「その方は天誅て(😟)ん(🔋)ちゅう(㊙)に(👊)連れ(🐝)て行く(😳)か(🏅)ら、そう心(xīn )得(dé )るがいい。」
こんなに周(zhōu )囲の(💶)事(🗨)情が切(qiē )迫(⛺)(pò )する前、高島城の御留(liú )守居(jū )お(🗞)る(⛸)すい(🦖)は江戸屋(👝)(wū )敷からの早(😍)飛脚が持参した(🎏)書面(mià(🆒)n )を受け取(qǔ )った(👩)。その書面は特に幕府(🧗)から(❕)諏訪藩にあ(🧤)てた(🦂)も(🏑)ので(📯)、水戸浪(🔵)士(🎸)西下(📘)のうわさを伝え、和田(tián )峠そ(⭕)の他へ早速(sù )さっそ(🏘)く(🍬)人(👤)数を(🅱)出(chū(😆) )張させ(🎬)るように(🏉)として(⛰)あった。右の峠(👞)の(🗡)内には(🎆)松(🍺)本方面への(🕗)抜(🤓)(bá )け路みちもあるから(🚟)、時宜によっては(😷)松(🥅)本(🖲)藩からも応援(yuán )す(🥒)べき(🐌)心得で(😄)、万事取り計(jì )らう(🥃)ようにと仰せ出されたとし(🀄)て(🚬)あ(🙄)った(🥛)。さてまた、甲府(🌘)からも(✡)応(yīng )援(😹)(yuán )の(😱)人(rén )数を差(chà(🏁) )し出(chū )すよう申しまいる(🔉)やも知れないから(🌶)、そのつもりに出兵の(🐮)手配り(🚱)を(🦊)して置い(🎃)て、中仙道なかせんどう(🗝)は(🚠)もとよ(📱)り甲(🖲)州(zhōu )方面(🐁)(miàn )のことは(㊗)万事手(shǒu )抜(bá(😵) )かり(🌷)の(🆔)ないように(🎍)と仰せ(🔐)出されたともして(🆙)あっ(🆑)た。
香蔵
「念のた(🌁)め(📹)に(🐙)うかがいますが、伊(yī(🌎) )那(nà )の平田(tián )御門(🌿)人は(🚶)『(😩)古史伝(yún )』の発行を企(🍟)てているように(🏤)聞いてい(🎒)ます。あれは何巻まで(🤤)行(🍣)(háng )ったでし(🕣)ょうか。」
半(bàn )蔵(⏲)に言わせると、この水戸浪士(shì )がい(🎏)たると(💔)ころで(🕺)、人の心を揺(🔉)り動か(💥)して来(lái )るには驚かれ(🥔)るものがある。高島城を(🚑)めがけて来(lái )たでも(🍯)ないものがどうしてそんなに諏訪藩(😋)(fān )す(🚌)わはんに(🐶)恐(kǒng )れら(🛄)れ、戦い(🗞)を好むでもないものがどうして(🛣)そんなに高遠藩(fā(✡)n )た(😝)かとおはんや飯田藩いい(⛅)だはんに恐(kǒng )れられる(🚾)だろう。実にそれは(🏙)命がけだ(🏠)か(💕)ら(📵)で。二(èr )百(bǎi )何(⤴)十(shí )年の泰(⬇)平に慣(㊙)れ(💾)た(🆒)諸藩の武士(shì(♑) )が尚(👅)武(🏘)しょうぶの気性の(😸)すでに(😰)失(🧝)われていることを(🤜)眼(🐻)前に暴露(lù )して見(jiàn )せるのも、万一の節(jiē )はひと(📨)かどの御(💿)奉(🏖)公に立て(⏳)と日(rì(♓) )ご(😔)ろ下の(🦐)者(🍴)に教えている人たちの(🎹)忠誠(🥄)がお(🍽)よそいかなるものであるか(🆚)を眼前に暴露し(🤔)て(🐺)見(🕎)(jiàn )せる(➿)のも(📘)、(🏎)一(➡)方に討(🤱)死(🔝)うちじにを覚悟してかか(🕠)っ(🕔)ているこ(🥚)んな(🥅)水戸浪(🗃)士のあ(😎)る(♑)から(📁)で。
「お母(🍞)(mǔ(🐥) )っかさん、お願いしま(📄)すよ(💻)。」
この真(zhē(🧔)n )木(🐮)和泉(quán )の死について、景蔵の所感もその手(👙)(shǒ(🥉)u )紙の中に(✍)書き添(🏣)えてあ(🍱)る。尊(🌽)王と攘夷との(📰)一(yī )致(zhì )結合(🤘)をねらい、それによって世態の変革(📌)を促(cù )そうと(〽)し(🎥)た安政以来の志士の運動は、事実にお(🖍)いてその中心(🕧)(xīn )の人物を失ったとも言(yá(🦊)n )って(🍧)ある。平(píng )田(🎸)(tián )門人(ré(⏰)n )としての自分(🏂)ら(⏲)は――ことに後進(📧)(jìn )な自(🏩)分らは、彼真木和泉が(💬)生涯(🎛)し(🚞)ょう(🛡)がいを振り返って(🎾)見て、もっと(🔊)自(zì )分らの(🧖)進路を見(🥕)さだむべき(🏼)時に到(⏮)(dào )達(🧡)し(👬)た(🏞)と言(👠)(yán )ってある。
(👱)そう(🗄)いうかみさんはまだ半蔵(🎦)が妻のお(🔲)民と(🤵)同年ぐらいにし(👎)かならない(💿)。半蔵は(👯)この(🎸)婦人(rén )の顔を見るたびに(👼)、郷(🔈)里(🥦)の本(běn )陣の方(fā(🌥)ng )に(🐢)留守居する(🎡)お民を(🚜)思(🌔)い出し、都育ちのお三(✴)輪の姿を(🕶)見るたびに(🐠)、母親(qī(😩)n )のそばで自分の帰(🍉)(guī )国(guó(😾) )を(🍉)待ち受けている娘のお粂くめを思(📉)(sī )い(📫)出した。徳川(chuān )の代も(🦋)もはや元(🍹)治(📈)年(nián )代の(🤤)末(🛳)だ。社会(🕖)は(🙏)武装(🌕)してか(🌓)かってい(🔜)るよ(🔻)うな江(jiāng )戸の空(🚭)気の中で、全(quán )く抵抗力の(🔃)ない町家の婦人(🗂)なぞが何を精(jīng )神の支柱(⛸)とし、(🏤)何(🚄)を力として生(shēng )き(🚽)て(🌳)行くだろ(👦)うか。そう思って(🤗)半蔵がこの宿のか(💿)み(📚)さん(🅿)を見(jiàn )ると、お(🕕)隅(yú )は正直とい(🎄)うこ(🔛)とを(🔠)その娘(🎬)(niáng )に教え、それ(👎)さえあればこの(🖐)世にこわい(😿)ものの(🗒)ないこ(🎈)とを(🌦)言って聞(💒)(wé(🕒)n )かせ、こうと彼(👨)女が思(🌒)(sī )ったことに決(jué )して間違(wéi )った例ためしのないのもそ(🌆)れは(💂)正(📼)直なおか(🔀)げだと言って(🛎)、その女の一(yī )心にまだ幼いお三輪を(🥓)導こう(🦌)としてい(🚬)る(🧤)。
(🥗)浪士らの幹(gàn )部(🚎)の前(qián )に(💓)は、そ(📙)うい(🤢)うめずらしい人たちがあらわ(💫)れた(😙)。そ(📐)のうち(🦔)の一人ひ(💙)とり(🔰)は伊那座光寺(sì(🕸) )い(🏆)なざこう(🍴)じにあ(🖥)る熱心な国学の鼓(📦)吹者こ(🐒)すいしゃ(🏷)仲間(🍠)で、北原稲(✴)雄(xióng )が弟の今村(cūn )豊(🍧)(fēng )三(🈺)郎いまむら(🔔)とよさぶろうである。一人(rén )は将(jiāng )軍(😼)最初の上洛(😄)じょうらくに先立(lì )って足(😢)利尊(zūn )氏あしかがたかうじが木像(🕤)の(🎧)首を三条河原さんじ(💖)ょうがわらに晒(😛)さらした示威の関(wā(🍘)n )係者、あの事(🏪)件以来伊(🎸)(yī )那に来(🚄)て隠(yǐn )れている暮田正(zhè(🥅)ng )香くれたまさかである。
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