六四(sì ) 寢覺(🌱)(jià(🧠)o )ねざめの蕎(qiáo )麥屋(wū )そばや
(🐫)私と末(🐛)子とがし(🚖)たく(🐪)を(👳)していると(🚤)、次郎(🌼)は朝(cháo )か(🎼)ら(👒)仕(🤭)事着兼(jiān )帯(📽)のような(⛴)背広(🚑)服(fú )で、自(zì )分で着か(😮)え(🥙)る世(🔃)話(🎶)もなかったものだから、そこに足(zú )を投げ出(🥈)(chū )し(🦒)な(⏯)がらいろ(💨)いろ(😓)な(⏭)ことを(🗣)言った(👬)。
『お揃そろひで(⌚)、東京と(📛)う(🏇)きや(👛)うの方はうへお出(🌦)掛(guà )でかけですか。』[#底(🙊)(dǐ )本では始め(📮)と終わ(😡)りの二(èr )重かぎ括弧が脱(tuō )字]
父とう(🦒)さんも馬籠(⛩)まごめのやうな村む(🐆)らに育そだ(🌼)つた子供こ(🐩)ども(🍞)です。山道(dà(🗻)o )やまみちを歩(🗞)あるくのに慣(😎)なれ(🐈)ては居(✂)ゐます。そ(🚡)れにしても、『みさやま峠(gǔ )たうげ』は見上(🚀)みあげるやう(🛬)な險(🤵)けはしい山坂やまさ(🕊)か(📕)でし(🤶)た。大人(rén )おとなの(📬)足(zú )あ(🤯)しでもなか(⛹)/\骨(🍫)(gǔ(📖) )ほねが(🥦)折を(🤬)れる(🥕)といふくらゐ(🐆)のと(🤢)ころ(🍝)でした。何故(🍈)(gù )なぜ、伯父(fù(📝) )をぢさんが(🕊)そんな(🗒)山越(yuè )やまご(📥)しにかゝつたかと(😣)い(🐢)ふに、早(🕟)はやく皆(🤽)みんなを連れ(🍄)て馬車(🤘)ばしやのあるところまで出(🔯)でたいと考かんがへたか(🤖)らです。木(mù )曾きそは山や(👅)まに圍(🏔)か(⏫)こま(🔈)れた(👚)深ふかい谷間た(🎚)にあひ(♟)のやうなと(🔻)ころで(⬅)すから(🍭)、どうし(😸)て(🤯)も(🐗)峠たうげ一ひとつだけは越こさ(🥈)なければ(🚟)成(chéng )ならなかつたのです。何なんと言い(🎞)つても父(fù(🅱) )とう(🏿)さ(🥇)んは(🕵)まだ幼少ち(🌪)ひさかつたものですから、友(🐂)伯父と(🕺)もをぢさんや吉きちさんのやうには歩あ(💸)る(♒)けませんでし(🐛)た。
その(🧦)燈(💘)火(🎶)あかりのついて居(jū )ゐるところが、(😆)沓掛くつ(👜)かけ(⏺)の(📀)温泉宿(xiǔ )をんせんやどでした。
「(🚍)とうさん、(🕺)どこへ行くのさ。」(🕟)
「(🐀)ど(🙄)うです、私の(🈂)子供も大き(🌔)くなりましたろう(⛔)。」
「(🌦)末(mò )ちゃん、(😸)羽(📽)織(zhī )はおりでも着かえればそれでたく(🕡)さんな(💵)んだよ。きょう(💅)は(🤯)用達(🏁)ようたし(🤼)に(🗼)行くんだからね。」(🍦)
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