(🍾)次郎(láng )は、すぐには、そ(💯)の意味がのみこ(📲)めないで、きょと(🕙)んとしていた。する(💤)と、先(xiān )生は、
「起(🔴)きだしたよう(♌)で(🕒)す。もうだいじょ(😇)う(😯)ぶで(🎼)すよ。」
(🧙)しか(📎)し、(📇)つぎ(🙀)の(🎽)瞬間しゅ(✉)んかんに、かれの頭(🐃)にひらめ(🎧)い(🥇)たのは大河無(🗄)門(⏬)のこ(🤽)とだった。か(👒)れは、すると、も(💪)う(✅)飯島(🕔)の存在を忘(🎦)れて、大河の(🕚)姿を便所のあちらこちらに(📴)さがしていた。
し(⏹)か(🎫)し、兄(xiō(🦕)ng )はお(🔥)そ(🏇)らく道江をつ(🏆)れて(⚪)来る。いや、か(🤣)な(🥇)らずつれ(🌸)て(👛)来る(⛩)。そして(🆙)、(🅿)無(😀)意識(📧)な残酷ざんこくさで自分の痛いきず(🎄)にさわろうとしているのだ。二人はあらゆる好意にみ(🙄)ち(😒)た(🤽)言葉を自(🛑)分に(👕)なげ(🔕)か(💸)けるだろう。二(🕳)人(🕡)(rén )のむつまじさを三(🧘)人にひろげる(🎟)ことによって、二人(rén )は一そう(🍾)深いよろこ(🏿)びを(🗣)味(wèi )わおうとつ(🍃)と(🥛)めるだろう。二人はいろいろと過(guò )去の思い(📭)出(➖)を語る(🎏)にち(🙈)がいないが(🕯)、(🍩)そ(🛄)の思(sī )い出(🍍)の愉(➿)快さも不愉(yú )快(👹)さも、三(sān )人に共通(tō(🤛)ng )するものと(🔲)して語られるにちがいな(😆)い(🛶)。自分は、二人のそう(👼)した(🚳)無意(yì )識な残酷(kù )さにたいして、いったいど(🚩)ういう態度を(🥙)とればいいのか。い(🏞)や(🧥)、どういう態度をとり(🔚)う(🆚)るというのか。
「そう(❓)かもしれない(👇)ね。……(🍜)それで、べつにこれ(💲)ま(🔒)でと(😏)大して変わったこ(🏮)ともな(👌)かったんだね(🍧)。」
(🈵)朝倉(🔵)先生(💐)は、しかし、どんな悪い状(zhuàng )態があらわれて来ても(🛶)、すぐその場でそれ(🌱)を非(fē(🚬)i )難するこ(😝)とが(♟)なかっ(🔫)た。すべてをいちおう成り(🐮)行きにま(⏪)か(💱)せ、行くところ(🙄)まで行かせ(✊)て(🔇)お(🍕)いて、あとで、――(➰)たとえば食(💩)後(🐤)の雑談や、夜の集ま(😽)りな(😓)どの際に、―(🙏)―それを話(huà )題にして、みん(✒)なと(💳)いっしょに、(🚻)その原因結(🕞)果をこまかに究(👍)明(🛳)(míng )し、その(🕜)究明をと(🥘)おして、共同生活の基(🛸)準(🥢)になるような原則(🏄)的(🕡)な(😚)ものを探求す(😥)る(🍱)、といっ(🤰)たふうだったのであ(🗡)る(🥗)。
「もう(🔱)ここはだ(🌧)いたいすんだよ(🌻)うですよ(🐸)。」(🎅)
食(🦐)後には、みん(🚍)な(🕍)卓についたまま、雑談(👿)的(de )に(🤹)感想(🏻)を述べあった(🦑)りする時間が設(shè )け(🖌)られていた(💤)。次郎は、そ(💯)の時(🕊)間が来るのを待ちかね(🔫)て(✔)いたように立ちあがった。そ(💗)して、み(💶)んなに今(🌾)朝の起床の(🍜)板(🍎)木(🕐)のいきさつを(💸)話(🌋)し(🕉)、最後につけ(🏈)加えた(👯)。
「(❕)なるほど。そう(🛹)か。――しかし、大河に(🌭)しち(🧒)ゃ(✖)惜お(🐔)しかったね(🐎)。おしま(🛋)いご(📻)ろにはかんしゃくをおこしていたよ(🎙)うだったが(😲)。」
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