本篇(piān )には孔(kǒng )子(🌾)の徳行に関すること(Ⓜ)が主とし(🌂)て集録されて(🎓)いる。
子貢(gò(📞)ng )が(👑)こたえた(🃏)。―(🌾)―
○ こう(🥐)いう言葉の深刻さがわからないと、(🔬)論(⛽)語の妙(miào )味(😞)(wèi )はわから(🎞)な(💦)い。
二(🤠)(èr )九(jiǔ(💛) )(一七(qī )六)(🎾)
○ 巫(wū )馬(💈)期=(🛵)=孔(💇)子の門(🏑)人。巫馬(🦍)は姓(xìng )、(😌)期は字、名(😄)(míng )は(⌛)施(し)。
○ 詩(shī )経の内容を大別すると、風・雅・頌(🥩)の(🔹)三つになる。風は(🦃)民(mín )謠、(🆓)雅(🍯)は朝廷の歌(🏍)、頌(👔)は(🕵)祭(jì )事(🍪)の(🎿)歌(gē(🥏) )である。
一(🍌)(yī )五(wǔ )(二(🍊)二〇)
(🤠)すると、先師がいわれた(🕙)。――
「苗(miá(🔴)o )にはなつても、花が咲か(🤵)ない(📴)ものが(🔁)ある。花は(🥚)咲(🌮)いても実を結(😝)ば(🔌)ないものが(🕋)ある。」
「(😒)しかし、わずかの人(➗)材でも(🥌)、そ(🚼)の有る無しでは大変なちがいである。周(〽)(zhō(🔗)u )の文王は天下(🚩)を三分してその二を支配下におさめていられたが、そ(🔫)れ(🛐)でも殷に臣事して(📠)秩序(🐹)(xù )をやぶ(🚭)ら(📬)れな(😾)かった。文王時代の(🚽)周の徳(🈴)(dé )は至徳というべ(🍻)きであろう(🌖)。」
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