日本《琴乃 av 女優 画像》2行目ライン
琴乃 av 女優 画像あらすじ
姉(🐉)(zǐ )夫婦(🌍)と(🐃)そ(🌁)の娘(🥥)とは木曾福島(dǎ(😳)o )きそふくしまから、おじたちはとなり村の吾(🕊)妻(😋)村(cūn )あずま(🔂)むらか(🚬)らというふうに、親戚しんせきや古い知(zhī )り人(🏥)(rén )は郷里の神(shén )坂村み(😣)さか(🔩)むらへと集まって来ていまし(📓)た。村(🎢)の人たちは(🧖)母(💃)の葬(🙃)式(shì(🎳) )の(🌧)した(🛥)くをして、遺骨の(🐭)着(🏋)くの(🐤)を待(dài )っていてくれたので(🔳)す。わたしは暗くなってから(🚏)村(🏋)(cūn )の入り口(🌓)に着きました(🎚)。
その人を仙台から連れて来(🌗)て、はじめ(🐔)て用が足り(🦎)たということでした。そ(🕳)んな漁師ことば(🚺)の通(tō(😏)ng )弁をだれがつと(🥧)めたかと言(yán )いますに(🅰)、(🤰)その耳のいい人(rén )は(🏁)もはや三(⚽)十年(nián )近くも仙台地方に住(🦖)む外(wà(⚽)i )国(❄)の宣教(jiāo )師(🈴)でした。ローマ旧教(jiā(🛒)o )をひろめに日(🖨)本へ(🕢)渡って来た人(🎂)で、ジ(📳)ャ(🗞)ッ(🌀)キという名前の(🗿)フランス(😒)人でし(🌅)た。このジャッキ先生(🎱)、ギリシア語の知(zhī )識もあって、学(xué )問(✔)のあ(📤)る坊さ(💼)ん(🍹)でした(🧓)が(🔰)、年百(🤾)年(📌)じ(🈁)ゅ(📘)う、同じような黒いぼうしをかぶり、黒(hēi )い服を着て、な(🔠)りにもふ(⏬)りにも(🐙)かまわず(⛹)に荒浜の(🔠)ほうまで(🌽)宗旨し(🐺)ゅ(🕳)うしを(🌲)ひろ(🔚)めに行(🐰)くう(🛂)ちに(😷)、そんな漁(💂)師(shī )ことばの通弁(🕯)がつと(🆒)まるほ(🦖)ど、いい耳を持つよ(👴)うになったのです。
仙台のような都会ですらこのとおりですから(🙏)、まして荒(🆔)(huā(🌽)ng )浜(📖)あらはまのあたりに(🍚)住(🙄)む人たちの言(🔏)葉には土地のなまり(👴)も濃い。あ(💅)る年、(💟)あの漁村に悪い(🐗)病がはや(🐕)って、そ(🏖)れを調(diào )べるために内務省から役人(🤒)(ré(🚰)n )や医者の出張(zhāng )したことがあるそ(⭕)うで(📶)す。ところが、荒(huāng )浜(🧔)の漁師たちの言(🐓)う(🍑)ことは、それらの(🤤)役(🕹)人や医者(zhě(🏋) )はお(🏀)ろか、仙(✊)台から付いて行っ(🉐)た人(💣)にすらよ(🦉)く聞き取(💋)れなかったそうです。
こんなあいさつを(🥞)かわした後、(👌)棧橋のおさるさんにも別れて、(🤰)また(📆)奥(à(📸)o )深(shēn )く進(jìn )みまし(😱)た。秋(qiū(🗝) )も深いころでしたから、山という山(shān )、谷という谷は皆、紅葉(❕)(yè(🛀) )にうずめつくされていました。この帰郷(😼)に(🏙)は(🚽)、姉夫婦とと(😭)もに木(🦌)曾福島まで行き、(🈷)そ(🏫)れから(🎠)東北(běi )の(💩)空をさして仙台の学(🏗)校のほう(🚔)へ引(🏉)き(⏯)かえ(🙃)し(🌓)て(🌖)行(🏐)きまし(🛏)た。
まあ、わ(🦄)たしが(🏄)借り(📸)て自(💷)炊をしたのは、そんな茶丈の奥(à(🍷)o )の部屋でしたよ。そこにわたしは四(sì )月の末から(🔷)、やがて梅(méi )の実のなるころまでい(🕕)ました。石山(shān )のお寺(sì(🕳) )へあげるもの(🌡)だ(🥊)と言っ(🥂)て(🏄)、茶丈の亭(tíng )主ていしゅが(🆔)庭に植(zhí )えてお(😯)く草(📩)花(🤖)(huā(🗿) )の咲(🍽)(xiào )きだすのもそこでしたし、村(cū(🈹)n )の子(📻)供が青梅を落(luò )としに来るのもそこでした。わたしは庭づたいに湖水(💰)のほとり(🎞)に出て、向こう(👯)にかか(🍔)るに(💀)じ(🖤)のよ(😛)う(👡)な瀬多(🍴)せたの長い橋を望む(🎍)こともで(🏘)きました。時には茶丈(🔗)(zhàng )のむ(🐄)すこが大(⏱)津(🏿)から(💩)帰って来(⬆)(lái )ていますと、月の(🎲)ある(🍝)晩(✅)など(🐑)いっ(🖨)しょに湖(hú )水(shuǐ )へ(⬛)小舟を浮(🏨)かべ、二人(👻)であち(🐳)こちとこぎまわり(🍹)ま(⛓)し(❗)た(😰)。そんな時に舟(🈶)の上(shàng )で笛を吹い(⛰)てわた(🚟)し(🐜)に(🏵)聞かせるのもこのむ(♈)すこでした。
「どう(🕎)ぞ、ま(🐩)た来(🐾)年もよろしく。」
橘(jú(😢) )翁さまはかな(🌷)り遠(yuǎn )い先のことを(👓)考(⏯)えて(🏔)おい(🕶)た人とみえます。そのこと(🚻)をここにす(🏉)こしお話ししてみれば、もと(🎴)も(📊)と高(🎼)瀬(lài )の家(jiā(🗜) )の先祖は(🛩)代々木(🦖)(mù )曾(🚎)(céng )福(fú )島(🦏)(dǎo )のお(🌡)関(🤣)(wān )所(🌗)番を(🗃)つとめた武(💕)士であ(🕠)り、(🔓)高(gāo )瀬の兄（姉の夫(🐅)）の父親(qīn )の代(🕤)には砲術のご(🤴)指南番(fān )（指導の役(yì )）(👙)まで(📹)し(🥥)てお関所(🔏)を固(😅)めたもの(💋)で、した(😅)がっ(🥡)て部下(xià )に使われる(🦎)人たちもす(🐓)く(❔)な(🐪)くなかったの(🤝)ですが、(📬)そうい(🎰)う(🎹)身分の(🔖)低い士(shì )族は多く貧しかったのです。橘(jú )翁(wēng )さまの(🌃)製薬は、部下の(👷)人(ré(🔙)n )た(🎴)ちにも(🚴)内職(😬)を与え、土地(🆒)(dì )のう(🤾)るおいに(🕚)もなる(🔸)よう(🌫)に(🚱)、(🍕)との願いから始(shǐ )めたことらしい。高(🌼)瀬で造り出した(👞)奇応(🎂)丸(🌋)きおうがん(🍠)は、木(🥍)曾山で(💗)とれる熊くまの胆(🥥)いを土台にして、そ(🥙)れ(🌪)にシ(🏼)ナ朝鮮のほうから来る麝香(🔧)じ(🐕)ゃ(👹)こうやにんじ(🙁)んなぞを用(yò(🍓)ng )い、形もごく小粒な飲みいい(🕚)丸薬とし(🙆)て金粉き(🥄)んぷんをかけたものですが、正直な材料(liào )が使っ(🔋)てある(🚓)も(🐢)の(🈴)ですから小児に飲ませ(💿)る(💡)に(⛄)いいと言われて(😼)、だ(🙁)んだ(🍤)ん諸国にひろ(🐓)まったもののようです。
この人(ré(🎖)n )は本(běn )名を(🉑)お嘉(🗺)志か(🔬)しさん(❔)とい(🤷)い、横浜フ(🆙)エリス女学(xué )校を(🆔)早(zǎo )く(🧐)卒業し(😗)て、巌本いわもとさ(🌽)んにか(🎒)た(👸)づ(🛫)い(🔥)た人ですが、その学(🌙)才と人(ré(💍)n )がらとはむ(🐀)かしを知っているもの(⏬)に(💝)惜しま(🌓)れた(😭)ばかりでなく、お(🍥)嘉志(🔤)さん(✝)のだ(💲)ん(😗)なさんはまた(♐)当時明(📛)(mí(🚦)ng )治女(nǚ )学校(xiào )の校長(zhǎng )でも(🖤)あり女学(xué )雑(🐰)(zá )誌社(shè )の社長(🛴)でもありまして、『女学雑誌』と『評(👙)論』(🎆)の二(è(🔳)r )雑(zá )誌を出して(🏔)いまし(📕)た(✨)から、(➰)学(xué )校や雑(🙋)誌(🚛)に関係の(🌱)あ(🚷)る男女の人たちまでが新しい墓じるしのま(🌤)わり(🍗)に集まりました。
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