪)批評する(🧞)ことにより多くの興(xìng )味(🎏)を覚(🔙)えている(⛓)参観者(zhě )がた(💓)ずね(🚫)て(🛅)来たとし(👻)たら(🦄)、その人は、批評(píng )の材料をさが(🅾)すのに、決(jué )して骨は折(🎥)れなか(🥉)ったであろう。
「第五室です。僕ぼくたちで、最初にこ(📅)こを受(🧙)け持(🕡)つことにしたんです。」
道(dào )江とい(🎰)う一女(🈲)性(👾)が、間も(💎)なく、自分(🕑)の目のま(🎢)えに現(xià(🧓)n )われるという小(📢)さな(🕟)でき(➖)ことの予(yǔ )想、―(🐏)―大きな人間社(🎬)会(huì )の運(🎿)行うんこう(🔂)の(✖)中では、まったく(📏)どうでもいい(🀄)よ(🎩)うな(📯)、そう(🍋)した小さなできごとの予想よそうが、どうしてこれ(💉)ほどまでに自(zì )分をまごつかせ(🦅)、自分の不断の(💪)心の(😰)修練を無力に(🕴)するのか。どうし(😢)て(🕶)、現在友(yǒ(🈴)u )愛塾にお(😎)おいか(🆔)ぶさ(❓)っている(🚘)深刻な問題以(💜)上(shà(🚄)ng )に、自分の心をなやます(🎼)の(📠)か。女性と(🌘)は(👯)、恋愛れんあいとは、いっ(🚁)たい何だろ(🎣)う。それは、これまで自分が(💲)考えて来た人間生活の秩序(⚫)(xù )とは、全く次(cì(😆) )元のち(🛌)がった秩(zhì )序に属(🎹)す(🚋)るものだろうか。
かれは、そう思って、われ知(🛁)らず眼を(🚴)ひらき、塾生たちの中(🥛)に大(🔗)河(🔣)の顔をさがした。か(🆔)れは塾(👛)(shú )生た(🦄)ち(📧)の(🍘)静坐(zuò )の姿(🧥)勢を直(zhí )したあ(👘)と、朝倉先生の横に斜ななめ向むきにすわっていたの(😥)で、(👭)よく全体が見渡みわたせたのである。
かれは、(🛬)むろん、その(🏏)こ(🔼)とに気(📦)がつい(🏍)て(🥤)い(💲)た。しかし、べつに気をく(🐐)さらして(✌)はいなかった。毎回開塾(shú(🛋) )の当(😅)初(chū )はそうだったし、時刻どお(🚻)りに板(❕)木(mù(👔) )が鳴(mí(🚔)ng )る(🏛)ことさえ(🕑)珍めず(🚞)ら(💿)しかったので(🦎)、今朝の板(🥪)(bǎn )木当番の(👯)正(📅)確さ(📱)だ(⛹)けで(🤨)も(💑)上できだ(🤺)ぐ(📨)らいに(⏱)思っ(🍤)ていたのである。
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