楽(🛸)長は、雲を隔てて日を仰ぐような感(🚤)じ(🎪)で、孔子の(👈)音楽論(🆙)(lùn )を聴い(🦗)てい(👐)た。し(⏮)かし、孔(kǒng )子(😃)の最後(🥞)の言葉(yè )が(📉)彼の耳には(🥞)い(👲)った時、彼の胸は急にうずき出した。そして孔子に(👻)「邪心(🌌)がある(🍦)」と云われても仕方がな(🐌)い、(🤛)と思っ(🦈)た。
「どうも(✡)恥かしい次(🏟)第です(🐄)が、(😧)思(sī(🌸) )い当り(🥫)ません。」
「6父(fù(🌞) )の在世中(🚁)は、子(🗼)の人物(🔬)を(😏)その志(zhì )によっ(🍕)て判(pàn )断され、父(fù(🛅) )が(👪)死(🚋)(sǐ(⏺) )んだらその行(háng )動(🐵)によって(🧔)判断される。な(🙇)ぜな(⬆)ら、前の(📙)場合は子の行動は父の節(jiē )制に服(🐪)す(🍋)べきで(🔕)あり、(🚏)後の場合(hé )は(🦓)本人の自由であ(🐣)るか(🈁)らだ。しかし(🍠)、(🌯)後(⚪)の(🤫)場合(hé )でも、みだりに父(fù )の仕来りを(🍼)改むべきではない。父(🏧)に対(🔈)す(🏘)る思慕哀惜の(👘)情が深(shēn )け(✊)れば、改む(⛎)るに忍び(🧜)ないのが自(zì )然だ(🍖)。三年(nián )父(🔕)の仕来りを(🌂)改(🎎)めないで、ひたすらに喪に服(😬)する者にして、はじめ(👪)て真の(✔)孝子と云(yún )える。」
孔子は、自分のま(🎋)えに(😞)、台にのせて置かれた大(🕐)きな豚の蒸(zhē(🚫)ng )肉むしにくを眺(tiào )めて、眉(méi )をひそめた(💬)。
――季(🈲)(jì )民(mí(🎪)n )篇――(🚯)
「2現今(📒)で(🚮)は(🦒)、親を養ってさえ(🍴)居(🎄)れば、それを孝行だといっている(🌐)ようだが、お互い犬や馬ま(💆)でも養(yǎng )ってい(💸)る(🔤)で(😻)は(❤)ないか(💉)。孝(xiào )行(🕊)には敬(jìng )うやま(🥈)いの(😱)心が大切だ。もしそれがなか(🌅)っ(🚩)た(✨)ら(💔)、犬馬(mǎ(⛴) )を養うのと何のえらぶところ(🙅)もない。」
「そう仰しゃられま(🌶)す(📘)と(👗)、いかにも私に邪(🏇)心(💄)(xī(🐓)n )が(⛩)あ(🔪)るよう(🍨)で(🛌)ございますが(💟)……」
「そう(🥑)仰(💔)(yǎng )しゃられますと、いかに(😝)も私に(🔠)邪心がある(🚹)よう(🌰)でございま(😬)すが(🧓)……(💘)」(😟)
((🎐)礼にそむく(⤴)わけには行かない。しかし(🥁)、無(wú )道の人に招か(🐀)れて、たとい一(📼)日たりと(👖)もこれを相たす(🤐)けるのは士の道(dào )でない。況んや策を以て乗じられるに於てを(🗯)や[(🎉)#「於(yú )てを(😣)や」は底本では「於ておや」]である。)
「樊遅(📿)!」
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