「もう(🏬)いいでしょ(⌚)う(📔)。ず(🛑)いぶんながい(😃)こと打(dǎ )ったんじゃありませ(🛑)ん(🌀)か。」
そ(🤔)れから、朝倉(cāng )先生は、何かおか(💁)しそうにひとりで(🥀)笑(💛)っていたが(❄)、(👲)
次郎と大河とは、(🚊)間(🌬)もなく、それぞれに(📅)最(🤣)初(chū )の大便(💅)所の(🎇)掃除(⌚)を(💦)終(zhōng )わ(🚠)って、となりの大(🐟)便(🐼)所に(🈸)移ってい(🔓)た(🅰)。まだだ(🤠)れも手をかけない大(dà )便所が、(🔟)あいだに三つほどは(📼)さまって(😰)いる。次郎(láng )は(🧙)、さっきから(🛥)、大河に(🦋)話(🌰)し(🦕)かけ(🍉)てみたい(📲)気持ちは十分だった。しか(🦊)し、遠くからのかけ合い(🎤)話(huà )は、この(💐)場合(hé )、何となく(🍮)ぴ(⏲)ったりしな(🎞)かったし(🦁)、ま(💲)た、雑(zá )巾をゆすぎに(🍕)出たついでに(🕐)、そっとの(♒)ぞ(🍥)い(🚰)て見た大(dà )河の(🔍)様(yàng )子が、いか(👗)に(🧦)も(🔉)沈(🐀)黙ち(🗺)ん(💛)もくの行者(🦏)ぎょうじゃ(📊)といった感銘かんめいをかれに与あ(😖)たえていたの(🧦)で、口を(🅿)きるのがよけ(🤶)いにためらわ(🎁)れ(🚭)る(💓)の(🎍)だっ(🏄)た。
「もっと考える(🐗)? ふむ。腑(🔰)ふに(👄)落(👈)(luò )ちなけれ(🏗)ば(📜)、腑に落ちる(💲)まで考えるよりないだ(😳)ろ(🏁)う。自分(fèn )で(🌅)考え(🧚)ない(🐤)で、人の言(yán )うことをうのみ(🌄)にする(🦈)生活なん(🔨)て、まる(🌷)で意(🕳)(yì )味(🧝)がないからね。」
「なるほど(💚)。そうか。――しかし、大河にしちゃ惜お(🥕)しかったね(💁)。おしまいごろ(🍺)にはか(🤣)んしゃくをおこしていたようだったが。」
では、なぜそれならそれ(🔐)と(⌛)はっきり書かないのだろう。道江の名を書くのがきまりわる(⏺)くて(🍛)、暗(àn )々裡(lǐ )あんあんりにそれ(❕)をほのめか(🤝)した(👂)つもりなのだろ(😽)うか(🏴)。あるいは(🌼)、予告なしに道江をつれて来て(📿)、自(zì )分をお(🌸)ど(🛏)ろかすつもりなのだろうか。いず(🕸)れ(🍡)にしても、自(🐟)分にと(🙁)って(🛏)は、あまり愉快ゆ(🐈)かいなことではない。何(🤴)と(🙃)いう(🛏)いい気な、甘あまっ(🔘)ちょろい兄(xiōng )だ(🛏)ろ(🛷)う、(🛵)と軽(qīng )蔑けい(🎤)べ(🐸)つ(🖼)してや(🚅)りたい気にさえなる。
「強制(zhì )され(➰)ると、(⛷)どん(🙁)な不合理なことにでも盲従もう(🏇)じゅうする(🤤)。おた(🔜)がいの相談に任さ(🍻)れ(🛫)る(✌)と、なまけられるだけな(📗)まける(🏖)工夫を(💟)する。もしそういうこ(🌒)とが人(🍵)間(jiān )に(🙈)とっ(🔨)てあた(🛫)り(🔣)まえのことだ(💈)と(🕤)し(📮)て許され(👖)る(🍔)とすると、いったい人(🔱)(rén )間の(🗾)自主性(🐺)とか(📄)良(🏖)心(xīn )とかいうもの(🔑)は(💡)、どう(🏼)いう(😀)意(yì )味をもつことになるんだ(🐙)。いや、いつにな(🕓)った(🔘)ら、人(rén )間はおたがいに信(🧡)頼(lài )しんらいの(🌡)でき(💙)る共同(💦)(tó(👉)ng )生活を営(🛃)いとなむこ(🚊)と(👓)ができるようになるんだ。」
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