6(😪) 子曰く、父在さば其の志(zhì )を観、父没(🤾)せば其の行を観る。三(🏂)年父(fù(🔥) )の(🧝)道を改む(🐄)ること無きは、(🦉)孝と謂(wèi )うべしと。((🙄)学(xué )而篇(🥣))
子、魯の大師に(🌌)楽がくを語(yǔ )つげて曰く、楽は其(qí(🙌) )れ知る(🐻)べきなり。始(😗)めて作おこすとき翕如きゅう(❄)じ(🍳)ょたり(🤸)。之(🤫)を従は(🏋)なてば純如(rú )たり。※(⛳)(「激(jī )」(🍳)の「さんずい(🦄)」(🗽)に代え(🗼)て「白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビ(😏)の(📎)「きょうじょ(💪)」は底(dǐ )本(💇)では「きよよじょ(💌)」(✍)]たり。繹(yì )如えきじょ(😔)た(🥥)り。以(😍)て(⛳)成ると。
「6(🗻)父の在世中は(🔚)、子(zǐ )の人物をそ(👋)の(🖍)志(zhì )によって判断され(🐒)、父(🌃)が死んだらその行動(dòng )によ(🖨)って判(💏)断(duàn )される。な(🅾)ぜ(🎈)なら、前(📒)の(🗽)場合は(📈)子(🕴)の行動は父の節制(📷)に服すべきであ(👘)り、後の場合(hé )は本人の(🌳)自由であ(🛍)るからだ。しか(🐇)し、後(hòu )の場合(hé(🆗) )でも、みだりに父(❗)の仕来(👗)りを改むべきで(🐎)はない(🛍)。父(🐌)(fù )に対する思慕(mù )哀惜の情(♑)が深ければ、改(🏫)(gǎ(🥦)i )むるに忍(🚌)びないのが自然だ(🏹)。三(🙁)年(🔞)(nián )父の(😫)仕(shì(🐤) )来りを(🖨)改(🈯)め(🗳)ないで、ひた(🐌)すらに(🐂)喪に服する者に(🕧)して、はじめて真の(📀)孝子と云(🕟)える。」
「(⛲)お(🥧)前(🥊)もそのことを聞いて(😅)いるのか(🔋)。」
門人は、一寸(🏢)うろたえた顔(🥉)を(🌠)したが、す(😂)ぐしゃ(🏓)あしゃ(🕉)あとなっ(📅)て(🥅)答えた(😂)。
門(mén )人たちは、(🈴)孔子(😌)(zǐ )について歩くのが、もうたまらないほど苦しくなって来(🥐)た。
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