フェラ 動画《ggo えろ》2行目ライン
ggo えろあらすじ
(🛬)大てい(⌚)の牛は毛が斑まだらであった(💵)。そして角(♟)が変にく(🏪)ねっていたり、左(⛷)右(🧞)の(🈺)調(🚸)(dià(🔉)o )和がとれて(🌩)いなかったりした。孔(kǒng )子はそれらに(⏬)一(🛤)々(🥚)注意深く(🤶)視線を注(zhù )いでいたが(🍯)、そのうちに彼(🌼)は、一(yī(🧞) )頭の赤毛の牛(niú(💝) )に眼をと(😻)めた。それ(🤢)はまだ若(🗂)くて、つやつや(🌎)と毛が陽に光って(😢)いた。角(🔴)(jiǎo )は十分伸び切ってはいなかったが、左右と(🍰)も、ふっくら(🔡)と半円を描(miáo )いて、(👭)いかにも調(diào )っ(🔨)た恰好をしていた。
「先生、(👑)なるほど私は今日の失(🕴)敗(🥠)について(⏳)、どうした(🚞)機(📎)はずみか、一(🥇)寸先生(✝)を怨みたいような気(qì )にもなりました。まことに恥(chǐ )かし(🗿)い事(shì )だと思ってい(🤓)ます。しか(🐫)し、奏楽(lè )の(🛬)時に(🗃)、(💙)私に邪心があったとは、どうしても思(sī(🐥) )え(🕙)ません。私は(📈)、今度(dù )こそ失(🍨)敗(🕰)がな(💞)いよ(🌏)う(🕴)に(🌑)と、それこそ一生(🛃)懸命でございました。」
田圃には、あちらに(💲)もこちらにも、牛(🎏)がせっせと土を(🦃)耕して(😄)いた。
楽(lè )長は、もう默っては居れな(⛰)くなった。
子曰く、雍ようや南面せしむべしと(📧)。仲(🌏)弓(👼)、子(🏕)桑伯(bó(🏔) )子を問う(🆕)。子曰(yuē )く、(😔)可なり、簡(jiǎn )なり(🔇)と。仲(🐻)弓曰く、敬けいに居りて簡を(🐲)行い、以(😾)て其の民に(🆙)臨まば(💟)、亦(🐈)(yì )可ならずや(📥)。簡に居りて簡(😉)を行わば(🕊)、乃ち大簡た(🖼)いかんなること(⛅)なからんやと(🐚)。子曰(👖)く(🥏)、雍の(🤡)言然(rán )りと。
(♋)門(mén )人たち(✡)は顔を(🍈)見合せた(🥃)。犠牲(🍉)にする(🎃)には、毛色(sè )が(📓)赤くて角(jiǎo )が立派(🛂)でさ(🐳)えあれば、そ(🧗)れでいい(😦)とされている。これまで牛の血統が問題に(🌚)され(😇)た例(🤰)ためしを(⬛)きいたこと(🤐)がない(👻)。何で、孔(kǒng )子(🍭)がそん(🐆)なことを云い出(🤬)した(🏬)も(🛰)のだろう(😂)、と彼等は不(bú )思議に思った。
「音(🧒)楽(🗽)(lè )の世界は(🚭)一如(🍴)の世(shì )界じ(🐨)ゃ。そこで(✏)は、いささかの対(duì )立(lì )意(🦖)識(🚘)も許されな(🆒)い。先(xiān )ず(💬)一人(rén )々(💊)々の(🗒)楽(lè )手の心(🔽)と(🔽)手と楽器と(🎗)が一(🈶)如(✂)に(🚍)なり、楽手と楽手とが一如(🐤)に(🌖)なり、更(gèng )に楽(🏏)手(🥝)と聴衆と(🍲)が(💂)一(yī )如(🕞)になって、(🏭)翕如きゅ(🚆)うじょとして一(📗)つの(🐢)機(📱)をねら(🐴)う(🍭)。これが未発の(🍫)音(yī(👡)n )楽じゃ。この翕如(rú )たる一如の世界が、機(🚰)到っておの(😉)ず(🔏)から振(zhè(🔅)n )動(🏤)(dòng )を始めると、(🕜)純如として濁(🏬)りのな(⬛)い音(yī(🔇)n )波(bō )が人々の(🌓)耳朶(duǒ )を打つ(📴)。その音はただ一つである。ただ(🏎)一つである(♈)が、その(👎)中(zhō(🏡)ng )に(🥈)は金音(yīn )もあり、石音も(💫)あり、(💼)それらは厳に独自の音(🤮)色を保(bǎo )って、決しておたが(🐳)いに殺(shā )し(😣)あうこ(🎄)とがな(🛋)い。※(「(🦗)激」の「(🐌)さ(💲)ん(🎊)ずい」に代(dài )えて「(🚨)白(🍳)」(👏)、第(dì(🙉) )3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )き(📼)ょう(💆)じょと(⏰)し(🖤)て独(dú )自(🐧)を守りつつ(🕢)、し(➡)かも(🔒)ただ(🐴)一つの流(liú(🏄) )れに合(🚾)する(🔛)の(🖼)じゃ。こう(📐)して、時間(🤺)の(❔)経過(guò )につれて、高低、(💡)強(💁)弱、緩(🚄)急、(💂)さ(🦊)まざまの変(🧤)化を(😛)見せ(🎁)るの(📢)で(🥋)あるが(⚡)、その間、厘(🈹)毫りんご(🗞)う(🆔)の隙も(♏)なく、繹如えき(🔉)じ(🌿)ょと(😘)して(😫)続(xù(🌰) )い(🔞)て行く(😰)。そこに(🐊)時間的な一(yī )如(rú )の(🔶)世界があ(😤)り、永(yǒ(📳)ng )遠(yuǎn )と一(yī(🖼) )瞬との一致が見出(😄)される。まことの音(🐀)楽という(🗒)も(🆚)のは、こうしたものじゃ。聴くと(👣)か(⛩)聴かせるとかの世界(🏊)(jiè )ではな(☝)い。まして、自(zì )分の腕と(🤲)他人の腕(🍁)を比(bǐ )べたり、音(yīn )楽のわかる者(zhě )とわか(😟)らぬ者(🙄)と(📔)を差別した(🆖)り(🤖)するような世(shì )界とは、似ても(🗾)似つかぬ(🍑)世界なのじゃ(🔢)。」
４(📽)むろ(🌨)ん彼は(🎆)、仲(🏷)弓の問(🚰)題にか(🚩)かわ(⛑)りなく(🕉)、こ(🏨)れまでにもそ(🏊)の点に力を入れて(💈)門人た(🔛)ち(📱)を教育(📝)して来(🔱)たのであ(👲)る(👹)。彼がつとめ(🏬)て「利」について語ることを(✔)避(bì(📐) )け、たま(🚺)たまそれを語(yǔ )るこ(🏌)とがあっても、常(cháng )に(🔥)天命とか、仁とかいうよ(🔋)うな(📥)こ(🍺)とと(⛽)結(jié )び(✨)つけて話すように(🧡)注(📰)意して(🔏)来た(👉)の(📔)も、そのため(🎥)である。また(👋)彼は、(🍲)機会あ(🍯)るごとに、門(mé(🛍)n )人(ré(🍺)n )達の我(wǒ )執を戒(jiè )めた。そして、「(🎍)５(🔹)自己の意見にこだわって、無(⬅)(wú )理(🦕)(lǐ )強いに事(shì(💞) )を行ったり(😇)、禁止したりするのは(✌)君子の(😀)道でない。君子の行動(📼)を律する(🏌)も(🍚)のは、たゞ(🥥)正義あるのみだ。」と(🍯)説(shuì )き、６彼自身、細心(xīn )の注意(🚾)(yì )を払って、(🥓)臆(😜)断(🐋)(duàn )を(🗺)去(🔁)(qù )り、執着を(🐖)絶ち、固(🦎)陋を(🍷)矯ため、(✉)他との対(➡)立に陥らぬ(🐧)よう(🌨)につとめて(🍂)来たものであ(🚇)る。
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