水戸(hù )ほ(🔄)ど苦しい抗争を続けた(➰)藩もない。それは(🖐)実に藩論(lùn )分裂の(⛑)形(🐐)であらわれて来(lái )た。もと(🖤)より、一般の(🎟)人(rén )心は動揺し、(🐋)新(xī(🎣)n )し(🧕)い世(🎣)(shì )紀もようやくめぐって来て、だれもが右(⤵)すべきか左すべきか(🗼)と狼狽(bèi )ろ(👹)うばいする時に当た(🍣)っては、二百何十(shí )年(niá(📍)n )来の旧(🥏)を守(shǒu )っ(🙏)て来(🎹)た諸藩の(💴)うち(㊙)で(🚢)藩(🌋)論の分裂しないところと(📔)てもなか(👌)った。水戸は(😄)ことにそれが激しかっ(🐊)たのだ(🏿)。『大日(🚯)本史(😓)』の大(🔩)業を成就(jiù(😬) )し(🍗)て、大(dà(🔯) )義名分(🌊)(fèn )を明らかにし(⏬)、(🖍)学問を曲げて(😖)まで世(shì )に(🎵)阿おもねるものもあ(🤳)る徳川時(🤩)代にあって(🅾)とに(♿)も(🐐)かくにも歴史(💹)の精神を(🌬)樹立(lì )したのは水戸であ(❓)った。彰考館しょうこうかんの(♓)修(xiū )史、弘道館こう(🍜)ど(🧓)うか(✂)んの学問は(👤)、諸藩の学(xué )風(🏘)を(🌳)指導(dǎ(🔬)o )する役目(mù )を勤めた(🏆)。当(dāng )時(🎋)における青年(nián )で多(📷)少なりとも水戸の影響(🚳)を受けな(💧)いも(🤲)のはなかったくらいである(🥦)。いかんせん、水(shuǐ )戸(🏮)(hù(🏛) )はこの熱(💣)意をもって尊王(🍶)佐幕の一大(👢)矛盾につき当(🎒)たった。あ(🍅)の波瀾(🐡)はらんの多い御隠居の生涯(yá )しょうがいがそれだ。遠く西山公せいざんこう以来の遺志を受けつぎ王(🎎)(wáng )室(🧞)尊(zūn )崇(🥋)(chóng )の念(niàn )の篤あつかっ(🐬)た御隠居は、紀州(zhōu )や(❔)尾州の藩主と並ん(🐛)で幕府(🆑)を輔(fǔ )佐する(💼)上(shàng )にも人(rén )一(🥥)倍(🌅)責任(rè(🍛)n )を感ずる(🍁)位置(🦖)に立た(🌔)せられた。この水戸の苦悶く(😔)もんは一(🕹)(yī )方に(🚆)誠(🥔)党(🦋)と(✅)称(🔯)(chēng )する勤王派の人たちを生(shēng )み、一方(fāng )に奸(📠)党かんと(😗)うと(🐑)呼ばるる佐(🦉)(zuǒ )幕派(🦉)の人(rén )たちを生んだ。一つの藩は(🔏)裂けてたたかっ(🍽)た。当時諸(zhū )藩に党派争いはあっ(🍵)ても、水戸のように(🐪)惨(⭕)(cǎ(🏝)n )酷ざんこ(🚕)くを(🎋)きわめたとこ(♉)ろはない。誠(💧)党(🥋)が奸党(dǎng )を見るの(📜)は極悪ご(🚸)くあ(🐼)くの(🤚)人間(⏯)と心(🆎)の(🖨)底から信じたのであ(🍗)って、(🐌)奸党が誠党を見(📳)るのもま(👯)たお家の大事(🌍)も思わず御(🌏)本家(jiā(⏲) )大事ということも知(zhī )らない不忠の(👻)臣(🏫)と思い込(rù )ん(⌚)だ(🚪)の(🚫)であった(🧀)。水(🥛)戸の(🧞)党派争(🗻)(zhēng )いはほとんど(🍦)宗教戦(🌋)争に(🛅)似ていて(🌜)、成敗利害の外(wài )にあるものだと言った人もある。いわ(🔇)ゆ(🤵)る誠(😒)党は天狗(😆)連てんぐれんとも(⚓)呼(hū )び、い(🚝)わ(🎻)ゆる奸(jiān )党は諸生党とも言った。当時(🌃)の水戸藩(😬)に(👝)ある才能(💝)の士で、誠でな(🐏)い(➕)ものは奸、奸でないものは誠、両(🎙)派(👋)全く分かれ(🌄)て(⛄)相(xiàng )鬩あいせめぎ、その中間にあるものをば柳と呼んだ。市(🤝)川(chuān )三(sān )左衛(🌮)門(👤)(mén )をはじめ諸生(shēng )党の領袖りょうしゅ(😡)うが国(⏹)政を左右する時(⏱)を迎えて見る(😈)と、(😻)天狗(gǒu )連の一派は筑(zhù(🍀) )波(🌪)山(🌧)(shān )の方に立て(🕜)こもり、(🍓)田丸稲右衛(🗳)門たまるいなえ(🤣)もんを主将(👦)に(🎈)推(tuī )し、亡(wá(🏯)ng )なき御(🗝)隠居の(🥨)御霊代(💛)みたましろを奉(🖌)じて(💮)、(🎠)尊(🔽)攘(rǎ(🚳)ng )の志を致いた(🥥)そうとしていた。かねて幕府は(💀)水戸の(🆓)尊(zūn )攘(💴)派(pài )を毛(♿)ぎらいし(🙉)、誠(🕷)党(dǎ(〰)ng )領袖(🔷)の一人(💺)なる武(🚁)田耕(🔔)雲斎た(💮)けだこうう(🕧)んさ(🐏)いと筑波に兵を挙あげた志(zhì(🤬) )士らとの通謀を疑(yí )っていた際であ(🍯)るから、(🏑)早速さっそく耕(gēng )雲(✡)斎(🚼)に隠(💋)居慎いんき(🍙)ょ(🍼)つつ(㊗)しみを命じ(🥄)、諸(💮)(zhū )生党の三左(🍅)衛門らを助け(🐌)て筑波の暴(😠)徒を討う(🎢)たしめるた(🍩)めに(👙)関東十一(yī(🏇) )藩(🗨)の諸(zhū )大名に命令を下(🎅)した(📫)。三(sān )左(🤰)衛門は兵を(🎯)率(lǜ )い(🍲)て(🌝)江戸を(📣)出(🎃)(chū )発し、水戸(hù(🛋) )城に帰って簾中(zhōng )れん(🌽)ち(🏠)ゅ(🧓)う母(👪)(mǔ(🌆) )公(gōng )貞芳(🚒)(fāng )院ていほういんなら(🆎)びに公子らを奉じ、(👲)その(💎)根拠を(🎺)堅め(🙃)た。これを聞(wé(🛅)n )いた耕雲斎らは(⏪)水(shuǐ(💬) )戸家の存亡(🤞)(wáng )が今(jīn )日(rì )にあるとして、幽屏(píng )ゆ(🌀)うへ(🍺)い(📨)の身ではあるが禁(jìn )を破(pò )って水(🚾)(shuǐ )戸を出発した。そして江(😴)戸にあ(⏳)る藩(🛋)主を諫いさめて(🗄)奸徒(🎷)(tú(⏳) )か(🎟)んとの排(👰)斥(chì )を謀(⏲)(móu )はかろうとした。かく一(yī )藩(📩)が党派(pài )を分(🕎)かち、争闘を事と(🚂)し(❇)、しばらくも鎮(zhèn )静する時のなかったた(👑)め(😳)、松(🕧)平(píng )大(🤣)(dà )炊頭お(🐦)お(😽)いのかみ(宍戸(💗)(hù(🎃) )侯ししどこう(🧝))は(🏛)藩主の目代(dài )も(🦓)く(😁)だ(😡)いとして、八月十(📑)日に水戸の(😯)吉(jí )田に(🚑)着いた。とこ(👒)ろ(🎰)が、水戸にある三左衛(wèi )門(mén )はこの鎮撫(fǔ(🖨) )ちんぶの使(shǐ(🍮) )者に(🎆)随行(🤷)して来たものの多(duō )くが自(🛷)己の反対党であるのを見、(🍬)その中には京都より(🛎)来た公子余四麿(🈷)よしまろの従(cóng )者や尊(💙)攘派の志(zhì(🙀) )士な(🌉)ぞのあるのを見、大炊頭が(🏦)真意を疑って、その入(🎼)城を(🚳)拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結果であっ(🚀)た。
その日の泊まり(✴)と定め(🚌)ら(🍤)れた(🚁)駒(👎)(jū(📝) )場こま(😠)ばへは、平(pí(🗼)ng )田派(pài )の(🗣)同志の(🕺)ものが(🕷)集まった。暮(mù )田(tián )正香と松(sō(🥪)ng )尾(wěi )誠まつおま(🕶)こと(松尾(wě(✍)i )多(duō )勢子(🦄)たせこ(🕕)の(🐾)長(🖤)男(nán ))(🚇)と(🌹)は伴(bàn )野と(💩)ものか(👕)ら。増(✂)田平八郎ますだへい(🖼)はちろうと浪(làng )合佐源太な(🕌)みあいさげんたと(❣)は浪合から(🤷)。駒(🛷)場(📧)(chǎng )に(🎊)は(🐝)同門の(🐬)医(🚴)者山田文(🌒)郁(🥙)(yù )ぶんい(🌳)く(🚦)もある。武(🌓)田(tián )本陣に(🤚)あて(🌗)られた(🍎)駒場の家で、土(📋)地(dì )の事(shì )情にく(😇)わし(👯)いこれらの人(rén )たちはこの先(xiān )とも(🤭)小藩や代官との(💗)無(☔)益(yì )な衝突の避けられ(🆔)そうな山(🤥)(shān )国の間道を(😹)浪(🥂)士らに教えた(👖)。その時、(🔱)も(⏭)し参(cān )州街道(🧙)を経(🌟)由することとなれば名古屋の大(🧢)藩(fān )とも対抗(kàng )しな(🚖)け(🔺)ればなら(😃)ない(👑)こと、のみならず非常(chá(🈷)ng )に道(🎅)(dào )路の険(🕟)(xiǎn )悪な(🗯)ことを言って見せるの(🚸)は浪(làng )合(hé(🚎) )から来た連中(zhōng )だ。木曾路(lù(👪) )から中津川辺へか(👾)け(✉)ては(🍫)熱(🏦)心な同(🛄)門(🍪)(mén )の(🌛)ものもあ(🤞)る、清内(🚎)路せい(🥪)ない(😞)じの原(yuán )信好のぶよし(🔁)、(🔠)馬(🌧)籠(lóng )ま(💘)ごめの青(qīng )山半蔵、中津(jīn )川(chuā(😄)n )の浅見(🎖)景蔵、(🐢)そ(💳)れから(🤹)峰谷はちや香蔵(zāng )なぞは、いずれ(🥉)も水(📜)戸(🏭)(hù(🖋) )の人たちに同(tóng )情を送(sò(🥛)ng )るであろうと言って見(jià(🥒)n )せる(🎛)の(🥋)は伴(⛺)野(🗺)から来た連中だ。
和(hé )田峠の上には(💏)諏訪(😉)藩(fān )すわはんの斥候(☔)(hòu )隊が集(jí(👖) )まっ(🙌)た。藩(💜)士菅沼(zhǎo )恩右衛(🐷)門(🥪)すがぬまおんえもん、同じく栗(👬)田市兵衛くりたいちべ(🌳)え(🐇)の二人(rén )ふた(🚨)りは御(yù )取次御(yù(🧔) )使番(🐭)お(🏈)とりつぎお(🏢)つ(🕐)かいばん(🌼)という(🈸)格(🍋)で伝令の(⛏)任務を果たすため(🙄)五人ずつの従者(zhě )を引(🤘)率し(🏆)て来(lái )ている。徒(🚹)士(shì )目(🐕)付(🍅)か(👮)ちめつけ三人、書(shū )役か(📋)きやく一人ひ(🥋)とり、歩兵斥候三人、おのお(🎍)の一(yī(😽) )人ずつの(🌨)小者(zhě )を連(lián )れて集(jí )まって(🔓)来(lái )ている。足軽あしがるの小頭こがしらと肝煎(jiān )き(☔)もいりの率い(🚘)る十九(🚂)(jiǔ(🐎) )人の(㊙)組(zǔ )もいる(🏼)。その他(🌡)には、新式の鉄砲を携えた二(🚂)(èr )人の藩士(👘)も出張している。和(hé )田(💎)峠(gǔ )口の(🕎)一隊(duì(🤦) )はこれらの人数(🎈)から編成(chéng )されて(☝)いて、そ(🌄)れぞれ手(😕)分(fèn )け(🔅)をし(🐋)ながら斥候の任(🌠)務に就ついてい(😉)た。
「(😟)荷物ですか。きのうのうちに(🌩)馬が頼(lài )ん(🎂)であり(🗯)ま(🔫)す。」
「(👵)青(🚦)山さ(🕒)ん、宅じゃこんな勤め(🐗)を(🎳)してい(🌬)ます(🕷)が、たま(🔡)にお暇ひまをもらいまして、(➡)運(❕)(yù(😾)n )座(😫)うんざへ出かける(🥫)の(💀)が何(hé )よりの楽しみなん(🥫)ですよ。ごらんなさ(🔚)い(🗣)、(⛅)わたしどもの家(🍂)には白(🏓)い(🖇)団扇うちわが一(👯)本(bě(🖥)n )も(🖥)残(📳)ってい(😄)ま(⏲)せ(🚐)ん。一夏(🎼)も(😚)た(🔔)っ(🆕)て見ますと、どの団(🍳)扇(🆚)にも宅の発句ほっくが書(🔭)き散らしてある(🌅)んですよ。」
やがて(🐞)和田方面へ偵察(chá )ていさつに出(🐲)かけ(😏)て行ったものは、ま(😁)た(😨)雨をついて峠の(🔚)上に(📽)引き返して(🐣)来る。いよいよ水戸(🦔)浪士が(⤴)その日(🌏)の晩に長窪ながくぼ和(hé )田両(liǎ(🥒)ng )宿へ止宿のはずだという風(fēng )聞(wén )が伝(💠)えられるころに(🏜)は、諏(💂)訪藩の物頭ものがしら矢島伝(🙏)左(🍉)衛門(🖤)でんざえもんが九(🤴)人の(🎭)従(🔗)者(💼)(zhě )を引き連れ和田峠御境(🏬)目(🥘)(mù(🥩) )お(✏)さかいめの詰(jié )方つめかたと(🤾)して出(㊗)張し(🥀)た。手明きの若党(dǎng )、鎗(🕖)持や(📯)りもちの(👨)中間ちゅうげん、草履取(qǔ(🌕) )ぞ(🌪)うりとり(🗝)、(🛋)具足持ぐそく(🆒)もち(🤢)、高(🎏)張持たかはりも(🧘)ちなぞ(⛪)、なか(🌕)なかも(💦)のものしい。それにこ(🐓)の物頭も(🎰)のがしらが馬の口を取る二(èr )人の(😙)厩(jiù )う(⤴)まやの者も随(🧕)行し(📌)て来た(🍚)。
旧暦十一(🚻)月(🎞)の末だ。二十六(🐹)日には冬らしい(🚆)雨が朝から降り出(chū )した(😖)。その日の午後になる(🙁)と、(👄)馬(😗)(mǎ )籠宿内(nèi )の女子供で家にとどまるもの(💞)は(⬇)少なかった(🧀)。いずれも(📅)握飯むす(🔁)び、(🗻)鰹(jiān )節かつおぶ(🍏)し(😯)なぞを持って、山へ林へと逃(🌹)げ惑うた。半蔵の家(🧑)でもお民は子(📚)(zǐ )供や下(xià )女を連れて裏(🚐)の隠(🥟)居所まで立(lì )ち退の(⌛)いた。本陣(zhèn )の(🆒)囲(tōng )炉裏いろり(🧝)ばたには、栄吉、清(🏟)助を(🏗)はじめ、出(👾)(chū )入(🏚)りの(🙊)百姓や下男の佐吉(jí )を相手(😱)に(🎐)立ち働くおまんだけが残った。
「(👛)寿平次さ(🗑)ん(📕)、(🍕)君(😆)(jun1 )の(👕)方へ(🎮)は(🔠)福(😗)(fú )島(dǎo )か(📄)ら(🌫)何(hé(🚕) )か沙汰さ(🧘)たがありましたか。」
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