まづ、そして、根本的(🕕)なことが(🖌)決められ(🌦)た。それからそ(🌬)れをど(💛)ういふ風にしてやる(🎾)か、といふ(🍷)ことが問題になつた。それは、二、三(🎑)日に、地主(🌻)(zhǔ )の差(🚽)(chà(🆘) )配(pèi )が(👟)例年の(🍃)通(tōng )り(📧)※(🍏)(「(🦑)廴+(🔕)囘」(🚦)、第4水準(🌘)2-12-11)つてく(😶)ること(🚴)に(📠)なつてゐるの(😡)で(🔄)、それに、事(🎿)情を説明し、すぐ地(🍊)主に交渉(dié(😾) )を(🥡)始めることに(🥤)なつ(🤮)た。この時、その色(sè )々な(🚉)交(💍)渉の間(jiān )小(xiǎo )作の米を(🕍)どうす(😕)る(🐰)のか、と云(🥢)ひ出す(🍜)のが(🍼)あ(💮)つた。それが又相當大き(👁)なことなので、中々(❗)意(🛣)見が一(🐓)致しな(🆚)かつた。又(yòu )百姓には、それを(🥥)最(🖥)(zuì )後迄の見通し(😃)をつけ(🍅)た上で、確(🥚)實な――手(🐖)落(luò )ちのない成算(suàn )でや(🗽)つて行けることが出來なかつた。この所(suǒ )、先生の意見(😯)(jiàn )をきい(🧡)た。校(🧙)長(zhǎ(🆑)ng )先(🔻)生は、ま(📂)づ、町(dīng )にゐる商賣人に自分達所(😈)有(🏾)の(⛏)畑(🙃)物を全部賣(mài )つてし(📢)まひ(⬆)、(🏐)その背水の陣で、地主に當(dā(📞)ng )ることにしたら(🏤)いゝ、といふこと(📶)を(💁)云(yún )つた(🗿)。それには二つの(🎂)條(✋)件(🌛)をつ(😟)けた。第一は最初の(🖼)地主への交渉が不調に終(😲)つ(🧓)たら、第二は地主(🎓)がそ(🤝)の結(jié(🥉) )果、(📵)作(⛵)物を無理(🔀)に押へると(🏇)いふやうな樣子(zǐ )が分つたら(🕰)、とい(🌵)ふの(🍍)がそれだつた。一軒(xuān )々々持つてゐた(🔟)のでは(🐘)す(⏬)ぐ(🎋)押へられるし(🐉)、又(🐂)そのため(✴)に、(🍰)結(🖍)束が破(🆚)れるお(💱)それもあ(🔻)つた。先(xiān )生(shēng )は(🐳)かういふ點を防(🆘)ぐた(🔨)めにも(🚧)この方(fāng )法は重大であ(🏃)ると云つた。か(🕓)う(🐹)いふ(🛒)事は百姓には(😴)かなり(💜)思ひ(🐐)き(⏫)つたことだつ(🏈)たけれども、それ(🦐)が當り前の(🆎)ことのやう(🕒)に思はれる(📎)程(😂)皆せ(🕡)ツぱ(🦋)つまつてゐた。
そ(😞)の(😁)た(⚽)めに、一時とま(🌺)つ(📨)た(💗)馬橇(😍)が、又順に動き出した。その踏(🥉)切を(🐳)越す(🐎)と、今度は(🚚)鐵道線路に添(tiān )つて(🐀)つい(🔁)てゐる道(dào )を七(qī(🤕) )、八丁(dīng )行(🚾)けば、それで町に(💡)は入れた。「さ(⏲)あ(👡)、(📦)愈※(二の字点、1-2-22)し(🎣)めて(🎚)かゝ(🤗)るんだぞ。」さういふのが、前か(🛣)ら順次に皆(jiē )に(📹)傳つてき(🙁)た。
一(yī(🏃) )人の方(🔴)の嬶(bí )が(⏭)、そ(🤶)れから淫賣(mài )をや(👧)つて子(📺)供を育てゝ(🕞)ゐるといふ評判をき(💣)い(🚡)た。
「えツ※(🥔)(感嘆符二つ、1-8-75)」皆(jiē )、ギヨ(🛹)ツ! として、瞬間、だんまりの表情(🗑)人(📭)形(xíng )のやうに、立ちすくんで、(⏬)前方を見た(🚠)。――巡(🥂)査(chá )だ! たし(🕛)かに巡査(chá )だつ(📅)た。
母(mǔ )親は源(🗞)(yuán )吉の(🏍)顏をだまつてみて、それから「う(🎞)ん?」と(📗)云つた。
爐に(🕊)くべてある木が時々パチ/\とはねた。その音で、母親が時々、少し自分に(📿)か(✈)へつた。源(🕦)吉はものも云はず(♍)に、芋を喰つてゐ(😷)た(💜)。何(hé(🍽) )か考へ事でもして(🚖)ゐる(👉)やう(⛑)に(🌟)、口(🕰)(kǒu )を機械的に(🚉)し(🍮)か動かしてゐなかつた。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025