(👢)彼は(😘)、しか(🌷)し、(📻)も(🏞)う(🧣)狼狽うろ(🐕)たえても恐(📽)(kǒng )れてもいなかった(🌮)。粛(sù )然とした空(🏽)(kōng )気の中(🗾)に、(😘)彼(♓)は(🎰)かえって(🛥)安堵に似(sì )た感じを味(🌄)うことが出(🔫)来た。そ(☕)して(🐕)、もう一(yī )度、
彼は、(🛐)「惜(xī(🔢) )しいも(🔸)のです」という言葉に、馬(mǎ )鹿(🍥)に力を入れた。そ(🥜)れは心(🐥)(xīn )ある門人たちの(🍏)顔をそ(📺)むけさせるほど、(🕯)変な響(xiǎ(🐇)ng )きをもっ(🚊)ていた。しか(🥖)し中には、にやにやしなが(📑)ら(🗨)、孔(🦌)子がどう答(dá )えるかを(🔑)、面白そうに待っ(🐎)ているも(🌏)のも(🛃)あった。孔子は寒そうな顔(🚽)を(🥍)して(📝)、一寸(💾)眼(yǎ(🏁)n )を伏(fú )せたが、次の瞬(shùn )間(👊)には、その眼は鋭く(👆)輝(huī )いて、みんな(🔹)を見まわしてい(🌾)た。
孔子は、しか(❎)し、(🤑)そ(🚺)れには答え(🍐)ないで、また(🐗)歩き(🔍)出した。そして独(🚯)言の(📲)ように云った。
子(🤡)、魯の(🐬)大(📭)師(♑)(shī )に楽がくを語つ(🛢)げて(🎱)曰(yuē )く、楽は其(qí )れ(🙂)知る(🧀)べきなり。始めて作(zuò )おこ(💧)すとき翕如きゅうじ(♓)ょ(♍)たり。之を(👫)従はな(🎍)て(🕯)ば純(chún )如(💌)(rú )た(😠)り。※(「激(😭)」の(💋)「さんずい(🍼)」に代えて「白」、第(😞)(dì )3水準(🏢)1-88-68)如(🚋)きょうじょ[#ルビの「きょ(🛤)うじょ」は底本では「き(😾)よよじ(🗄)ょ」]たり。繹如え(🤪)き(🐁)じょたり。以て成(📵)ると。
仲弓(gō(🍞)ng )自身にして(🍘)も、(🍜)何となくうしろめたかった。彼は孔子が甞て(🚑)、
とこ(🐎)ろが(💅)、あ(📂)る日、樊(😚)(fán )遅が孔子の供をして、馬車(🏎)を(⛸)御するこ(🧀)とにな(🛵)った。樊遅は(🏔)孔子の若い門人(rén )の一人(🎈)である。武芸に秀で(🚆)てい(❇)るた(🎸)めに、孟孫子(🤖)に愛されて、しばし(🐊)ば(🦐)そ(🗑)の門(📆)に出入する。孔子は(📛)、彼(🚏)ならば、(🌧)自(👱)分の意志(🌱)をはっきり孟懿子に伝えてくれるだろ(🌈)う、と(📽)考(🤚)えた。
「6父(fù )の在世(🍝)(shì )中(🏾)は、(🉑)子(zǐ )の人(ré(🌋)n )物をその志によって判断(🎐)さ(🦁)れ、(🥣)父(fù )が死んだらその(🅱)行動(🌆)(dòng )によっ(🏧)て判断さ(🍄)れ(🥐)る。なぜな(🔶)ら(👙)、前の場合(🐙)は子の行動(dòng )は父の節制に服す(🏧)べきであり、後(😓)(hòu )の場(🕢)合(😌)は本(běn )人(rén )の自由で(🏭)あ(🥊)る(💽)か(🐕)らだ。しかし、後の場(🚋)(chǎng )合で(🥌)も、みだりに(🏢)父の仕(shì )来りを改(gǎi )むべきではな(👪)い(🏜)。父に対する思(〰)慕(⬛)哀(ā(📧)i )惜(xī(📟) )の情(✌)が深け(😍)れば、改む(👻)るに忍びないのが自然だ。三(🌗)年父の仕来り(🕘)を改めないで、(💽)ひたすらに喪に服(fú )する者に(➿)して、は(⤴)じめて真の孝(❣)子と云(😙)える。」
孔(kǒ(⛸)ng )子(zǐ )は(🦔)、それっ(🤥)きり默々(🎮)と(🐓)して歩(bù(⛷) )き(🥙)つづ(🚁)けた。そしてものの半町も行ったころ、ふ(🏩)と思(🦖)(sī )い出し(👗)たよ(🐳)うに(🐊)いっ(🏐)た。
これ(👒)も別(bié )にむ(💘)ずかしいことで(🥍)はな(😘)い(🏮)。子游にい(📁)ささか無(wú )作(zuò )法なと(🕒)ころがあるのを思い(🦎)合(⚫)せると、孔子(zǐ )の心持もよく(🎺)わかる。
そ(👅)う彼は自信している。それにも(🈶)拘(👺)らず、こ(🚁)う(🏌)頻(😥)々(⏲)と失敗するのは、(🚬)どういう(🎉)わけだろう。腹も立(lì )つ。恥(chǐ )かしくもある。しか(🍛)し、事実(👒)は如何ともしがたい。
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