バラエティ番組《ふわり 中出し》2行目ライン
ふわり 中出しあらすじ
静(jìng )坐のあと(🚉)は遥(🦖)拝ようは(🔄)い(🍃)だ(👶)った。――これ(🦉)は(🙉)皇(🙏)(huáng )大神(🚱)宮(🍎)こうたいじん(🚙)ぐうと皇居こうきょ(⛴)に対(duì )する儀礼ぎれいで、その(😅)当(dā(🔬)ng )時は、(🍍)極(⏮)左(zuǒ )き(🃏)ょく(📼)さ分子や(♌)一(🛏)(yī )部(🔃)のキリスト教(jiāo )徒以外(wài )の(🏴)全国(🏰)民によって当然な国(🔁)民儀礼と認(🧢)めら(🥕)れ、(🔐)集団行事においてそれ(👈)を欠(🆕)くことは、国(guó )民(👿)常(cháng )識に反(🕙)するもの(👱)と(🔽)さ(😳)え考(🐅)えられていたのである。
「君は(🍭)大河(hé )の思わくなん(🚇)かを問題にするまえに、君(🍳)(jun1 )自(zì )身のこと(🥊)を(⏬)問題(🔱)にすべ(👃)きだと思う(🍫)が、(🀄)どう(🏩)だね。」
「もういいでし(🛹)ょう。ず(📀)いぶんな(🥛)がいこと打った(🏹)んじゃ(😻)ありませんか。」
「おし(🖌)まい(🧓)のほう(🕳)は(🍆)、(💸)実は僕が(🌚)打ったんでした。」
講(jiǎng )堂(🍂)では(📣)、(😯)掃除は(😞)もうあ(😠)らかた終わっ(👽)て(😡)、机や椅(yǐ(🔚) )子いすの整頓せいとんにと(🚿)りか(🥂)かるところだった。そこは、(💱)第一室と第二室(shì(🗼) )の共同(♍)の受け(👵)持ちだったらしく、田川(chuān )大(dà )作(🚩)(zuò(🔳) )や青(qīng )山敬(jì(🗜)ng )太郎などの(🔊)顔(yá )も見えていた(🏇)。田川は、例のしゃがれた(🍦)、激(📍)はげしい号令口調くちょうで、ほかの塾(shú(❓) )生たちをせき(🔷)たてな(🧖)がら(🔄)、自分で(🀄)も椅(🐳)子(zǐ(💠) )や机を運(yùn )んで(✉)敏(mǐn )捷びんしょ(⏱)う(🐆)にたち(💻)は(🍒)たらいて(🈴)い(🕍)た(🏝)。こ(⛪)れ(🥩)に反して、青(🔲)山(📢)の態(👥)度(dù(🙈) )はきわめて冷静だっ(🔶)た(🚭)。かれは、田川の声に(🚭)は無(wú )頓着むとんちゃくな(🤚)よ(📢)うに、並ならべら(⚡)れてい(💶)く机の列をじっとに(🕧)らん(💛)では(⛪)、そのみだれを正して(🍻)いた。――二(èr )人(rén )とも、それぞれに室長に選(xuǎ(🏂)n )ば(🎧)れ(🌱)ていたので(👵)ある。
相談は安(ān )易(😜)あんい(🐡)にすぎるほ(🦒)ど、すらすらとはこび、ほ(😣)とんど無修正だった。特(tè )異とくいな(🛣)行事(shì )を期待していた(🎓)塾生たちにとっては、多少物(👴)(wù )足(zú )りなく感じられ(🐯)たらしかったが、そのために、(😕)こ(🎇)れという強硬きょうこうな(🈸)主張も出なかった。最も多く発言した(🏈)のは(🕝)飯(🥣)島だっ(㊙)た。しかし、(🐩)それも、自分(🉑)(fèn )の存在を印象づける目(mù )的(de )以上の(🛀)発(fā )言ではなく、たい(🏧)てい(🥨)は(⛵)原案賛成(chéng )の意見(jiàn )を(🎭)のべ、同(🏯)時に進行係(👕)をつとめるといったふ(✅)う(🙈)であ(👩)った。田(👝)川(❌)は、(🍐)はじめから終わ(😟)りまで、一言も(🍍)口を(🤢)き(👯)かなか(🔇)った。
相談(🛺)は安(⚓)(ān )易あん(🦊)いに(🆙)すぎるほど、すらす(🔘)らと(🤲)はこび、ほとん(🎳)ど無(wú(♊) )修正だっ(🌗)た。特(tè )異とくい(🅾)な行事を期(🌿)待し(✨)て(👗)いた塾生たち(🔐)に(🚝)と(🎖)っては、多少(shǎ(🔻)o )物(🐸)(wù )足りなく(〰)感じ(🦎)られ(🤽)たらしかった(🧝)が、そ(😢)のた(🚼)めに、これ(🐅)という強硬きょうこうな主(zhǔ(🥋) )張(🔎)も出なかっ(🏦)た(🍯)。最(🐨)(zuì(🦊) )も(🌤)多く発言した(⚪)のは飯島だ(🤟)った。しか(🚻)し、そ(🤦)れも、自(🤕)分の存在(zà(👮)i )を印象づ(🌈)ける目(mù(❗) )的(de )以(yǐ )上(😍)の発(🌩)言(👏)ではなく、(🎙)た(💣)いていは原案(🎭)(àn )賛(🥒)成の意(yì )見をのべ、同(tóng )時に進行係(xì(😱) )を(🏋)つとめる(🌘)といっ(😮)たふ(🍌)う(🚵)で(🤟)あった。田川(chuān )は、はじめ(🍹)から(🈚)終わりまで、(🍑)一言も口を(🌱)きかなかった。
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