三一(一七八)
「出(🔳)でては(😣)国君上(📆)長に(📄)仕える(⛴)。家(jiā )庭(⏱)にあ(🖲)っ(🤪)ては父母兄姉に仕える。死(📔)者(zhě )に対(🕢)す(🏵)る礼(🔆)(lǐ )は誠意(🧒)のか(✉)ぎりをつくし(👬)て(🤷)行う。酒(jiǔ )は飲ん(📌)でもみだ(🚞)れない。――私に(💰)出(🎞)来ること(🧥)は、(🏹)先(🙀)ずこのくらい(🤴)なことであ(🤼)ろうか。」
六(一九〇(🕊))
「ここに美玉(yù(😡) )があり(😆)ます(🍍)。箱(🖖)(xiāng )におさめて(❓)大切にしまってお(😌)き(🤭)ま(🌘)し(🐰)ょうか。それとも、よい(🐒)買(🚪)手を求(qiú(⏳) )めてそれを売(mài )りましょうか。」
一三(一(🚁)九七(📦))
二(二〇七(🐀))
○ 司(sī )敗==官(🦁)名、司法(🔘)(fǎ )官。この人の(🥪)姓(🕌)(xì(⌛)ng )名は明(📆)らかで(🌇)ない(⭐)。
○ 関雎==(👹)詩経の中(zhōng )にある篇の名。
○ これは孔子晩(wǎn )年の言葉(yè(👡) )にちがい(🐖)ない(✉)。それが単な(🔍)る無常観か、過去を顧み(🗂)ての歎(tàn )声(💁)(shēng )か、(⛴)或(📔)は、たゆみな(🎩)き人間(🏨)の努力(lì )を祈(🐋)る声かそ(🙊)もそもまた、流転をと(🏚)おして流るる道の永遠性を讃美(🎒)する言(yán )葉(yè )か、(♌)そ(🐉)れは人(ré(💞)n )おの(📅)おの自(🏷)(zì )らの心境によつて解するがよか(📊)ろう(🌰)。ただわれわれは、こうした言(yán )葉の(🏖)裏(🍬)付(fù )けによつて、孔子の他の場合(📑)の極(🚻)めて平(pí(📐)ng )凡(🎊)らしく見える言(🍮)葉が一層(🦓)深く理解されるであろうことを忘(wà(😰)ng )れて(🚹)はならない。
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