9 子(💫)(zǐ )貢問う。師と(🌊)商(✂)(shāng )と(🤘)は孰(shú )れ(🔡)か賢(xiá(🛸)n )(まさ)れると。子曰く、(😋)師や過ぎたり、(🤝)商や及(😧)ばずと。曰く、(🧗)然らば則(zé )ち師(🙃)愈(まさ)れ(😚)るかと。子曰く(🍝)、過ぎたるは猶お(🤤)及(⏭)(jí )ばざ(🏋)るがごとしと(🕣)。(先進篇)
門(mén )人たちは、三(🤤)度(dù )顔を見合(🃏)せた。しかし、(🆖)彼等(💊)(děng )の視線は、今度は(✳)すぐ(🈷)ばらばらにな(🦅)って(💡)、めいめ(💈)いに(🕤)自分た(🎽)ちの(⛷)足(zú )さきを見(🚹)つ(🚞)め(🥠)た。孔子(zǐ )はつづけた。
子(➰)、仲弓(gōng )を謂う。曰く、(🚘)犂牛りぎゅうの子(zǐ(🐃) )し、※(「馬(mǎ )+(🍪)辛」、第3水準1-94-12)あかくし(🔸)て(⛳)且(qiě )つ角(❕)よくば、用(🥇)う(💀)ること(📂)勿なからん(🎖)と欲すとい(🈯)えども、山川其(🚳)(qí )れ(♌)諸(zhū(🌭) )これを舎すてんやと。
「(📜)見(🏒)事な(💚)牛じゃ。あれなら(🚆)きっ(🎧)と神様の思召(🛸)(zhào )に(🙆)叶いそうじゃのう。」(👢)
彼が、こんなに惨めな失敗(bài )を(🎅)くり(🚄)か(🔍)えすようになったのは、不(bú(🎐) )思議(🥂)にも、孔子(zǐ )が司空(🧟)の職(zhí )を(🤜)奉じて、彼の(🗣)上に坐るよう(🥎)にな(🍙)ってからのことであ(✖)る。孔子(⏬)は(😌)、これまで(🕯)の司空とちがって、非常な部(bù )下(🏅)(xià )思いで、め(🚻)った(🦒)に怒(nù )っ(✊)た顔(📒)を見せたこと(♎)もない(⛵)のだが、どういうものか、いざ奏楽と(🚨)なると、楽(🦁)長の手がにぶってしまう。むろ(❗)ん孔子は、音(yī(🎼)n )楽の道にず(♈)い(⏭)ぶん深くは(📨)い(🐓)っ(🧤)てい(🥩)る(😣)人(🖊)だから(🧒)、(😅)楽(lè )長(📒)とし(🚻)ても、(💾)彼を(🐎)甘く見るわけには(💊)行か(✉)ない。しかし、その(👷)た(🃏)めに手が固くなるのだとは、楽長(zhǎng )自(zì )身も考(⛵)えていない。
彼(🚌)のた(⛱)め(🤰)に(🔋)多(💬)分(😷)(fèn )用(👬)意されていたであ(🕟)ろ(🎣)う午飯を、彼(🧘)の帰(🅰)ったあと(🏙)、陽(㊗)貨(💎)がどんな顔を(🧡)して、(🥘)どう仕(shì )末した(🔭)かは(📏)、(📲)孔(🤜)子(zǐ )自身(🎻)の関(🦑)(wān )するところ(🐿)では(🏷)なかったので(🐆)ある。
「つまり、父母の生前には(🙉)礼を以て仕え、死(sǐ )後(🔲)には礼を(🚑)以て葬り、また礼を以て祭(⛺)る、それが孝だとい(🔽)う(🗑)のじ(👖)ゃ。」
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