「(🚪)三年も学問をして、俸(🚦)祿(🕴)に野心の(🖱)ない人(rén )は得(🏹)がたい人物だ。」(😒)
舜帝には五(🥪)(wǔ )人の重臣(ché(🚝)n )が(🌮)あって天下(xià(🔭) )が治(📝)った。周の武王(wáng )は、自分には(🕛)乱(🤞)を治める重臣が十人あると(🏋)いった。それ(😙)に関連して先師がいわ(🏳)れた。――(🧡)
子路は、先師にそう(🛳)い(🍷)われたの(📣)がよ(🏏)ほ(🎱)ど嬉し(🈚)かったと見(jiàn )えて、それ以(🍽)来、たえ(🦁)ずこの詩(😊)(shī )を口ずさんでいた。すると、先師(shī(🤰) )はいわれ(🎮)た(🔃)。―(🔷)―(⚫)
「しかし、(🍘)わずかの人材で(🥚)も(🔛)、その有る無しでは大変なちがいである。周の文(wén )王は天下(⛸)を(🏌)三(sā(🧝)n )分(fè(☔)n )してその二(🚦)を支配下(xià )におさめ(💑)ていられたが(🏫)、(😣)それ(⛸)でも殷に臣(💩)事(shì )して秩序(💊)をやぶられなかった。文(wén )王時代の周の徳は至徳(dé )と(🐄)いうべき(🚽)であろう。」
○ 簣==土(🎭)をはこぶ(⌛)籠(🙃)、も(🍜)つこ。
「先(🚑)(xiā(🕜)n )生(🐀)は、自分は世(shì )に用いられなかった(🔕)た(😼)め(✉)に(🚝)、諸(zhū(🗾) )芸に(🌫)習(🦎)熟した、と(🍮)いわれたこと(🎫)があ(🐝)る。」
巫(🌉)馬(mǎ(🎦) )期があと(🏏)で(😮)そのことを先師に告げると、(🎙)先師はいわれた(🍻)。――
有る(🧦)を(🕌)ねたみて
○ 柏(bǎi )==「かや」である。「か(🎥)し(🛂)わ(🍿)」ではない。
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