○ 綱(gāng )==こ(🔆)れ(🥠)を「(🎌)網」(🥇)の誤りと(🌦)見(💴)て「一(🎿)網打尽」の意(yì )味(wèi )に解する説も(👭)ある。し(🙈)かし(🌭)、当時(⚡)の魚(🧠)獲(🎒)法に、大綱(🏹)にたくさ(🈳)んの小(👛)(xiǎ(💥)o )綱(🚼)をつけ(🥑)、そ(🍶)の先に釣針をつけて(🌹)、それを水に流(🥅)す方法があり、(💒)それ(🧖)を(😽)綱といつ(⬜)たというのが正しい(🤐)ようである。しかし、いずれにしても(✈)、(🕞)本章の結局(🥂)の意味に変りはない。
大(🤶)宰たいさいが子(😌)貢に(😷)たずねてい(🛁)った。――
一五(wǔ(🌪) )(一(yī )九(jiǔ )九)
先師(💤)(shī )のご病(bìng )気が(🦎)重(🎯)くなった時、子路は(⌛)、いざと(😥)い(🤦)う場(🍠)合のことを考慮して、(🛳)門(mén )人た(⛵)ちが臣下の礼(🗨)をとって葬儀をとり(💉)行うように手は(🍧)ずをき(🐥)めていた。その後、病気が(💗)いく(🥘)らか軽くなっ(🤱)た(🌛)時、(🥍)先師(🍺)はその(🤮)ことを知(zhī )られて、(💘)子路(🕳)にい(🎻)われた。――
七(qī )(二(🦅)(èr )一二(èr ))
「上(shà(🕷)ng )に(😈)立つ者(zhě )が(🚞)親族に懇篤(dǔ(🌋) )であ(🍽)れば、(🔐)人(rén )民はおの(😜)ずから(😡)仁心を刺(🙅)戟(jǐ )される。上に(🕴)立(lì )つ者(😊)が故旧を忘(wàng )れ(😅)なければ、人民(mín )は(⛴)おの(🙂)ずから浮薄の風(📢)に遠ざかる。」
「(🎺)孔先(🕸)生(shēng )のよ(🦄)うな人(rén )をこそ聖人(🚴)という(🏯)のでしょ(♉)う。実に(😵)多(duō )能であられる。」
○(🤺) (🔝)こんな(🈷)有名な言葉(yè(🤓) )は(🌘)、(🔁)「(🧖)三軍(jun1 )も帥(🎿)を奪うべし、匹夫(fū )も(👳)志を奪(duó )うべからず(🥐)」という文語体の(🎥)直訳(➡)が(👍)あれば(👃)充分(🦇)かも知れない。
○ 関雎(jū )==詩経(jīng )の中にある篇の名。
三(💉)二((⏺)一七九)
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