日本《エロ 濡れ》2行目ライン
エロ 濡れあらすじ
もはや、太鼓の音だ(🍠)。お(🔠)のおの抜き身(🖤)の鎗やりを手にした六(liù )人の騎馬武者と二十人ばかりの歩(🌝)行かち武者と(🌧)を先頭(tó(📼)u )に(♊)して(🕍)、各部隊(duì )が東の方(🏦)角から順(shùn )に(🌋)街(jiē )道(dào )を踏んで来(lá(🙆)i )た。
この浪士の中には、藤田小(🚠)四郎ふじた(♋)こ(🕊)しろうもいた(🎮)。亡き御隠居を動かして尊(🥒)攘の説を主唱した藤田東湖とうこがこの世(shì )を去っ(🛂)てから、その子(zǐ )の小四郎が実(🎯)(shí )行(⏹)運動に参(🗃)加するま(🎋)でには十一(🍂)(yī )年(📭)の(🏆)月日がた(🛳)った。衆に先(🛍)ん(😫)じて郷校の子弟を説き、先(🚷)輩稲(dào )右衛門(🆓)を説き、日(rì )光(🧟)参拝(bài )と唱えて最初(🐣)か(👹)ら下野国(➕)大(dà )平山しもつけのく(🎇)におおひらやまにこもっ(📒)たのも小(👁)(xiǎo )四郎(🍭)であった。水(♋)戸の家老職(🀄)を父(😢)(fù )とす(👤)る彼も(🚈)ま(🚘)た、(⛲)四(sì )人の統率者より成る(🧗)最(zuì )高幹部の一人(🎣)た(👃)ること(🕖)を(🌤)失(shī )わなかった。
そう(🧘)答え(🐷)な(🐭)がら、半(bàn )蔵(🛃)の目は(🍞)なおも歩いて行く(🌉)小娘(📛)た(🏖)ちの後ろ姿(🔵)(zī )を追った(🤗)。連れだって肩を(🔙)並べて行く一人の方(🤾)の(😮)女の子(🐜)は、髪(💟)をお(🚿)煙(❇)草盆(🦊)たば(🍱)こ(🏒)ぼ(🛥)ん(😪)とい(🍽)うやつにし(🎂)て、渦巻う(🌬)ずまきの浴(yù )衣に紅あかい鹿かの子(zǐ )この帯を幅(🔁)狭くしめたのも(🐺)、親の好(hǎo )み(💼)をあらわ(🦅)して(💻)いる。巾着きんち(🌒)ゃくも(🐕)か(🦌)わい(🖱)らしい。
「夜盗(🍜)を警(jǐng )戒せよ。」
七月(🥊)二(👍)(èr )十九(🎡)日はちょうど二百十日(♒)の(⛪)前日(rì )にあたる。半蔵は他の(💤)二(🈲)人ふたりの庄屋と共に、もっと京都の(🦅)方の事(👃)実(⛏)(shí )を確(què(🛌) )かめたいつ(🚌)もりで(🚕)、(🏗)東片(📶)町ひが(👀)し(🌮)か(💬)たま(🤕)ちの(⛵)屋(🍱)敷に(🧝)木曾(cé(🏻)ng )福(🔏)(fú )島の(🔄)山村(🎃)氏(shì )が家中(zhō(🤳)ng )衆を訪た(🚾)ずね(🕒)た。そこでは京(jīng )都まで(🏕)騒動(🧤)聞き届(👳)け役な(⛩)るもの(💳)を仰(🔤)せ付け(🙄)ら(🕥)れた(🏰)人(rén )があって、(🐸)その(🥢)前夜(🆒)にわかに屋敷を(🥄)出(🛐)(chū )立(🍨)(lì )したと(🗄)いう(🌭)騒ぎだ。京都(🥐)合(🎬)戦の(🏚)真相(xiàng )もほぼそ(🍻)の(🤓)屋(wū )敷(🐄)へ行っ(👗)て(⛩)わかった。確かな書面が名古屋(💶)のお留守居(jū )か(🈚)ら(❇)そこ(💇)に届(jiè )いていて、長州(😻)方の敗(🤕)北となっ(🕍)たこと(🏉)もわかった。
多くの(🏣)人は両(🌹)国橋の(🔓)方角をさして走っ(🏃)た。半蔵ら(🗒)が(✔)橋(❗)の畔(🍭)たも(😾)とまで急いで行って(🔇)見(🤯)た(💏)時は、(👻)本所(suǒ )方面からの鳶と(🥉)びの(🎉)者の群(qú(👓)n )れが刺子(zǐ )さしこ(👶)の半天に猫頭(🆗)(tóu )巾(🎀)ねこずき(🦈)んで、手(shǒu )に(🕌)手に鳶口とび(🈳)ぐち(🦀)を携えなが(🌬)ら(🛌)甲高(gā(🔖)o )かんだかい叫び声を揚(yáng )げ(🌍)て繰(🏜)り出して来ていた。組(zǔ )の纏まと(💩)いが動いて行(🍹)ったあとには、消(🆒)(xiāo )防用の梯子はしごが続(🏆)(xù )いた。革羽織かわばお(📦)り(🚉)、兜(💄)頭巾(jīn )かぶとずき(⏫)んの火事(shì )装束(shù )しょうぞく(🕠)をし(🌯)た人たちはそれら(🚑)の火消し人足(🤭)を引きつ(🌟)れ(😦)て半(bàn )蔵らの目(💪)の前を通り過ぎた。
この(🥝)市(🆔)街(🍅)戦はその日(⚫)未ひつじの刻(🏿)こくの終わりに(🏂)わたった。長州方(fāng )は中立(📿)売(mài )なかだちうり、蛤(👚)門、境町の三(sān )方面に破れ、およそ二百(bǎi )余の死(sǐ )体をのこしすてて敗走した。兵火の(📚)起こっ(💎)たのは巳(sì )みの刻こ(🙂)くのころ(🥂)であった(🤲)が、お(🍦)り(🍥)から風はま(🎇)すます(🍣)強く、火の(🕢)子は八方に散り(⛱)、東(dōng )は高瀬川(🔙)たか(🏜)せがわから西(🚘)は堀(👿)川(chuān )ほりかわ(🔝)に及(jí )び(🦇)、南(🤴)は九(jiǔ )条(📲)にまで及(jí )ん(🐃)で下京(📣)のほとんど全都(dō(🍌)u )は火災(zāi )の(📱)うちにあった。年寄(⬇)りを(💝)た(📵)すけ幼い(💅)ものを(😱)負(fù )おぶ(🚼)った男や女(nǚ )は景蔵の(📁)右にも左にも(🚷)あって、目(🕋)も(🏿)当て(👆)られな(🚞)いありさまであっ(🖕)たと認したためてある。
もはや、太鼓(gǔ )の音だ。お(🚕)のおの抜き身(shēn )の(💯)鎗やりを(📳)手(shǒu )に(🗑)した六人の騎馬武者(🎠)と(💽)二(😦)(è(🛣)r )十人ば(🧦)かりの歩(🎠)行(👐)かち武者とを先(xiān )頭(tóu )にして(♒)、(🃏)各部隊(🛄)が東(dōng )の方(🍓)角から順(shùn )に街道を踏んで来た(🚏)。
(🏩)もと(🅿)より(🔳)浪士らは後方(fāng )へ引き返(fǎn )すべ(🎠)くもない。幕(mù )府か(🌎)ら回さ(🌅)れ(🙌)た討手うっての田沼(zhǎo )勢は絶(jué )え(🎶)ず(🛶)後ろ(🧣)から追って来るとの報知(zhī(⬜) )しらせもある(🐏)。千余人か(⬆)らの長(💤)い(📩)行列は(🚼)前後を警戒しながら伊(📐)(yī )那の谷に続(🏻)い(🕍)た。
そういうかみさ(➕)んはまだ半蔵(zāng )が妻のお民(mín )と同年ぐ(🤡)らいにしか(🥌)ならない。半蔵はこの婦人の顔を見るたびに、郷里の本陣の方に留守居(jū )するお民(mín )を(♒)思(🍲)い出し、都育ちの(🚰)お三輪(🎬)(lún )の姿(zī )を見る(🎐)た(🏘)びに(🚼)、母親のそば(🆔)で自分(⏮)の帰(guī(🎒) )国を(🏯)待(💚)ち受け(🎮)ている娘のお粂く(🔕)め(🌔)を思(sī )い(♑)出(🥜)した。徳(dé )川(chuān )の代ももはや(⛺)元治年(🎈)代の末(🎒)だ。社会は武(🌞)装(💹)し(👸)て(🍗)か(🤒)かっているよ(🛺)うな(🔡)江(jiāng )戸(🔼)の空気(💴)(qì )の中で(📅)、全く(🕸)抵(😾)抗(kàng )力(🐚)のない町家の婦人なぞが何を精神の(🐔)支柱と(✊)し、(🎮)何を力として生き(💓)て行くだろうか。そう思(sī(💑) )って(🔘)半蔵がこの宿のかみさん(🌤)を見る(🔢)と、お(🏦)隅は(🍇)正直(🦂)という(📦)ことをその(👸)娘(Ⓜ)に教え、それさえあればこの世にこわ(😶)いもののない(😏)ことを言って(🕥)聞か(🧓)せ、こうと彼女が思(sī )ったことに決して間違った例(🛢)(lì )た(💼)めし(🙀)の(🍊)ないのもそれ(🦕)は正直なおかげだ(🕡)と(👩)言って、そ(🗜)の女(🍪)の一心にまだ幼(yòu )いお(🔄)三(🌍)輪を導(🍮)こうと(🏬)している。
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