「念(🐮)の(🍧)た(🤜)めにうか(🐆)が(🍔)い(🛑)ま(🌆)すが、(🍮)伊(yī(👷) )那の平田(tián )御門人(rén )は『古史伝』の発(🌊)(fā )行(🌲)を企(qǐ )てて(😢)いるように聞(😡)いています。あれは何巻(quàn )まで行ったでしょ(🔄)うか。」
そ(✌)の(📶)日の泊(bó )ま(🤚)りと定められた駒(🆗)(jū )場こまばへは、平(🏂)(pí(🏎)ng )田派の同志(zhì )のも(🚾)の(🕡)が集まった(💊)。暮(mù )田正香と松(sōng )尾誠(⛱)まつ(😁)おまこと(松尾多(💖)勢(🌂)子たせこの長(❤)男)(🎌)とは伴野ともの(📴)か(🥊)ら(🔇)。増田(🛥)平八郎(láng )ますだへいはちろうと浪合(💆)佐源太なみあ(🆘)いさげん(🤹)たと(🚑)は浪合(🎸)か(📐)ら。駒(🎖)場には同門(🚯)の医(🦗)(yī )者山田文郁(🚁)ぶんいくも(♎)あ(🕋)る。武田本陣(zhèn )に(🌓)あて(✂)られた駒(jū )場の家(🍡)で、(📼)土地の事情にくわしいこ(😃)れら(🍗)の人たちはこの先と(➡)も小藩や代(dài )官との無益な衝突の避けられそ(🔏)うな(🌫)山国の間道を浪士らに教(🎋)えた(📷)。その時(shí(🦉) )、もし参州街道(dào )を経由(🖖)するこ(🆕)とと(🧠)な(🔚)れば名古(⏳)屋の大藩とも対抗(kàng )しなけれ(🐳)ば(⛏)な(🥁)らないこと、のみならず非(🚒)常に道(dào )路の(🙀)険悪なことを言って(🗣)見(✂)せるのは浪合(hé(👉) )から来(lái )た連中だ。木(mù )曾路から(🚈)中津川辺へか(👈)け(👧)ては(🥗)熱(🏼)心な同門のものも(🐬)ある、清(🥫)内路(⛸)せいな(🚪)いじの原(yuán )信好の(🥏)ぶ(💈)よし、馬籠まごめの青山(shān )半(🎱)蔵(zāng )、中津(👯)川(🏼)(chuā(🧜)n )の浅(qiǎ(🍚)n )見景蔵、それ(🚵)から峰谷(gǔ )はちや香(🥊)蔵なぞは、いずれも(🐮)水(shuǐ )戸(💬)の人たちに同情を送る(⚡)であろうと言って(🐗)見(🛤)せ(🥐)るのは伴(bàn )野か(🖱)ら来た連(liá(🍖)n )中だ。
七(👁)月二(👠)十九日は(🔆)ち(🌫)ょう(👷)ど二百十日の(🛋)前日(🐛)(rì )にあたる(🗺)。半(👺)蔵(📸)は他の二人ふたりの(🐌)庄(zhuāng )屋と(🥈)共に(📑)、もっと(🍶)京都の(🎂)方の事(shì )実を確かめ(📂)た(😾)いつもりで、(🐾)東片(pià(🛸)n )町ひがしかた(📅)まちの屋敷(fū(🏞) )に木曾(📲)福(fú )島の山村氏(shì )が家中(🕧)衆を訪たずねた。そこでは京(jīng )都(dō(🎆)u )まで騒動聞き届(jiè )け(🙌)役なるも(😡)のを仰せ付けられ(📇)た人があ(🛷)って、その前夜(🏁)にわかに屋敷を出立(😊)し(🤶)た(🍬)という騒(sāo )ぎだ(🦇)。京(🎅)都(dōu )合戦の真(zhēn )相もほぼその屋敷へ行ってわかった。確(què )かな(🔘)書面(🔐)が名古屋(wū )の(📥)お留守居からそ(⬇)こに届(🚯)いていて(💫)、長州(zhōu )方の敗(🌱)北となったこともわかった。
そ(👵)ういうかみ(🈳)さんはまだ半蔵(💴)が妻のお(📣)民と同年(🖇)ぐらい(🔨)に(🗡)しかならない。半蔵はこの婦(🎰)(fù )人の顔を見るたびに、郷里(lǐ )の本(🌥)陣(💕)の方に留守居(jū(🐚) )するお民を思い出し、都育ちのお三輪の姿を見るたびに、母親のそばで自(zì(🎪) )分の帰国(🚼)を待(dài )ち受けている(🤹)娘の(📿)お(📺)粂くめを(😥)思い出(🐮)した。徳川(🎐)の(🧠)代も(🐞)もは(🤮)や(😅)元治(🍍)年(📿)代の末(mò )だ。社会は武装してかかっ(😽)ているよ(🕤)うな江戸(hù )の空気(💊)の中で、全く抵(🍪)抗(kà(🌠)ng )力のない町(dīng )家の婦人(rén )な(⛴)ぞが何を精神の支柱とし、何を力として生きて行(🏧)くだろうか(🎵)。そう(🦃)思(sī )っ(🔒)て半蔵がこの宿のかみさん(👮)を見ると(🏡)、お隅は正直ということをその娘に教(jiāo )え、そ(😖)れさえあればこの世(📶)にこわいものの(💋)ない(🤲)ことを言って聞かせ(😚)、こう(🎅)と彼女が思ったこと(🐒)に(🕺)決して間(🌤)違った例ためしのないのもそれ(🤰)は正(🅱)直なおかげだと(🐃)言って(💡)、(🖍)その女の一心(🍬)にまだ(🔥)幼い(😴)お三輪(👁)を導こうとしてい(🦂)る。
森がある。神(shén )社の鳥居が(🕍)ある。昼(🤭)でも暗(⛰)い(⛅)社頭の境(🕔)(jìng )内があ(📍)る(🕑)。何(hé )げ(🛍)なくその境(🖲)(jìng )内を行(👝)(háng )き過ぎようとし(📖)て、(😚)小僧待て、と声を(📉)かけら(🚟)れた(📊)一人の少(⏫)(shǎo )年(niá(🈸)n )があ(🛌)る。見ると、(🐓)神(shén )社(shè(⌚) )の(🐍)祭(👓)礼(🗞)のお(💎)りに(🍌)、服装(zhuāng )のみすぼらしい浪人と(💊)あ(🔮)などって(🌁)、腕(wà(🌧)n )白盛わ(🍔)んぱく(🐅)ざかりのいた(😁)ずら(📑)から多勢(shì(👹) )を頼みに(🙅)悪口を浴(yù )びせかけ(🚓)た背(bè(🌝)i )の高(🎃)い男がそこにたたずんで(✊)いる。浪(🙆)(làng )人は一人(📭)ぽっ(🚮)ちの旅烏(🛰)たびがらす(🔴)なので(👶)、祭りのおりには知(zhī )らぬ顔で通り(😞)過ぎ(🕡)たが、その時は少(shǎo )年(🔛)の(📿)素(😪)(sù )通(tōng )りを(😋)許さなかった。よくも(📀)悪口雑言あっこうぞうご(🏴)んを(✡)吐い(🛎)て祭(🛂)りの(🐂)日に自(zì )分(fèn )を(🐹)辱はず(😘)かしめたと言(yán )って、一人と一人(rén )で(🕤)勝負(🎁)をす(🔽)るから、その覚悟をしろと言いな(🚧)がら、刀の(📟)柄(bǐng )つか(🆒)に手をかけ(🌹)た。少年も負けてはいな(😜)い(🥩)。か(📚)ね(🥔)てから勝負の(😸)時には(🐘)第(dì )一撃(👃)(jī(🖨) )に(🚇)敵を(🧘)斬きっ(🧀)てし(🏰)まわ(🎣)ねば勝て(✒)るものではない、(🌾)それ(📠)には(🚘)互いに(🕓)抜(😚)き合(hé )って身構えてから(👫)ではおそい(🌎)。抜き打(🍁)ちに斬りつけ(🏸)て(📚)先(xiā(⛺)n )手を(📘)打(dǎ )つ(💽)の(⛷)が(♎)肝要だとは(😀)、日(🐰)ごろ親(qīn )から(🏰)言(♍)われ(🏂)ていた少(shǎo )年のことだ。居合いあいの心(⏺)得は充分(🥋)ある。よし、とばかり(🌽)刀(♏)の下(xià )さげ(🐶)緒おをとって(👻)襷(🍹)た(⏪)す(🖱)き(👯)にかけ(⏺)、袴はかま(🦖)の股立(lì )も(🐼)もだ(🥌)ちを取りながら先方の浪(làng )人(🚡)(rén )を見ると、その(🕑)身構えがまるで素(💮)人(💃)し(💛)ろうとだ。掛け声勇ましく(🦀)こちらは飛び込(🚮)んで行った。抜き(🌻)打(dǎ )ちに(🚋)敵の小手こて(🌒)に斬(🧙)りつけた。あいに(🕔)くと(🏃)少(shǎ(🎟)o )年の(🌯)ことで、一(📯)尺(🎾)八(bā(📢) )寸ば(🐳)か(🦐)り(☔)の小脇差(🌎)(chà(📼) )こわきざし(❗)しか差(chà )して(🏈)いな(🎗)い。その尖(🔅)端せん(🐾)たんが相手(shǒu )に(🏉)触れ(🙂)たか触(🏵)れ(🥟)ないくらいのこと(👘)に(🦍)先方(👃)(fāng )の浪人は踵きびす(⛏)を反(fǎn )かえして、一目(💒)散に(😄)逃げ出した(📛)。こちらもびっくり(😘)して、抜(bá(🍉) )き身の刀を(🌯)肩にかつ(👝)ぎ(🛥)ながら、あとも(🏺)見ず(📁)に逃げ出して(🤺)帰っ(🌩)たという。これが(🎋)わ(👖)ずかに(📀)十六(liù(😻) )歳(🙉)ばか(🍭)りの(🕊)当時(🤮)の水戸(💴)の少(👜)年だ。
「お父(🥀)とっさん、そのことなら、(🏖)落合(😋)の宿でも分(fèn )けて引き受(🤟)けると言っています。」と半(bàn )蔵(🚒)が言う(👲)。
(🌤)別に、半(📲)蔵には、浪士の一(yī )行(háng )に加(😹)(jiā(🔳) )わっ(🗑)て来るもので、心にか(🌜)かる一(😃)人の(😗)旧友(🚦)(yǒ(💀)u )もあ(🏡)った。平田同門の亀山嘉(jiā )治(🍧)かめ(💲)やまよしはる(🍦)が八(bā(🌎) )月十四日那珂(🚻)(kē )港(gǎng )なかみな(🕦)と(📈)で小荷駄掛こにだ(🖲)がか(🙇)りとな(📮)って(🚌)以来、十(shí(🏿) )一月(yuè )の(🛂)下旬(xún )ま(🌑)でず(🍖)っと浪士らの軍中(🏘)に(📺)あった(⏺)こと(🏴)を半蔵(zā(🎰)ng )が知ったのは、つい最近の(😊)こと(💻)であ(🐝)る。いよいよ浪士ら(🆘)の行路が変更され、参州(🛍)街(jiē )道か(⚾)ら東海(🍗)道に向(🌠)かうと(⏮)見せて、その実は清(🕤)内路(lù )より馬籠、中(🍝)津(jīn )川に出ると(🤳)決した時、二十六(🥦)日馬(mǎ )籠(🌿)泊まりの触(chù )れ書と共(⏱)にあ(🏽)の旧友(yǒu )が陣中からよこし(👃)た一通の手紙でその事が判然はっ(👽)きりした。それには水戸派尊(🎲)攘の(💧)義挙を聞いて、そ(👰)の軍に身を投じたのである(🍼)が、寸功な(🗨)くして今日(🗜)(rì(😤) )に(🕜)いた(📽)ったと(📈)あり(🦗)、い(👷)っ(🦄)たん(🆑)武田(🛃)藤田(tián )ら(🔍)と約した(🔏)上は死生(🚆)を共(gò(😵)ng )にする(⏭)覚悟で(😚)あ(🏻)ると(📔)いう(🙇)ことも認した(🐉)ためてある。今(jīn )回下伊(🌷)(yī )那(nà )の飯島と(⛑)いうところ(✌)まで来(📷)て、(🔘)はからず同(tó(🙍)ng )門の先輩暮田(🏹)正(zhèng )香に面会するこ(🗼)とができ(🛒)たとあ(🛑)る。馬(mǎ )籠泊(♒)まりの節(jiē )はよろし(🐓)く頼む、その節(🕟)(jiē )は何年ぶり(♎)か(🧡)で旧むかしを語りたいと(🎌)もある。
(😼)水戸人の持つこのたく(🕹)ましい攻撃(🎳)(jī )力は敵(⛩)とし(😠)てその前にあ(😴)らわれた(🔬)すべて(🍲)のものに向(💘)けられた。かつては横浜(bāng )在(🥋)留の外国人にも(🎪)。井伊大老(⛷)もし(👛)くは(🏓)安藤老(lǎ(🗜)o )中のよ(🛏)う(🔟)な幕府当局(🥔)の大(dà )官に(🦕)も。こ(💵)れ(📵)ほど敵を攻(gōng )撃することにかけては身命を(🕸)も賭と(🍹)してかかるような気性きしょうの(🧡)人たちが、もし(🙁)その(🍮)正反(fǎn )対を江戸にある藩主の(⛵)側(🍩)にも、郷里なる水(shuǐ )戸城の内(nèi )にも見いだ(🤡)したとしたら。
よく(🗞)見(jià(🖊)n )れば、こ(🚀)の頽廃たいはいと、精(🎷)(jīng )神の無(👼)秩序との中(🕋)(zhō(🈷)ng )にも、(🖨)ただただその日そ(🥏)の(⌛)日(👯)の刺激を求めて明日(💳)あすのことも考えずに生きているような人(🐅)たちば(🕵)かりが(🗯)決して江(jiāng )戸の(⛰)人では(🍄)な(✔)かった。相生町(dīng )のかみさ(📯)んの(🥗)よう(📪)に、婦(🍙)人(rén )としての教養(💹)もろくろく受ける機会のなかった名もない町人の妻(🥐)ですら、(🎿)世の移り変わり(😁)を舞(🕓)(wǔ )台の上に(🤠)な(🏊)がめ、(😂)ふとした場面(🏏)(miàn )から時(shí )の感じを誘わ(🕞)れると、人の(🥂)泣(📮)かな(❤)いようなことに(🎃)泣けてしかたがないとさえ言っている。うっかり連中(💈)の仲間入(rù )りを(🛷)して芝居(jū )見(🎭)物(💁)には出かけられないと言っている。
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