上原 あずみ セックス 動画7

A女はその(⛓)頃ころから、(🔑)商売人とも素(🗽)人(🍹)しろ(🖐)う(🎡)ととも区別のつかない(🈂)素振りや服装を(☔)持って居たように覚えて居る。船中に同伴して居た男と、(🥖)今夜(🚙)の男とはま(💼)るで風采ふうさい(🚶)も容貌も変っ(🍰)てい(㊙)るが、多分はこ(🍃)の二(❇)人(😅)の男の間を連結する無数の男が女の過(🏉)去の生涯しょ(⛄)うがいを鎖のよう(🕯)に貫いて居(🎋)るのであろう。兎とも角かくその婦人が(🛬)、始終一人の男から(🗜)他の男へと、胡蝶こちょうのよ(🚜)う(🅱)に飛んで(🔪)歩く種類の(🍥)女であ(🍶)ることは(🌫)確かであ(🧝)った。二年(🚪)前に船で馴(🏩)染なじ(🙌)みになった(🧞)時、(🎨)二人はいろいろの(🚕)事情から本当の氏名(🐦)も名(🦆)乗(🚝)り合わず、境遇も(👔)住(Ⓜ)所も(♒)知らせ(⌚)ずにいるうちに上海へ(🤗)着いた。そうして(🥇)私は自分(😧)に恋(🔑)い憧れてい(🍡)る女を好い加減に欺き、こ(🏼)ッそり跡をくらまして(🆑)了(👡)しまった(🍐)。以来太(⚽)平洋(🏧)上の(🛰)夢の(🗓)中(🔴)なる女とばかり思っ(💚)て居たそ(💒)の人の姿を(🚲)、こん(🈷)な処ところ(📖)で見ようとは全く意外である。あの時分やや小太りに肥えて居た女は(✉)、(🕦)神(🛳)々こうごうしい迄ま(📪)でに痩やせ(👸)て、(🚴)す(👎)ッ(📷)きりとし(😁)て、睫毛ま(🍡)つげの(🗡)長い潤味うるみを(🚡)持(🎙)った(🕕)円い(🌮)眼ま(🖊)な(📶)こが、(🚣)拭ぬぐ(🐵)うが如ごとくに冴(🧟)さえ返り、(🐵)男を(🗜)男とも思わぬような(🐉)凜々りりしい権威さえ具そ(🎗)なえている(🤺)。触るるものに(🔣)紅く(📱)れないの血(🐤)が濁染にじむかと疑われ(🥂)た生々し(🌴)い唇く(⏮)ちびると(📥)、(😏)耳(🍄)朶(🦈)みみたぶ(⏩)の隠れ(🎸)そうな長(🍼)い生はえ際(🌿)ぎわばか(💀)りは昔に変らないが(🤪)、鼻は(😝)以前(🆙)よ(⚫)りも少(🖍)し嶮(🔏)けわし(🕺)い(🛩)位(💒)に高く見えた。

A私(🏳)がゆっくりと(👑)歩いて行く(🥂)に(🐎)も拘か(🤬)か(🙄)わらず、(🏎)女の後(🕒)姿は(🏆)次第々々に近(🗨)づいて来る。二人の(🌯)距離は既(🏫)に五間とは隔たってい(🐺)ない。も(💤)う少しで(🥖)地面(🚄)に(🍪)映(🛒)っ(➗)て(🎋)いる私の影が彼女(👏)の踵かかとに追(⚽)い着(💃)きそうである。私が一尺も歩く(🌡)間に影はぐ(😆)いぐい(🎎)と二尺も伸びる。影の頭と女の踵(🐸)と(📅)は見る見るうちに擦れ擦れに(🏰)なる。女の(🦍)踵は、――(🔼)―(🐡)この寒いのに女は素足で麻裏草履あさうらぞ(🚡)う(🐳)りを穿(🌨)はいている(👈)。―――こ(🌱)れ(😿)も襟足や手(🤐)頸と同じように真白である(🦗)。それが遠くから見(✏)えなか(🐓)ったのは(🔘)、大方長い着物の(🎀)裾すそ(🔴)に隠さ(🕕)れてい(🏭)た(📁)ためであろう。

A「(🙌)さあ、今度は(🐹)あ(🔷)んたお唄いやしたら(😜)、……(🚄)…」

Aと(⛷)、こうである。しか(🦔)し私(🔔)が(🤰)樗(🍗)陰(🐼)から直接聞いたのでは、(⛵)小山内の「原稿が遅れ(😨)たので腹が立っ」(🤐)た(😻)のではなく、書き(🔤)方が(🌔)いか(🎈)にも拙劣で、やッつ(🔯)け仕事で、読む(🥈)に堪(🏆)えないから突ッ返し(💤)た(🌷)のだ(🛄)といっ(😯)てい(🏭)た。小山(⬜)内が心(✊)か(🌩)ら打ち込んでいた(📗)仕事は演劇にあって、小説(🥀)の方は、幾(💢)分(🎮)か生活の足しに書い(😓)ていたようなものである(🕵)から、たしかに「高師(🤵)直」(📛)など(😕)は余り出来のいい作品で(🙈)はな(🤘)かった。芥川もこの喧嘩では(🕜)樗陰の味方(🏇)をし(🏛)て、「小山内の書く(🥈)も(🚷)の(📙)に(🉑)は Intensity（緊密さ）とい(🐣)うも(🈲)のが全く欠けている」(📬)といっ(👷)ていたが(🏼)、私もそれには賛成(🛀)であった。多分(📰)そ(🅱)の(💞)時(🕗)であったと(🥍)思(🏦)うが(🌹)、「(🍖)Intensity の濃度と(👨)い(🏄)う点では、志賀直哉し(🕎)がなおや(🈚)が一(💊)等だな」(🚢)と私がい(➗)う(😝)と、芥川も「(💋)その通り(🚊)だ(👹)」と大い(🆘)に同感の意を表していた。それはまあ(🏭)余談(💦)であるが(⤴)、(🍐)いく(🌀)ら駄作だとはいっ(✅)ても、小山(🧐)内(➖)薫ともあろう人の創作を、しか(⛽)も前半を掲載して置きながら、後半を不(🥔)出来(🗽)であるという理由で突ッ撥ぱねるという(🗂)の(🔆)は、相当の(🛸)勇気を要することであ(🍕)る。そ(💷)れ(🚵)にし(🔠)ても、小(🛋)山内の「高師直」(🚒)の(🕯)時(🐀)代から(🚺)見る(🏝)と、今(😀)日の時代物文学の発達はまことに眼ざま(📼)しいといわねばならない。もはや(🍇)現(🥤)代では「高師(🔺)直」程(🍾)度の作品は通用しなく(⏮)なっ(⬇)ている(➗)。

A庄造は、まだおもてが薄明る(🐄)い(👌)ので、その提(〽)灯を腰(🎢)に(🔻)挿して(😘)出かけ(🐟)たが、阪急の六甲の停(🥪)留所前、(📸)「六甲登山口」と記した大きな標柱(⏮)の(🤨)立つてゐ(🀄)る(🦔)所まで来(📛)て、自転車を(🤺)角(👹)の休み茶屋に(⏭)預け(🚐)て、(🕕)そこから二三丁(📧)上に(👋)あ(🌿)る(🆗)目的の家(😈)の方へ、少し急なだら／＼路を登つ(🕸)て行つ(🧒)た(🧖)。そして家の北(👅)側の、裏(🚼)口の方へ廻(👗)つて、空地の中(❕)へ這入(🎪)り込むと、(🎐)二三尺の高さに草がぼう／＼(🔸)と生えてゐる一とかたまりの叢(👧)くさむら(🌏)のかげに(🤱)しやがんで、(🖊)息(🚱)を殺した。

A　(🚈)さて、きょうは、何をお話いたしまし(💐)ょ(😆)う(🕒)かな。何も別にお話する程の珍らしい事もございませぬが、（(🏰)こんなに気取(🐥)らない(💩)と、(🥥)いい(🔛)先生なんだが）本当に、いつも(😨)い(⏳)つも似(🔻)たよ(✨)うな(🆚)話(🚂)で(💶)、皆様(👺)も(♌)（誰もいやしない）う(🧖)ん(🍣)ざ(🔅)りし(♋)たでございましょうから、きょう(🈺)は(🕒)一つ、山(⛱)椒魚という珍(🦄)動物に就いて、浅学の一端を御披露(🙉)ひろうしましょう。先日私は、(🚰)素直な書生にさ(🤶)そわれまして（いや(🔁)な事を言う）井の頭公園の梅見としゃ(🐌)れたので(🛬)ありますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲いて(🌃)いなかった）(📴)つつましく(🌃)艶えん(🚾)を競(👝)き(🤮)そい(🔭)、(💟)まことに物静かな、仙境とはかくの如きかと、あ(👶)なた、こなた、夢(🍂)に夢(🛃)みるよ(⤴)う(😀)な思(🥋)いにてさまよい歩き、(🐟)ほとんど俗(😃)世間(🚿)に在(🗑)るを忘却い(⛸)たし(〽)（親子どんぶり、親(➗)子どんぶり）ふと(🤠)眼(🎙)前(🙎)にあらわれた(🍵)るは、幽玄(👔)なる太(🈂)古(🔂)の動(🐺)物、深山の（言うと(🍅)いう字に糸二(🚹)つ(🍥)か(🚨)）巒気らんきたゆとう尊(🕑)いお姿(👂)、ごそりごそりと(🤚)うごめい(🐷)てい(🚔)ました。いや、驚かなくともよろしい。こ(🤙)れが、その、れ(🎒)いの山椒魚であっ(✂)たというわ(👍)けなの(🅿)であり(🆖)ます。私(🥄)たちは(🈷)、(🥘)梅が香に酔(🈹)い(👥)しれ、ふらふら歩いて(🍩)、知らず識らずのうちに公園の水族(🎵)館に(📒)はいっ(🥒)てい(🍶)たのであります(🎋)。山椒魚。私はその姿(🧐)を見て直観いたしました。これだ！　これこ(💐)そ私の長年(🛃)さが(🍕)し求めていたと(🍫)こ(🕯)ろの恋人(🔥)だ。古代そ(㊗)のまま(🗒)のにおい。純粋の(📲)、やまと。（ちょっと、こじつけ）こ(👌)れは、全く(🤪)日本のものだ(🥌)。私(🐌)は、(🍤)お(🍾)もむろに、かの同行の書(🌘)生(👋)に向い、こ(🗾)の(♈)山椒魚の(♟)有難さを(🥨)説いて聞か(🕋)せよ(🤳)うと思(🐰)っ(😼)たとたんに、かの(🛸)書生は突如狂(🔑)人の如く(⏳)笑(👪)い出(💰)しましたの(🎀)で、私は実に(🎋)不(📦)愉快に(🍑)なり、説明を中(🎒)止して(💈)匆々そう(🍈)そうに(🥊)帰宅いたしたのでご(🚴)ざいます。きょう(💏)は皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少しお聞(😨)かせ(🌵)致しましょう。日本の(👢)大きい山椒(💭)魚(⏳)は、これは世(🔧)界中でたいへ(👒)ん(🤕)名(🏠)高(🉑)いものだそうでございま(🚓)して、私(⤵)が最近、石(🌸)川千(⏰)代(🎭)松博士の著書な(💛)どで研究いた(🎪)しましたところ(🕘)に依よれば、いまから二百年ばか(🙇)り前(🥜)に独逸ドイツの南の方で、(👥)こ(🐧)れまで見た(😹)事も無い(🔐)奇(🍎)妙(💙)な形の化石が(🕜)出まし(🎞)て、或る(🕓)そそっ(🚲)かし(🏚)い学(🧝)者が、これこ(🚫)そ(🤷)は人間の骨だ、(✌)人間は昔、こ(🌂)んな醜い(🍱)姿をして這は(♉)って歩(💅)いていた(📩)のだ、恥を知れ、などと言っ(🕯)て学界の紳士た(🌍)ちをおどかした(⛱)ので、その石は大(🆗)変有名にな(🥉)りまし(🍛)て、貴婦(🌕)人(😨)はこれを憎(🍥)み(🦀)、醜男(♐)は喝采か(🔻)っ(🦄)さいし、宗教家は狼(🔌)狽ろうばいし、(🔂)牛太(🔮)郎は(👲)肯定し、(💇)捨てて置かれぬ(🥋)一大社会問題にさえな(🏃)りかけて来ましたので、当時の学界の権威(🗃)たち(🏩)が打ち寄り研(🥞)究の結果、安心せよ、これ(📽)は人間の骨ではない、し(🍇)かしなん(🌤)だかわか(👲)らない、亜米利加アメリカ(🚲)の谷川に棲すむ(🕕)サンショウウオと(👭)い(🌷)う小動物に形が(🧝)よく(🎹)似ているが(⏱)、けれども(🧛)、亜(👐)米(🛸)利加(⛲)にいるそのサンショ(🎞)ウウオ(🛹)は、(🍁)こんなに(😘)大きくはない(👏)、(👹)両者の間には、そ(🔓)の大きさ(📋)に於(💟)いて馬と兎(👁)くら(🔟)いの(㊗)相違が(🏟)あ(🍓)る。結局(🌒)、なんだかわか(🚟)らないが、(🚾)まあ(🥚)、大サンショウ(👶)ウオとでもいうもので(❄)あろう、と気(💈)の(🌭)きいたごまかしかたをし(⏹)て、いまはこの大(😼)サンシ(🍘)ョウウオ(😛)なるも(👲)のは(⛔)死滅して世界中(🏬)のどこにもいない、(🤰)居ら(🛫)ん！　と大声で言(🗓)って衆(🎻)口を(🎻)閉じさせ、ひとまず(🤗)落ちつ(🏏)く事(🎳)にいた(✏)し(🖨)ましたが、さて(🐶)そ(🥒)の後、シーボ(🕵)ル(🔪)トという人(🥦)が日本に(🔭)ま(📃)いりま(🍨)して、或(🧕)る偶然の機会に(🕚)れいの一件がのそ(🌨)り(⏩)のそり歩(🎢)いているのを見つけ(👑)て腰(🔹)を抜かした。何千年も前に(😹)、(🚽)既に(✔)地球上(🧛)から(⛓)影を(🧥)消(🍳)したものとばか(📦)り思われていた(🥨)古代の怪(〰)物が、生きて(🐀)の(🕠)その(🚽)そ歩いてい(💺)る、(🚌)ああ、(🚙)ニッ(🐉)ポンに大サンショウウオ(⛱)生(➕)存す(💝)、(❓)と(📲)世界中の学界に打電いたしました(🏄)。世界中の学者もこ(🎵)れには、めんく(🍯)ら(🎯)った。うそ(🐊)だろう、シーボルトと(💦)いう(🤮)奴は、も(🍮)とから、(🔱)ほら吹きであった、(👍)などと分別臭い(✨)顔(🚬)をして打ち消す学者も(🐕)ござ(👲)いま(🍊)し(🏪)たが、(🌃)どうも、その(💑)ニッポン(⏱)の大サンシ(✒)ョウウオ(🗻)の骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せ(🔘)られ(👿)た化(🐩)石とそっ(🌻)くりだと(👁)いう(🤓)事が明白になっ(🌊)てまいりました(🏘)ので、知ら(👭)ぬ振りをして(🏄)いるわけ(🍄)にもゆかず(🍔)、(🥚)ここに日本の(🔥)山椒魚が世界(🐳)中の学者の重(✉)要(🔅)な研(🥚)究(🥖)課目と(🕛)相なりまして、(🍃)いやしくも古代の(🥣)動物に関心を持(🙆)つ(💕)ほどの者は、ぜひとも(🏏)一度ニッ(💂)ポンの大サンショウウオにお目にかからなければ(🎇)話に(🕰)な(😉)らぬ(🤗)と(✈)まで言われるようになって、なんとも実に痛快無比、御同慶のい(🐦)たり(📖)に(💠)堪えません。思っ(🏜)ても見(⛸)よ（また気取りは(🤛)じ(😀)めた(🐿)）太古の動物(🏷)が太古そのままの姿で、い(✅)まも(🔛)な(🐡)お悠然(🏅)とこの日(😀)本の谷川に(🏉)棲(🍠)息せ(📝)い(📉)そくし繁(💛)殖し(😢)、また静(🛄)かにもの(🐆)を(🤱)思(👳)いつつある様は、(💻)これ(🏠)ぞまさしく神な(🌎)がら、万(🐠)古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みず(🕡)ほ(🚗)のくに、かの高志こしの(🗓)八岐やまたの(🍖)遠(🎇)呂智おろち、または稲羽い(🐌)なばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるも(📇)の、すべてこの(❗)山椒魚では(😒)なかったかと（脱(👘)線、脱線）私は思(🤚)惟しいつかまつるのでありま(🔆)すが、反対(🍴)の意見をお持(👁)ちの学(🤵)者もあるか(📏)も(🏍)知れません(🤯)。別段、こだわるわけではありませ(💑)んが、作州の津山から九里(🔗)ばかり(🐒)山(🆗)奥へはい(🐳)った(➿)と(🌳)ころに向湯原村と(🏮)いうと(😉)こ(⛰)ろがありまして、そ(🚸)こにハンザキ(💩)大明神という神様を祀まつ(🕒)ってい(🤸)る社やしろがあ(😢)るそうです(🦄)。ハンザキという(😌)のは山椒魚の方言のような(👚)もの(🐙)でありまして、半(🥊)分に引き裂かれても(🐿)なお生(🎓)きている(♌)ほど生活力(📐)が(👎)強いという(😘)意味があ(⚪)るの(🔚)ではなかろうかと思いま(💦)すが(🏯)、そのハンザキ大明神(🏢)と(🕠)して(♍)まつら(🎗)れてある山(😬)椒魚も、お(🚳)そろしく強く荒々し(🌙)いも(😬)のであ(🏍)っ(🦗)たそうで、さ(🚞)かんに人間をとって食べたとい(👓)う(🐓)口碑(📍)こ(🚪)うひがあ(🍳)りま(👤)して、それは(👕)作陽誌という書物にも出て(🍘)いるよ(🏓)うでご(🍁)ざい(🍠)ま(🚜)す。あんまり人間をとって食べ(💁)るので、或ある勇士がつ(📖)いに之これを退治(🛫)して、あと(🎙)の祟(🙃)た(🥖)たりの無(🤯)いように早速、大(📹)明神と(❎)して祀(🍟)り(✖)込めてうま(🍳)い(🤟)具合におさめたと(👼)い(⛎)う事が、その作陽誌という(😰)書物に詳し(🤞)く書かれているので(💲)ございます。いまは、ささ(🙃)やかなお宮ですが、その昔は非常(🚢)に大きい神社だった(🔘)そう(💰)で、なんだか、(🕎)八(🛶)岐(📁)や(🔔)またの大蛇おろちの話に似ているようなところもあ(🦉)るではございませ(🎮)ん(🎼)か(🔰)。決して、こだわるわけ(🎮)ではあ(☔)りませぬ(🕒)が、(🎼)作陽誌に(😐)よります(🍖)ると、(🌆)そのハン(🆔)ザキの大きさ(🏡)が三丈もあっ(👬)た(🐔)とい(🌨)うのですが、(🐄)それ(👶)は学者たち(😱)にとっては(🙃)疑わし(🛥)い事(💹)かも知(💴)れま(😳)せんが(🍨)、どうも私は人(📊)の話を(⏲)疑う奴はまことにきら(🌐)いで、三(❔)丈と言った(🧢)ら(🙉)三丈と信じたらい(🎱)いではない(🛀)か。（(💷)何も速記者に向って怒る必要(🍰)はない）とにかく昔(🎉)は(🎁)、ほうぼうに(⭕)山椒(🚖)魚がいて、そうしてな(👸)かなか(🐂)大きいのも居ったという事を私は(🛣)信じたいのでございます。いった(🚳)いあの動(🖲)物は、からだが(🐾)扁平へんぺいで(🚅)、(🧞)そ(🚴)うして年を経(🎠)ると共に、頭が異(🔝)様に大きくな(🍼)りま(❤)す。そう(😂)して口が大きくなっ(🔫)て、いまの(🕙)若い人たちなど(⬛)がグロテスクとか(😘)何とか(😯)いっ(〽)て敬遠したが(💲)る種類の風貌を(🤭)呈してまいりますので(🦇)、昔の(🏧)人がこれ(😍)を、ただも(🎌)のでないとして畏怖いふしたろうという事も想像に難くないので(🚢)ありま(⛸)す。実(💍)際また、い(🍻)ま日本の(🤲)谷川に棲息している二尺か二尺五寸(🌄)く(⏬)らいの山椒魚(😳)で(🎏)も、くらいつ(🎵)いたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い(🔀)歯はありませんけれ(👝)ども(🛌)何せ力が強うございます(🎀)か(🖋)ら、人間の指(😌)の一本(🌋)や二本は(😠)、わけなく食いちぎるそ(📢)う(🎅)で、どうも、(🥞)いやになりま(🏝)す。（失言）その点に就いて(🐸)も私は山椒魚に対し(🚇)て常(🙅)に(🌴)十分の敬意を(🐎)怠ら(⬇)ぬつもり(⤵)でご(👂)ざいま(🚒)す。割合に(🤫)おと(🚣)なしい動物でありますけ(🐢)れど、あれで、怒(🥛)ると非(🍊)常にこわ(⤴)いものだそうで(🍙)、(🌫)稲羽い(🏫)なば(📷)の(👷)兎も、あるいはこいつ(⏬)にやられた(🗑)のでは(🌅)な(🏣)かろうかと(🚃)私(🌬)はに(🐀)らんでいるのでございますが、これに就いてはなお(🐎)研(🎃)究の(✌)余(⌛)地もある(💖)よう(👃)で(🛺)ございま(🛤)す。妙なもので、(📭)あ(🔣)の(🕙)ように鈍重(📄)に見えて(🙃)いても、ものを食う時には実に(🗳)素早い(🔎)そうで、(😿)静かに瞑想めいそ(🍌)うにふけ(🔬)っ(🍪)ている時でも自分の頭(🌿)の側に他(🥨)の動物が来ると(😎)、(🚍)パッと頭(🕘)を曲げて(⬅)食いつく、是これがど(⛱)うも実に素早いものだそうで、話に(🐰)聞い(🐺)て(✌)さえ興(📘)醒きょ(🏦)うざめがするくらいで、突如として(🕠)頭を曲げて、ぱくりとや(🐏)って、また静かに瞑想に(📮)ふける。日本(🎐)の山椒魚(🔱)は、(🐍)あのヤマメという魚を食っているのですが、(🐧)どう(📅)してあん(💤)な敏捷な魚をとって食(💰)えるか、不思議なくらいで(😦)あります(🚆)。そ(🌤)れには(🧙)あの(💚)山(👷)椒魚(📼)の皮膚(🤼)の(🧕)色(🎎)が(🔃)たいへん(🖨)役立っ(🤲)ているようであります。かれが谷川の岩の下に(🎌)静か(🤙)に身を沈(👓)めて(🙍)い(⛱)ると、泥だ(🧟)か何だか(🌌)さっぱりわからぬ。それ(🤖)でかれは、岩穴の(🚃)出口のところに大(🐏)きい頭を置(😞)いておきまして、(🔇)深(📃)くものを思うて(🆓)おりま(🌻)す(❣)ると、ヤ(🏛)マメが(🎟)ちょいとその(🥚)岩の下に(🔇)寄って来る、と突如(⛽)ぱくりと大き(🍂)な(🌖)口をあけてそ(🛍)れ(🤐)を食(👕)べ(🅱)る、遠く(💨)ま(🏳)で追いかけて(🌏)行くとい(🚽)う事はか(🏒)らだが重くてとても出(🥂)来ない、そのかわり自分の(💖)頭のすぐ(🌫)そ(😪)ばに来たなら決して逃がさ(🥐)ずぱ(➡)くりと食べる、それ(🈷)は(🏤)非常に素早いものだそうであり(🌘)ます。昼はたいてい岩の(📦)下などにも(🔊)ぐって(👳)い(🥜)るのです(🗼)が、夜(🏗)はのそのそ散歩に出かけ(🐶)る(😭)。そうしてずいぶん遠く下(✊)流にまでやって来る(🏴)様子で、たいへ(😞)ん(⛪)大きな河の河口で網を(🚀)打(⏺)っていた(🎻)ら、その網の中(💐)にはいっ(🐍)てい(🎴)たなどの話も(🏪)ある(💬)ようでございま(💶)す。だ(🐯)いたい日本(✒)のどの辺に多くいるの(🔛)か、それはあ(🕷)のシーボルトさん(📂)の(🐁)他にも、和(🚍)蘭オ(🙄)ランダ人のハンデ(😅)ルホ(🗜)ー(🐷)メン、独逸(🥏)ドイ(🍩)ツ人のラ(🌧)イン、地理学(🍃)者(🍒)のボンなんて人も、ちょいちょい調(🆗)べて(🔜)い(🐭)ましたそうで(🙏)、(🕤)また日本でも古くは佐々木忠次郎とかい(👹)う人、石川博士など実地に深山を歩きまわっ(🗄)て調べてみて、その結果、岐阜の(👽)奥の(🏝)郡上ぐじょう郡に八幡(Ⓜ)は(🕕)ちまんというところがありまして、その八(📸)幡が、まあ(🚮)、東の境にな(🚅)っていて(🚫)、その以東には山椒魚は見(🔡)当らぬ、(🐏)そうし(🧞)て、そ(♋)の八幡から西(⛺)、中央(🕶)山脈(🐁)を伝わって本州(🥢)の端まで山椒魚はいる、という事にただいまの(🤳)とこ(🍭)ろでは(🕉)なっているようで(👨)ございます。周防すおう長門な(🎰)がと(⚽)にもい(🐹)るそう(🦊)ですし、石(📏)州あ(🚮)た(👛)りにもいるそ(👯)うです。それから、もう一つは、琵琶湖(🌹)の近所から伊(🚼)勢、(🍇)伊賀、大和、(🍚)あの(🐊)辺に(🌗)山脈(🚙)があ(🔺)りますが、あ(🏘)の(🍆)山脈に(🉐)も(👖)ちょ(🌀)いちょ(🗑)い居(✒)るそうでござ(🔽)いま(🌲)す。そ(🏓)の他は、(⬜)四国にも(🎱)九州(Ⓜ)に(🈴)も(⌛)いまのところ見当らぬそ(🎪)うで、(🍖)箱根(🎩)サンショウウオという(🆔)のが関(😞)東地方に棲(🍁)息し(👰)て居りま(🔫)す(🤟)け(🐊)れど(🐣)も、(🧖)あれ(♍)は(🙏)また全く違った構(🎋)造を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋(📈)原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大(🥩)きさで(🌍)ありまして、(🐄)それ以上は大き(🐯)く(🖼)な(🏟)りませ(📀)ぬ。日(⤵)本(🧚)の山椒魚が、と(🐟)にか(🈚)く古(💀)代の化石と同じく(🥙)らいに大き(🌶)い(👛)というところに有難(🌓)さがある(🈸)訳であ(👆)り(🛵)まして(🗞)、(🈁)文句無しに(🔞)世界一ばん、ここに(🎙)私の情熱もお(🙆)のずから湧いて来て、力(👔)こぶもはい(🍞)ってまいり(🍎)ます次(🍩)第でございます。最(💵)近、日本で発見(🏵)せられた山椒魚の中で一ばん大きいの(🍰)は、四尺五寸、まず一メートル半と(📶)いうとこ(🌔)ろ(🏐)で、(🥀)それ以(🐟)上のもの(🥌)は、ちょっと見当らぬそ(🍼)う(🧖)で(😼)ございます(👦)。けれども、(🔨)伯耆国ほ(🆎)うきのくにの淀江よ(📖)どえ(🍶)村というところ(⏹)に(📩)住(🚃)んでいる一(🎹)老翁が(✴)、(🔕)自(🗒)分の庭(😮)の池に子供の時分から一匹(⛴)の山椒魚を飼っ(🛳)て置(📠)い(😶)た、(🧡)それが六十年余も経って(🧥)、いまでは立派(😶)に一丈以(🕡)上の大山椒魚にな(🗣)って(🛢)、時(🌳)々水面に頭を出す(♉)が(🕟)、(🔟)そ(🥏)の頭の幅だけで(⛄)も大変なも(🥊)の(🐞)で、幅三(🔂)尺、荘厳(🍇)です(😅)なあ、身(🏅)のたけ一丈、も(👖)っ(🏄)とも、この(🥦)老(💐)翁(🦒)は、実にずる(➕)い(🏋)じいさ(🔵)んで(⏩)、(📆)池の(🎥)水を必(🥃)要(🈺)以(📳)上に濁らせて、水面(🏛)には(❓)睡蓮すい(🎵)れんをいっぱいはび(⏩)こらせて、その山椒魚(🌱)の姿を(🖼)誰にも見せないようにたく(😨)らんで(🎲)、そうして(🍏)自分(🛒)ひ(📗)とりで頭の幅三尺、身の(🍃)たけ一丈、と力んで(📛)いるのだ(👡)そうで、それは或(🌒)る学者の報告書にも見えていた(🎰)事で(🦕)ございますが、その学(⏰)者は、(🍽)わざわざ伯(🏴)耆国淀江村まで出かけて(🐏)行ってその老翁に逢(👟)い、(💙)も(📊)し(🎈)本当に一丈あるんだったら、よほど(🈹)高い金を出して買ってもよろしい、ひ(🛠)とめ見せてくれ(🧢)、と懇(🚧)願したが、老翁はにやりと笑っ(🍵)て、いれ(🧤)ものを持っ(⚡)て来たか、と言(🛴)ったそうで、実に不(🚟)愉(💃)快、その学(🏊)者も(🕌)「面妖めんよう(⭐)の(🤾)老頭にして(🍢)、いかぬ(♈)老頭(🐞)なり」とその報告(🕑)書にしるしてあります(💢)く(⛲)らいで、地団駄(👸)じ(💟)だ(🛁)んだ踏ん(🎄)でくやし(🎣)がった様が(🌮)、(🎲)その(📙)一句に(🧀)依よっても十分に(🎢)察(🚚)知(🗯)できるのであり(😼)ます。その(❄)山(🔥)椒(🌒)魚は、(🥦)その後どう(🌲)なった(🏥)か、私も実は、それほどの大(🛩)きい山椒魚(🆗)を一匹欲しいも(🛵)のだと思ってい(✔)る(🌠)のでありま(🙊)す(💥)が、ど(🐌)うも、いれも(⏲)のを持っ(🎀)て来た(♓)か、と言わ(🏒)れると窮(🤤)し(🏻)ます。バケツぐ(🔀)らいでは間に合いません(🌅)。けれども、私は、い(🐿)つ(⛰)の日か(🐙)、一丈ほど(🚤)の山椒(🦑)魚を(⛲)、わがも(📕)のに(😚)し(👜)たい、(🔻)そう(👺)して日夕相親しみ、古代(🥧)の雰囲気にじか(🧣)に触れて(🏉)み(🈺)たい、深(🏬)山(🌪)幽谷のいぶきにしびれるくらい接してみたい、頃日(🏵)けい(🍎)じつ、水族(🆗)館にて二尺くらいの山椒魚を(👏)見て、それから思(♓)うところあって(🐻)あれこ(🏑)れと(〰)山椒魚に(😊)就ついて(👶)諸文献を調べ(🏌)てみ(🕥)まし(📂)たが、調べ(🐍)て行くう(☕)ちに、どうにかし(🌴)て、日本一ばん(🏿)、いや日本一(⛺)ばんは即ち世(🎩)界一ばんとい(🔤)う事にな(💒)り(🔰)ますが、(😊)一(👭)ば(👪)ん大き(🌛)な山椒魚を(🚛)私(🏚)の(📯)生きて(🤳)在るうちに、ひとめ見た(🚨)いものだという希望(🖲)に(⚓)胸を焼か(🍁)れて、こ(💪)れまた老い(❣)の物好(🚁)き(👆)と(🍰)、か(😁)の貧書生（ひどい）など(💻)に笑(⏰)われる(🦒)のは(😁)必(👃)定と存じま(🧐)すが(🛬)、神(❇)よ(🕟)、私はただ、大(📃)きい(🏴)山(🚦)椒魚を見た(🛂)い(🥟)の(⛲)です、人間、大きいも(🤨)の(♎)を見(🌟)たいと(🛑)いうのはこれ(⛳)天性にして、(🔇)理窟(🛰)も何もあり(👟)や(🎩)せん！　（本音に近し）それは、どの(🛀)よう(💩)に見事なものだろう(🛑)、一丈(🧝)でなくと(🍺)も(📜)六(🍛)尺でもいい、想像する(🏨)だに胸がつぶれる。まず今日は、これ(⚾)く(🐓)ら(🍃)いにして置(✈)きまし(👷)ょう。（ばか(🚆)ば(📰)かしい）(🈷)