まづ、(🎣)そして、(✈)根本(➿)的なことが決め(🔘)られた。それからそれをどういふ風(fēng )に(📽)し(🚼)てやる(🌎)か、と(🎙)いふことが問(wèn )題になつ(📪)た。それは、二、三(sā(🥦)n )日に、地(dì )主の差配が例年(nián )の通(📌)り※(「(🍌)廴+囘」(🌹)、第4水(shuǐ(⛳) )準(🆓)(zhǔn )2-12-11)つてくることになつてゐるので、それに、事(🌱)情を説明し、すぐ地主に交渉(🏻)を始めることになつ(🚇)た。この時、そ(🔲)の色々な交渉の間(🛴)小作の米をどう(🏔)するのか(😄)、と(🐚)云(yún )ひ出す(🔞)のがあつ(🤧)た。それ(🥤)が又(🌀)相(🌤)當大きなことなので、中々意(yì )見が(🤴)一致しなかつた。又百(🤢)姓(📟)(xì(👕)ng )には、それを最後迄の見通(tōng )しを(🙅)つけた上(shàng )で、確(què )實(shí )な――手落ちのない(➗)成算(💫)(suàn )でやつて行けることが出(✝)來(lái )な(🚻)かつた(🔬)。この所(🐈)、先(xiān )生の意見をきい(🎅)た。校(🥖)長(zhǎng )先生は、(🥒)ま(🎧)づ、町にゐる商賣(mài )人に自分達(😤)(dá )所有の畑物を全部賣(mài )つてしまひ、その背水の陣で、地主に(🦒)當(👲)ることにした(🍶)ら(🎫)いゝ、といふことを(🤔)云つた。それには二つの條(tiáo )件(📡)をつけた(🤟)。第(dì )一(🍃)は最初(🔫)の地(dì )主へ(🐸)の(🎏)交(📉)渉が不調に終つたら(🎧)、第(🙊)二(è(🍉)r )は地主がその結(jié(🕛) )果、(😊)作(🔔)物(wù(🤵) )を無(🐱)理(lǐ )に押へるといふやうな樣子が分つたら、といふのがそれだ(🌚)つた。一(🥚)軒(🤚)々(🎦)々持つて(🗳)ゐたのでは(🕴)すぐ押へられるし(🤙)、又そのために、結束が破(✴)(pò )れる(🥥)お(🕌)それもあつた。先(🚶)生はか(💬)うい(😛)ふ點を防ぐために(🔳)も(🕕)こ(🙀)の方法(fǎ )は重大であると(🃏)云(yún )つた。か(🐥)う(🚂)いふ事は(🎦)百姓にはかな(😇)り(🛎)思(sī(👏) )ひ(📶)きつたことだつたけれ(🕗)ども、そ(🥎)れ(💃)が(💽)當(➕)り前の(🌧)ことの(💋)やう(😱)に(🌂)思はれる(♊)程(🥗)(chéng )皆せツぱつまつて(🔂)ゐた。
源吉はいきなり(📣)――いきな(🎉)り顏(🥖)を(🍙)なぐら(😾)れた、と(🐉)思つた。自分(🛴)の體が瞬間ゴ(🦆)ムマ(🌘)リのやうに縮まつたのを感(🎨)じた。
「赤子(😺)(zǐ )あか、んで墮おりたの(🐅)か(🎆)?(🥫)」(⏹)と、ひよい(📬)と(🕦)きいた。
「あの腹の子んし(🌦)な。」と云つ(➡)た(🌡)。
本(🤰)當(🚎)は十日(🚄)(rì )も前(qiá(😛)n )に、(🌌)「こつそ(💗)り(🐘)」歸(guī )つて(🏊)きて(🖍)ゐたのだつた。お(⏯)芳(fā(🖥)ng )の父親(🏗)は家(jiā(🛹) )に入れないと云つた。貧乏百姓に(💸)は、寢て米を(🌯)食(shí )ふ厄(🚚)介物(wù )で(✊)しかなか(🏵)つたし(👱)、も(🚒)う少した(📺)てば、そ(🚰)れにもう一つ口(😯)(kǒu )が殖(🙌)える。と(😅)んでもないも(💫)のいりだ(⚡)つた。そして(🙏)又(yòu )そんな(📯)不しだらな(📊)「女郎(láng )」を家には(🈸)置け(📟)な(📜)い、とぐわんばつた。お芳(🕊)は土間に蹴落された。「(🆑)物置の(🌜)隅ツ(🎣)こで(🕗)もい(🖨)ゝから。」お芳(🕑)は(🏳)、土べた(🐷)に(🖖)横坐(👯)りに(🌬)なつたまゝ(🍦)、泣(qì(🕹) )いて頼んだ。―(⏸)―
間。
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