長いもの(🚓)、仙台(tái )せんだい(👑)地方(fāng )に(🛣)伝わっ(🍈)てきた「さんさしぐれ」の古い歌の節。
そ(🛄)の時わ(🎻)たしは(🍆)生ま(🚻)れて初め(📛)て大洋を(😧)望んだ(🕙)と言(yán )って(📅)もいいほどに(🔶)思いまし(😥)た。そればか(🕶)り(👏)で(🍝)な(📯)く、布(🤠)施さんをそそ(🔩)のかしまして、その砂(🔙)浜に着(zhe )物をぬ(🎽)ぎす(🐯)て、二人(rén )して寄(jì )せくる波(bō )の間を泳いだこともあります。そ(⛅)のへんは海水を(👁)浴(👖)びに来る(👨)ものがよく(🐦)波にさら(🧠)わ(🎫)れ(🤜)るところだと言われるくらいの岸(👮)でしたが(🔚)、しかし(🔦)わたしは(🥋)ただ大(dà )洋(👅)を望むだけに(👠)はまんぞく(➕)しま(🛃)せん(🙀)で(🕥)した。
わたしが(🐾)この人(💉)を知ったの(🔹)は、そのくつ屋さ(📉)んの時代から(🍋)ですが、そ(🚬)れからも岩(🐇)代いわしろの(🔝)国黒森(😓)く(📲)ろ(😪)もり(😤)というとこ(🔽)ろ(🧙)の(😸)鉱(💚)山の(👬)監督に(⚫)なり、(🚸)次に株(🎒)式所(suǒ )の(🕵)仲(zhòng )買なかがい番(fān )頭と(🐦)もなり(⛵)ました。石(shí )蝋せきろ(🌑)うの製造(🙃)(zào )職工とも(🕴)なっ(⛅)たし、針商は(🌓)りしょうと(🔷)もなったしそれから(🖤)横浜へ行きま(🎢)した。そのすこし前ですけれど(🌁)、電池製(✍)造の助手と(♉)も(🐉)なりました。ふたた(🤲)びまた針の(👬)商人となっ(👬)て、店をや(🐉)めてか(👞)ら、こんど(🈁)は(😱)何(⛅)になったかと言いま(💼)すに、ま(🥍)あ、それも一つの何でした――煮染商にし(👪)めしょうとなりま(😔)した(🐈)。
(👝)わたしがこ(🥢)の人を(👽)知っ(☝)たのは、そのくつ屋さんの(💒)時代(dài )か(🏸)らですが、それから(🔐)も岩代(dài )いわし(⏲)ろの国黒森くろ(🤫)もりというと(😩)ころ(🎞)の鉱山の監督に(🥇)なり、次に株式(shì )所の(😷)仲買なかが(⚫)い番(⏳)頭ともなりました。石(shí )蝋せ(🆙)きろうの製(🦔)造(🤴)(zà(🙁)o )職工ともなったし、針(zhēn )商(🏡)はりしょうともなった(🔓)しそれから横(héng )浜へ行きまし(⏹)た。そのす(📘)こし前ですけれど、(⛲)電池(chí )製(zhì )造の助手ともなりました。ふた(😅)た(🛁)びまた針の商人となって(🈶)、(🍔)店をやめてから、こんどは何になったかと言(🏺)います(🕤)に(🥒)、まあ、それも一つの何でし(🙃)た――煮染(😪)(rǎn )商にし(🏄)め(🔄)しょうとなり(🥅)まし(🦓)た(💘)。
四(😌) 両(🎃)(liǎng )親の墓
三(😭) 母を葬りに
「行徳ぎ(♑)ょ(👘)うと(🅾)く」
「ハハ(🏪)キトク、(🥎)スグコイ(🎶)。」
茶(🐡)丈(zhàng )の亭(tíng )主(zhǔ(㊗) )て(⏭)いしゅは大(dà )津(jīn )のほうへ通(😴)か(🖱)よ(🏃)っ(🌄)て働いてい(🦒)る大工、そのむす(🥔)こは大津(jīn )の(😢)げた(📍)屋へ奉公してい(🤶)る若者で(🎲)、お(🍰)かみさんと娘とが(🎪)るすいかた(🌌)がた古(🤱)い茶がまの(⌚)わきでほたるの(👒)かごを(⛑)張(📛)るのを毎日(rì )の内職(🌤)にして(🆚)い(🏏)ました(✒)。石(📰)山(shā(💣)n )はほた(🦗)るの(👱)名所ですから、まだ人の(🤱)出さからないうち(🚨)から、おかみさんたちは(✔)そのみやげ(🎾)もののしたくをいそい(🥗)でいたのでしょう。
川上を見てき(🍔)たかわずは、い(🎙)ろいろと土(tǔ )地の馬の話(🐹)(huà )をも聞い(🚲)てきてそのことを(💸)相手の(🎨)かわ(🆗)ずに(🎎)語り(🗾)聞か(⛺)せ(〰)ました。
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