○(🦈) 簣(kuì )=(🤢)=(🔇)土をはこぶ(🏪)籠、もつこ。
「売ろうとも、売ろう(🙏)と(📇)も。私はよい買手(shǒ(✴)u )を待って(🔽)いる(🤺)の(🏫)だ。」
○ 原(yuán )文の「固」は(⛵)、「(📬)窮屈」(🔑)でな(⏸)く(🦃)て「頑固」だという説も(🕖)あ(📀)る。
「有(🔼)能(🍭)(néng )にして(👟)無(wú(♏) )能な人に教(📘)えを(🕸)乞い、(🏼)多(🚼)(duō(😷) )知にして少(shǎo )知の人(🚀)(rén )にものを(🤢)たずね、(🈯)有っ(🔻)ても無きが如(rú )く内に省(🤵)(shěng )み、充(chō(🈁)ng )実(shí(🕎) )してい(🏓)て(🌓)も空虚なる(🥤)が如く人にへ(💁)り(🍉)下(xià )り、無法(🤤)をいいか(❔)けられても相手(shǒu )にな(🔪)って曲(⏯)(qǔ(🌏) )直を争わ(🗃)ない。そういうことの出来た(🅱)人(rén )がかっ(🐙)て私(sī )の(🔬)友人に(🔡)あったの(📪)だが。」
○ (💙)牢(🚃)==孔(kǒ(⚪)ng )子(🐕)(zǐ )の門人。姓は琴(きん)、(❕)字は子開(しか(📿)い)、又(🥜)は(🆔)子(zǐ )張(し(💈)ち(🍡)よ(🌕)う)。
かよう(🕠)に解(jiě )することに(🎿)よつて、(🎹)本章の(🌘)前段と(🦗)後(⚪)段(duàn )との関係(xì )が、(😃)はじめて明瞭にな(🛥)るであろう。これは、私一個の見解で(🎓)あるが、決して(💴)無(wú )謀な言では(🏏)ないと思う。聖(🎽)人・君(🧤)(jun1 )子(🍽)・(🌚)善人の三(sā(🔙)n )語を、単なる人(rén )物の(🧢)段(duàn )階と見ただけでは、本章の意味が的確(📋)(què )に捉(🕜)えられない(🎵)だけでなく、論(lù(🤟)n )語(🐔)全体(✈)の意味があいまいに(➿)なるのではあるまいか。
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