(🦄)あとで、母はとう/\(🐰)そ(👵)の晩の(📕)ことを云ふ(😠)と、
どの百姓(xìng )も、どの百(🐔)姓も、入(rù )つてくるときはメリ(🐈)ケン(🏒)粉の中から出て(📤)來(lái )た人(🌬)の(😦)や(🕢)うに身體中(🛫)(zhōng )眞白(bái )だつ(🕸)た。そしてかじかんだ兩手を口(kǒ(🥎)u )にあて(🍾)ゝ(🔘)ハア、ハアと息をかけた。ひげ(🈷)も眉も、(🙉)まつ毛さへも、一本々(🍆)々白(😯)く凍りついてバリ/(🐴)\してゐた。外套(tào )のな(🎇)い(🎍)百(🌈)姓(xì(👄)ng )は、(🎵)着物を絲(❌)で刺(🔵)したドサ(🕎)を(📯)頭か(🖼)ら(🤙)かぶつてやつてきた(💅)。何十年か前(qián )に、兵(bī(🙂)ng )隊に行(há(🤦)ng )つ(🏞)たとき着(zhe )た、カキ色(📑)のすゝけた外(wài )套をきた(🥤)のや、(🌂)ボロ/\の二重(🔍)※(「廴(jiàn )+囘(🥣)」、第4水準2-12-11)はしをき(🌊)たのや、筒砲袖の外套をきたのや、色(💘)々だつた。教室に(🐅)入(🚷)る(❄)と、ストーヴ(🙍)がたいてあるので、それで(🏗)も暖かかつた。眉や(🔩)ヒゲから(👛)、(🕸)凍つたのがとけて(🐐)、水玉を作つ(⭐)て頬を流れ(💇)落(🐳)ちた。
石山は「齋藤案(🐄)」を持(chí )ち出して、それに對して論(✏)(lùn )議を進め(🕋)ることに(🍿)しよ(🏝)うと計(😰)つた。
一人々々、そこから呼び出されて、取(qǔ(🍽) )調(diào )べられた。ドアー越(🐷)しに、ピシリ(🚿)/\(🕹)と平手でなぐりつける音や、(👛)大(⛴)きな身體がど(🍏)つかへ投げられた(🆓)や(👣)うな、(🔵)肉が直(📡)接(jiē )ぢ(👜)かにぶ(🈶)ち當る變に鈍い、(🤗)音が(🏖)、はつき(🖖)り聞えてき(🦃)た。低くうなるのや、鼠で(🕳)もふみつ(➗)けられたやう(🐹)な叫聲(🤴)なども聞(wén )えた。そ(🧚)の度(dù )に(🥇)、皆は思(👈)はず息をのんだ。だが、然(rán )したゞ不安な眼差(🔱)し(✏)を、(🚎)互(🍢)ひに交はすこと(🎵)しか出來なかつた。荒々しく戸が開くと、よろ/\(🤙)になつた百姓が、つツ飛(📹)ばさ(👿)れるや(➿)う(😰)に、のめつて入つ(🎙)て(👴)き(💩)た。
源吉(jí(🤱) )は小さ(🙀)い時から、はつ(🐅)きりさうと云へないが、(💯)ある考(📺)へを持つてゐた。源吉の父(fù(🎅) )親(🔞)が、(🚨)自分(🧤)の一家をつれて、その頃では死にに行(👯)(háng )くといふ(🐴)の(🎋)と大(💈)したちがひのなかつた北(běi )海道(dào )にやつて(🚒)來(💓)、何處へ(📽)行つてい(🚵)ゝか分(fèn )らない(🎅)や(🌻)うな雪の(🛫)廣野を吹雪(xuě )かれながら、「死(🆕)ぬ思(❔)ひで」自分(fèn )達(dá )の(🕴)小(🔲)(xiǎo )屋を見付けて入つた。そ(💄)の(🛵)頃(qǐng )、近所を平氣で(🥋)熊(🥦)(xió(📰)ng )が歩いて(👭)ゐた。よく馬が(🧡)ゐ(🍅)なくなつた(🦊)り(🍿)、畑(tián )が踏(🔱)み荒らされたりした。石狩川の川ブチ(🏚)で熊(xióng )が鮭をとつ(👤)て(🍲)ゐるのを、(🧢)源吉の父が馬(mǎ )を洗(🔴)ひに行(♿)つ(🆒)た(🌊)途中見て(📥)、眞青(🈳)になつて家(jiā(⛎) )へか(😮)けこんで來(💻)た(💎)ことが(⏫)あ(✖)つた。夜(😶)(yè )に(⏹)な(📻)ると、(🅾)食(📸)物の(🤮)なく(💋)なつた熊(🍢)が出てくる(⚓)ので(⬆)各(🎀)農家(📹)では(🖋)、家の中にドン/\(😱)火(huǒ(👻) )を焚いた。熊は一番火(huǒ(😋) )を恐(kǒ(🗻)ng )れた。源吉(🦉)は小(🕹)(xiǎ(👸)o )さ(🔶)い時(🚔)の記憶で、夜(🎏)(yè )になると、窓から熊(xió(🐧)ng )が(🎛)覗(sì )いてゐる氣がして震へ(🖲)て(👻)ゐたことを覺(jiào )えてゐる。――(💲)そ(🌲)の時から二(🦍)十年(nián )近く、源吉の父(fù )親達が働(dòng )きに(🥠)働き通した。
柱(🥘)(zhù(🛤) )時計が四つ、(🔼)ゆる(🛤)く(💱)、打(🔏)つた。母(mǔ )親は、びつくりし(🚴)て(⛓)、(🤪)今(🍁)度(dù )は本(bě(⛵)n )當に眼(💬)をさ(💟)ました。そして(🚋)、(👫)くるつと圓(yuán )く(🍮)なつ(✌)て寢(🚫)て(🍪)ゐ(⭐)る(💭)由をゆり起した。由は眼をさますと、不(bú )機(🌰)嫌に、ねじけ始(😬)めた(🕊)。
源吉は前(🤷)方に眼をやつた。風呂(🤜)敷(fū )包みか何(hé )かのやうに馬橇の(🏡)上に圓く縮(🏬)こま(🥣)つてゐる(🔀)百(🔅)姓(🧣)(xìng )を(🥑)見ると、それが自(zì )分(fè(🚍)n )た(📹)ち全(🔧)部の生活をその(📡)ま(🌴)ゝ現し(🤢)てゐる(🍵)や(🍲)う(🌐)に源吉には思はれ(📚)た。このかまきり蟲のやうな(➰)「(💤)敵」(🙈)が分(🌤)ら(🚨)ず、(🍁)分(🦃)(fè(💉)n )らうともせず、蟻やケラのやう(🥇)に慘め(🐌)に暮して(🍵)ゐる(🍓)百姓達がハツキリ見(jià(🤶)n )えた(🔃)。彼(🧞)等だつて、然(🐸)し今(jīn )こそ、敵がど(🧛)いつだか、どんな畜生だか分つたらう。だが、こんなに打ちの(🚳)めされた(💨)善(shàn )良な百姓達(🤐)は、(✔)もう(🦖)一度(dù )、さうだ今(jīn )度こ(🐞)そは(♍)、鎌と鍬をもつて、(🔯)ふ(🐬)んばつて(💿)、立ち上れるか! 敵のし(🖲)やれ(🦕)かうべを目がけて、鍬を(🍄)ザクツと(🥖)打(dǎ(🤱) )ちこめるか!
それ(💤)か(🤜)ら、何邊も(🥓)同じ事(🈷)を、グル(🚆)/\(🛴)繰(👏)りかへして、「がつ(📴)しりかゝつてやるべ。」といふことに決(🌐)つた。そ(🥇)れ(🕊)で皆が、やう(👬)やく(😆)別(bié )れた。
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