「(🤳)かりに斑(bā(🌕)n )牛ま(✅)だら(🎿)うしの子であっても、天地(dì )山川の神(🚖)(shén )々はお嫌(xiá(🌯)n )いはされぬかの。」
1(🍪) 孟武伯、孝(🤠)を問(📘)(wèn )う。子曰(yuē )く、父(✨)母は唯その疾(や(🕉)まい)を之れ憂うと。(爲(🎖)政(✔)篇(piā(💣)n ))(🏌)
(もし、孟孫氏(🕘)に、(🔸)は(🤑)なはだしい僭上沙(🗺)汰でもあ(📭)れば、それは(🔛)孟孫(🔀)(sū(🎇)n )氏一家の問題(tí )だけでなく、(🔔)魯の国の問題で(🎶)あり(🐎)、ひい(⌚)ては天(tiā(🉑)n )下の道義を紊るこ(⭕)とにもなる。それに、万(🚷)一、自(📰)分(fèn )に一応の(🖤)相談(🔅)を(🕰)した、とでも(♉)云(yún )いふらさ(🍙)れると(💲)、これから自(😟)分(🌬)(fèn )がやって行こうとする(📐)政治の(🐒)精(🌴)神(shén )を、(👜)傷けることにも(🕣)なる。出(chū )来(lá(🕎)i )れば(👮)、自分(🍟)のい(🍢)っ(🏽)た意味を(😁)、はっきりさして置くに(⛓)越した(🏊)ことはない。しかし、(💪)祭(jì )典の計(jì )画について、直接の(⛲)相談もうけないで、こちら(🏌)からそれを云い(🕥)出(⛵)す(💟)の(📖)も非(fēi )礼だ。何とか方法(fǎ(🐺) )はないもの(🕤)だろうか。)
仲(zhò(👡)ng )弓(📓)(gō(😂)ng )は寛(kuān )仁大度で、も(🥚)の(🔜)にこせつかない、しかも(😟)、徳(🔬)行に秀で(🈶)た高弟(dì(🤰) )の一(📚)人なので(🛃)、それがま(🤡)るで当っ(🙄)ていないとはいえなかった(🚨)。しかし(🍺)、それ(🏗)に(🎦)しても(🌄)、讃めよ(🔽)うが(🍦)少し(🧗)大袈裟(shā )すぎはしない(🤘)か、といった気(qì(📧) )分は(🕚)、門(🚕)人たち(💺)の(👱)誰の胸にもあった(😳)。
1 孟武伯、孝(🐆)を(🎫)問(wèn )う。子曰く、父母は(💙)唯その疾(やま(🌏)い)を(🔢)之れ憂う(🚔)と。(爲政(zhèng )篇)
1 孟(🅱)(mèng )武(😼)伯(bó )、(⚽)孝(🔺)を(🚏)問う。子(zǐ )曰く、父(fù(🚐) )母は唯その(👳)疾(やまい)を之れ憂(⬜)うと。(爲政(zhèng )篇)
(🐕)楽(lè )長は、自(🈂)分の見(🎺)(jiàn )る眼が悪い(⭕)と(🎠)はどうしても思えな(💏)かった。で、
「なる(📐)ほ(⭕)ど(😻)見(jià(🕞)n )事な牛でございます。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025