「(🥔)よし/\、うん(🌇)と、そつ(❇)たらごとせ。」
俺は、村に(🥑)ゐたときから、君とちがつて、どうしても落付いてゐ(💊)ることが出來(🎭)なかつた。こんな(⚫)生(shēng )活でない、もつと(🦇)いゝ、本當の生(✨)活(🤰)がある(💔)と、いつでも(🥢)、考へてゐた(😢)。何(📺)ん(🍍)であるかちつと(🖍)も分らずに、そればかり考へてゐた。が、(🍺)今になつ(🌠)て(🕧)、(📌)俺(ǎ(🔍)n )達がど(🤖)ん(⚽)なとこ(🕳)ろに轉(🈸)(zhuǎn )ば(🔕)うが(🎂)、轉(zhuǎn )べるところ(🐼)は(㊙)決つてゐる、とい(🔘)ふことが分つた。分(🔽)ら(🍱)されたんだ。君はきつと、こ(🎠)ん(🌮)なこ(🔪)とを云ふやう(🧀)になつた俺を笑ふだ(🔈)らう。笑(🚳)はれても仕方(🥦)な(🤵)い人(🚖)(ré(🔒)n )間(😌)だ。然(🙌)し(🆚)、俺(ǎ(🤔)n )は、(👮)俺達(dá )皆(jiē )が一體ど(🎰)んなものであり、(🔑)ど(🥉)んなことをして居り、そ(🥢)れが(🚭)この社(💋)(shè )會(huì(🐥) )にどんな役目(mù )と、待(👠)遇をうけてゐるもの(🍋)で(👡)あ(👂)るか、かういふことを、こゝへ來(lái )てから初めて(😇)知るやうになつた。百姓(xìng )も、(😋)このことは分ら(🤬)なければな(🚀)らな(🦗)いことだ。こゝには、(🚍)こ(🖨)つ(🔡)そり、さういふことを研究(🆙)して(🍅)ゐる人(rén )達(dá(🍅) )がゐ(🆎)るんだ(🐴)。俺も一寸顏を出(chū(😐) )すやう(🍽)になつ(🍸)てか(🧖)ら(🚪)、ぼんやりながら分りかけてき(😝)た。そして、俺はびつく(🌕)りしてゐる。こ(💝)の世(📝)の(🤾)中が大變なからく(🌎)りから出來て(📇)ゐるといふことを初めて知つ(⏫)た(😏)。そして、そのどれもこれも(🎪)が、皆、「俺達の」(🚹)頭に成る程と(🐡)ピン/\(🈶)く(🗜)るもの(🅿)だ。
「お芳が來てゐたで(👋)。」(🌀)と云つた。
丸山は、穩かに、百姓は(🤶)そん(👟)な(🏓)こ(🎽)とをす(👾)るも(👏)ん(🥝)でない(🤕)、地主(zhǔ )は(⬆)親で(🏕)、(🍡)俺達は子供のやうな(🔹)も(🔛)のだ、何事も堪へ(🦇)しのんで働く(🚾)ことは立派(🍏)(pà(➕)i )なことだ。歸つたら、皆(🏹)(jiē )んなにさう云つた(😯)方(fāng )が(✝)いゝ(🎐)、差配さんには自分からよ(🈴)く頼んで置いて(👪)あげ(🍞)る(🎅)から、と(🗯)云(💍)(yún )つた(🐏)。
源吉は然し母親の(🎾)云ふことには、別に何(🚱)んと(🍯)も、た(🍲)てをつくやう(⏹)な事は云ひ(🖌)もせ(🍖)ず、しも(⛏)しなかつた。ムツシ(👤)リし(👘)て(🔽)ゐた。ことに(🏨)、源吉は、この事があ(🔮)つてから、ずウと、何(🍶)時(🛒)ものムツシリがひどくな(❗)つてゐた。母親にはそれが分つた。源(yuán )吉(jí )は、ひどくム(🛥)ツ(🏉)シリし出す、(🈁)その次に(🍐)は何かキツ(🕠)トい(🎷)ゝこと(🍃)がな(🌲)かつた(🈶)。大(dà )き(🧘)なこと(🐮)を(⛑)やら(🎈)かす前、源吉(jí )は鐵(🔮)の(🌖)固まりのやうにだまりこくつてゐ(🐷)た。母親はそ(🚰)んなことが無け(🔞)れば、と(🎹)そ(🅾)れば(🔔)かり思つてゐた。だか(💂)ら、何時(🚲)もの愚痴が母親の口から出(chū )た(🥖)。
「どうし(🚝)て(🔜)も(🏭)、(🥄)やらなけ(🐬)ア(🤞)ならない(📗)か(🐥)な(📔)。」年寄つたのが(🐼)、そんな事を云つた。が、他の「幹部(➰)」は、今時、(🐒)こんな事を云ふ(🔬)のをきいても、(🌡)「冗談(🖼)云つ(🦃)ち(👯)や困(kùn )る」と(💔)さへ思(😬)はなかつた。かへつて(🚖)、首を一緒にかしげて考へこんだりした。そして(⛱)、
差(chà )配に掛合つても結(🕕)局(jú(🦆) )駄目だと(🛠)い(🙄)ふことが分り、そ(🕷)こへもつて行つて差(🎄)配(🏳)のとつた(🐺)傲(ào )慢な(🦖)態度のこと(💵)から、カツ! と(👺)した元氣で、す(📝)ぐ(🌙)地主に掛け合(hé )ふことに、手はずがき(⛪)めら(😐)れてしまつ(🈵)た。校長先生の「(💨)北(📬)海道の宗五(wǔ )郎」が時機を得て、三(sān )人も、その大(dà )きな(🍴)役目を引(🚶)き受(shò(🌯)u )けるもの(🧝)が百姓の(🎠)中(zhō(🎭)ng )か(🛶)ら出た程だ(🤤)つた。
誰も(😽)上(🔉)げなかつ(👼)た。
由(yóu )は(💈)、(🔇)そ(🔔)れから四(🗣)圍(😅)(wéi )をキヨロ/\見ながら、身(💊)體(🚧)を何(🌖)囘もゆすつた。由(yóu )の身體(tǐ )には虱が湧いてゐ(🐃)た。
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