二十三日(rì )には浪(💤)士ら(🚡)は片桐かたぎ(🎾)り(👖)ま(🛹)で(🉑)動いた(🐖)。その(⏹)辺(fǎn )から飯(⛔)田(❄)(tián )へかけ(🗽)ての(😵)谷間たにあいには(➖)、(🤪)数(shù )十(🔅)の郷村が天龍(🤞)(lóng )川の両(liǎng )岸に散(sàn )布している。岩崎(🕠)長世(🌲)(shì )ながよ、北(běi )原(🚋)稲(dà(🧦)o )雄、片(🚏)桐春(📩)一(😃)しゅんいちらの中心(🙍)の人物(👪)をはじ(🧖)め、(📘)平田篤胤没(méi )後(🐛)の門(🎷)人が堅(🐓)く根(😗)を張っている(🏢)ところだ。飯田(tián )に、山(shān )吹(⏳)やま(🔰)ぶきに、伴(🔻)野とものに、(🌘)阿(🖼)島あじまに、市(♑)田に、座光寺に、その他にも(🛢)熱(rè )心な篤(➿)胤の使徒を数(🚨)え(🖕)ること(💘)がで(🌰)きる。この谷(gǔ )だ。今は黙って(🗒)みて(🚫)いる場合でない(🍎)とし(🌠)て、北(bě(😢)i )原兄弟きょうだいのような人(rén )たちが(👗)たち上がった(🛳)のに不(bú )思議もない。
一(🧞)、万(wàn )石(shí )以(🐒)(yǐ )上の面(🌌)々な(🦂)らびに交(jiāo )代寄合、そ(🚷)の嫡(🚰)子(🏩)在(🧀)国し(⏺)かつ妻子国も(🤾)と(🎛)へ(🏺)引き取り候とも勝手たるべき(🗳)次第(dì )の(🥣)旨、去(🐐)々戌年仰せ出(🔫)(chū )され、めいめ(📼)い国(guó )もとへ引(👆)き(🎷)取り(🕗)候面々もこれあり候ところ、このた(🤓)び御進発も遊(💱)ばされ(🗨)候(🖐)につい(🖋)ては、深(shēn )き思し(💍)召(🗜)しあ(👇)ら(👖)せられ候につき、前(qiá(🌘)n )々(🚍)の通り相心得(🏁)、当(🦑)地(江戸)(🥛)へ呼(hū )び寄せ候よういたすべき旨(👞)、仰せ出(chū )さる。
暁あけの(🎹)六つ時ど(🔯)き(🖇)には浪(🎗)士は残らず下(🍪)(xià )諏訪を(✒)出(🌎)(chū )立した。平(🎍)出宿ひらでし(🆑)ゅく小休(xiū )み、岡谷おかや昼飯(🎖)の予(🏇)定(⏱)で(🤫)。あわた(🛠)だ(🥡)し(🚅)く道(👐)を(🚌)急ご(📭)うとする多数のものの中には、陣羽織のままで大(🐄)八車だい(😅)はちぐ(🤹)るまを押(yā )して行くのもある。甲冑かっちゅうも(🐮)着ないで馬(mǎ(💅) )に乗って(🎯)行く(💩)のもある(⬜)。負傷兵を戸板(💐)(bǎn )で(🥩)運ぶのもある(🔎)。もはや、大(⛅)霜おおし(🐣)もだ。天もまさ(⌛)に寒(😿)(hán )かった。
馬籠にある半(🗺)蔵(🛒)あてに、二(èr )人ふたりの友人がこういう意味(wèi )の手紙(🦈)を中津(jīn )川(chuān )から送(sòng )っ(🚄)た(🌖)のは、(🦕)水戸(🌕)浪士の通り過ぎてから十(🏙)七日ほど後(💝)に(🍆)あた(💈)る。
池田屋の変は六月五日(rì )の(👣)早(zǎo )暁の(💌)こと(👭)で(📎)あった(🙉)。守護職、所司代し(✋)ょ(⏭)しだい、および新撰(zhuàn )組(🦄)し(😝)んせん(🤮)ぐみの(🍞)兵は(🏨)そこ(⏹)に(🥜)集まる諸藩の(🕤)志士二(èr )十余名を捕えた。尊攘派の勢力を京都に回(huí )復し、会津あ(📦)いづと(💭)薩摩さつまとの支(zhī )持する公(gōng )武合体(🐦)(tǐ(🧙) )派(🚅)の(😑)本拠を覆(fù )くつがえし(⛺)、筑(zhù )波山つく(🍖)ばさ(✝)ん(🏜)の方に拠(🙈)(jù(😛) )よる(✋)一派の(🤲)水(🏛)戸の志士たちとも東西(xī )相呼(🥫)応し(🍎)て事(shì )を挙(🐰)あ(👍)げようとした(🚺)それ(😤)らの種々の計画は、(🥩)与党の(😎)一(yī )人(rén )ひと(🐖)りなる近(💋)江人おうみじんの捕縛より発(fā )覚せらるるに至(zhì(🥑) )った(🔨)。この出来事が(🍵)あ(👭)ってから、長州(zhōu )方はもはや躊(chóu )躇(🚀)ちゅうちょすべきでないとし、か(🎊)ね(🥡)て準(zhǔn )備していた挙兵上京の行(🤜)動(🍊)に移り、(🧛)それを探知した幕府(⏸)方もようやく伏見、大津の(😄)辺を警戒するようになった。守護職松平(píng )容保かたもりのに(😿)わ(💭)かな参(🙄)(cān )内さんだ(❇)い(🐍)と共(🚑)に、九(🔲)(jiǔ )門の堅くとざ(🔴)されたころは、洛中の物情(😢)騒然た(🥁)るものがあ(🆒)った。七月十八日(🤪)(rì )に(🈳)は三道よりする(♑)長州方の進(jì(💍)n )軍(📦)がすでに開始されたとの報(🐁)知しら(🛰)せが京都へ伝わった。夜(yè )が明けて十(shí )九日となると、景蔵は西の蛤御門(mén )はま(❣)ぐりごもん(🏟)、(📶)中立売(📊)(mài )御(🎼)門なかだち(㊗)うりご(😝)もんの方面(miàn )にわくよう(🏮)な砲(pào )声を聞(😇)き、やがて室(🎩)町むろ(🤬)まち付近より洛中に延(yá(🕘)n )焼した火災の囲みの(🚝)中にいたとあ(🤔)る(♟)。
と言(😽)ったぎり(🧝)、平助(zhù )も(🤜)口をつぐんだ(🙅)。水(📱)戸(🔺)はどんなに騒い(🔎)でいるだろうかと(😡)も、江戸(hù )詰(jié )め(😓)の諸(zhū )藩(🔏)の家中や徳(🔢)(dé )川の家(🛤)の子郎(☔)党なぞ(🥞)はどんな心持ちで筑波の(✨)方を望みながらこの(🗨)橋を(➗)渡るだろうかとも、そん(➖)な(🐱)話は(🚾)出な(🐀)かった。ただただ平助(🍰)は昔風の(😯)庄屋気(❓)質しょう(🤥)やかた(🏸)ぎか(🦌)ら、半蔵と共に旅の(🎇)心配(♊)を(😑)分わかつ(⏱)のほか(🏑)はなかった。
出発(fā )の日(📉)には(💪)、半蔵(zā(🚍)ng )はすでに十一屋(📨)の方に移(yí )って、(⛹)同(⚪)(tó(🎟)ng )行(🔽)の(🔒)庄(zhuāng )屋(🌎)た(😷)ち(🌩)とも一緒になっていたが、そのまま江(jiā(📺)ng )戸(hù )をたって行(🔔)(háng )くに(👫)忍(🚚)び(🔢)な(🐰)かった。多吉夫婦に別れを告げるつもりで、ひと(🏴)り(🌐)で朝(🛒)早く両国の旅籠屋は(🧛)たごやを出(chū )た。霜(🧚)だ。まだ人通りも少(shǎ(📒)o )ない両国(🏛)橋の上(shàng )に草(cǎo )鞋(xié )わらじの跡(🧐)をつけ(👃)て、彼(👼)は(🛃)急い(⭐)で相生町の家(jiā )まで行っ(🎧)て見た。青(🌓)い河内木綿(👐)かわちもめん(🕉)の合(hé )羽かっぱに(🌁)脚絆きゃはん(🐅)をつけたままで(🕶)門口(🖼)から訪(🎁)れる(🔀)半蔵(🦗)の道中姿を見つけ(♑)る(🐨)と、小(⚾)娘(🎰)(niáng )のお三輪は多(duō )吉やお隅(☕)すみを(💀)呼んだ。
と彼(🤚)が声(🎚)(shēng )をかけ(🏬)て行(🏒)こうとすると、(🤮)おま(🍼)んはあたりに気を配って、堅く(🌜)帯を締(🐢)め直(zhí(🔽) )したり、短刀をそ(🏳)の帯(🛄)の(🥤)間に(🚛)はさ(🕞)んだりしていた(📵)。
にわかに宿内(nèi )の(💋)光(guāng )景も(🥕)変(biàn )わ(♊)り(🥐)つつ(⛱)あっ(♟)た。千余(yú )人か(📠)らの浪士の同勢(🥍)が梨子野峠(gǔ )なしのとう(🥓)げを登っ(🔥)て来(lái )ることが知れ(🌌)る(🐨)と、在方(fāng )ざい(🎼)か(🍺)たへ逃げ去(🙏)(qù )るものがあ(➕)る。諸道(⚽)具を土(🙌)蔵に(➗)入れるものがある(🌮)。大(🚲)切な帳面や(👐)腰の物を長持に入れ、青野という方まで運ぶ(💣)も(🤹)のがある。
この家(🔢)へは(🚚)、亭(🏼)主(zhǔ )が(♿)俳友らしい人た(🈴)ちも訪(🚑)(fǎng )たず(🥑)ねて来れ(🕚)ば、近く(🧖)に住む相(xià(🚬)ng )撲(🌛)すもう(🅰)取り(🚠)も訪(🛅)ねて来る。かみさんを力にして、(📼)酒の席を取り持つ客商売か(🚤)ら時々息抜きにや(🔈)って来るような芸妓げいぎ(🦇)もある。かみさん(🧟)とは(👦)全(quán )く正反対な性(xìng )格で、(🍫)男から男へと心(🏒)を移(🏕)す(🍲)よ(🐛)うな女で(💖)ありながら、しかもかみさんと(🥨)は(✊)一番(🚷)仲がよく(🙁)て(🍽)、気(🏷)持ちの(😤)いい(💷)ほど江戸の水に洗(😧)(xǐ(✉) )われた(🎦)ような三味線し(🐬)ゃみ(🛹)せんの師匠(jiàng )もよく(♿)訪(😐)ねて(❇)来(🐜)る。
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