フェラ 動画《素人 無料 av》2行目ライン
素人 無料 avあらすじ
混(🚃)戦が続い(🌤)た。大炊頭、耕(gēng )雲(yún )斎、(🐄)稲右衛門(mén )、この三人(rén )は(🈴)それ(🕙)ぞれの立場にあ(🍛)っ(🏞)た(🐠)が、尊(🏦)(zūn )攘(⏳)の志には一致(🤚)していた。水戸(🍹)城を根拠とす(😑)る三(🎹)左衛(🍰)(wèi )門ら(🍽)を(🎊)共同の敵と(✏)するこ(💡)とにも一致(🔡)した。湊みなと(🥩)の戦いで、大(🎃)炊頭が幕(mù )府方(fāng )の田沼玄(👭)蕃頭(tóu )たぬ(🐻)まげん(🗜)ば(🆕)の(🌷)かみに降くだるころは(💗)、民兵や浮浪(làng )兵の(⤴)離(lí(🛒) )散(🥋)するも(🎈)のも多(duō(🏩) )かった。天(😟)狗(gǒu )連の(🉑)全軍(📳)も分(fèn )裂し(👆)て、(🦐)味方の(🖐)陣(🍅)営に火を放(💏)ち、(🍹)田沼(🏭)侯に降るのが(🕡)千百人の余に上った。稲右(yò(🎋)u )衛(🚭)(wè(⛩)i )門の率(🍛)いる筑(zhù(🏼) )波(bō )勢(shì(🧗) )の残党は湊の戦地から退いて、ほど近き館(🦅)山(❄)たて(🔸)や(🤷)まに拠よる耕雲斎の一隊に合流し、共に(❇)西に走(zǒu )るの(💨)ほか(⬜)はなかったの(💠)である。湊における諸(🕓)生党(🐧)の勝(shèng )利(📮)は(🎺)攘(rǎ(💐)ng )夷を(👂)きらっていた幕府(fǔ )方(🚘)の(🎈)応(yīng )援(🥎)を(🛳)得(dé )たため(🌔)と(🌒)、形勢を観望していた土民(mí(🍀)n )の兵を味(🥕)方(💐)につけた(😯)ため(🚯)であった。一方、天狗党(dǎng )では、幹部(🚛)として相(xiàng )応名の(🍴)聞こえ(📫)た田中(zhōng )源(👸)(yuán )蔵げんぞうが軍(jun1 )用金(jīn )調(dià(🈚)o )達を(🏅)名として付(🛷)(fù )近を掠奪り(📭)ゃくだ(🔷)つし、民(mín )心を失っ(🙆)た(☔)こと(💣)にも(🙅)よると(🤬)言わ(💍)るるが、軍(jun1 )資の供給(gěi )をさえ(🐍)惜しまな(👉)か(🔢)っ(👗)たとい(🎒)う長州(🍜)方の京都における(📹)敗(🛵)(bài )北(🍕)(běi )が水戸(hù )の尊攘派にとっての深い(📙)打(🚭)撃であったこと(📥)は争(zhēng )わ(👿)れな(🍀)い。
「それを聞いてわた(🧠)しも(🚈)安心(xīn )しました。馬(🥡)籠から(📪)中津川(chuān )の方へ無事に浪士を(🐻)落(🍩)としてや(📶)ることですね、福(fú(🔚) )島の旦那様も内(nè(🏃)i )々な(🎅)い(⏬)ないはそ(😝)れを望(📈)んでいるんです(🏹)よ。」
諸(zhū )隊(duì )はすでに続(🍡)々間(🐵)(jiān )道を通過し(🧣)つつあ(💛)る。その(🍇)道(dào )は飯田の城下(xià(🔀) )を(👑)避(bì )けて、上(shàng )黒(hēi )田(🕳)で右(🙉)(yòu )に(😘)折れ、(🎪)野底山か(👔)ら上飯田にかか(🍁)って、今(💭)宮(gōng )とい(🔅)う方へと取った。今宮に着いたこ(💎)ろは一同休(🛃)憩して昼(🌿)食(🙇)を(😦)とる(🔮)時刻だ。正(zhè(📓)ng )武隊(duì )付き(🛄)を命ぜら(🏴)れた諏(zhōu )訪の(🚻)百姓(🦓)(xìng )降(👥)蔵は片桐(tóng )か(😾)ら背負しょ(📷)って来た(⛴)具足櫃ぐそくびつをそこへおろして休んで(🕑)いると(🔵)、いろは付け(✖)の(🔨)番号札を渡され、一本(běn )の脇差わきざし(🕥)をも渡(🌩)され(🚲)た。家の方へ手紙を届けたけ(🙈)れば飛(💩)脚に頼(🖥)(lài )んで(🔱)やる(㊙)なぞと言(yán )って、兵糧方(fāng )の別(bié(🥊) )当(dāng )は(🏖)いろい(🏰)ろにこの男をなだめ(🌰)たりすかしたりした。荷物を(🤤)持ち労(🤥)つかれたら、(♍)ほかの人足(zú )に申(🧘)し付けるから、ぜ(🎼)ひ(🌶)京(jīng )都まで一(🐍)緒に行(háng )けとも言い聞かせ(🚄)た。別当はこの男の(🚣)逃(🛌)亡を気(qì(📻) )づかって、小(🐟)用(🛍)(yòng )に立つにも番人をつけること(🍤)を忘(wàng )れなか(🍹)った。
ようやく(📉)十月の下旬にはいっ(💇)て、三人(rén )の庄屋(🤜)は(👊)道中(🧙)奉行からの呼び(📘)出しを受けた。都(🔅)筑(zhù )駿(jun4 )河(🤘)つづき(📝)するがの役宅には例(📺)の徒士目(mù )付かちめつ(🌿)けが三人を待ち受けていて、しばら(🌴)く一室に控え(🏕)させた後、(💁)訴え所じょの方へ呼(🛅)(hū )び込ん(🧠)だ。
馬籠にある半蔵あてに、(🌑)二人(👌)ふたりの(🍴)友(yǒ(❔)u )人がこ(🙁)ういう(🐣)意味(wè(🛎)i )の(🤼)手(Ⓜ)紙を中津川から送ったのは、水(🏁)戸浪士(👜)の通り(🅾)過(🚨)ぎてから(🍯)十七日ほ(🈹)ど(📍)後にあたる。
「半蔵(👬)さ(🏅)ん(🌟)、(😀)それ(🎬)じゃ(🔬)わ(👠)たしは(👭)失礼(🥖)します。都(dōu )合さえつ(👔)い(🚂)たら(👺)、あす出直して(🎂)来(🛳)ま(🥢)す。」
水(💸)戸(hù(🤗) )ほど苦しい(🕴)抗(kàng )争を続け(🕣)た藩もない。それは実に藩(📉)論分裂(🏪)(liè )の形であらわれ(🧤)て(🎚)来た。もと(🔃)より、一般(🕝)の人心は動揺し、新し(🌒)い(🛁)世紀もようやく(📎)めぐっ(🆒)て来(lái )て、だれもが右すべきか左すべきか(🏩)と狼狽ろうば(🎧)い(🎖)する時に当(⛩)(dāng )たっては(🌡)、二百何(hé(🆗) )十(📥)年来の旧(🐧)を守って来た諸藩の(⬅)うちで藩論(🎵)の(🌫)分裂(liè )し(🥣)ないところとてもなか(🌓)った。水戸(🏽)はことにそれが(😣)激しかった(🗯)のだ。『大(🙊)日(🌊)(rì )本(běn )史』(💡)の(📛)大業(yè(🍆) )を成(📯)就して、大(💹)義名(míng )分を明(míng )らかにし、学問(🤢)(wèn )を(🐇)曲(qǔ )げてまで世に阿おもね(🏞)るものもある徳川時代にあって(🌰)とにもかくにも歴史の精(😤)神(🚷)を樹立し(👺)たのは水(shuǐ )戸(🎙)であ(📕)った。彰(🕟)(zhā(🥐)ng )考館(guǎn )しょうこう(🕰)かんの修(🎫)史(🌋)、(🍉)弘道館こうどうかん(🥢)の学(xué )問(🎰)は、諸(🕐)藩の(🌄)学風を指(🆎)導(🎊)す(🛁)る役目を勤(qín )めた。当時における(🤨)青年で多(🏳)少なり(⛪)とも水戸の影(yǐ(👏)ng )響を(Ⓜ)受(💝)けない(🎻)も(🕞)のは(🏎)なかったくらいである。いか(🗳)ん(👀)せん、水戸はこの熱意をもって尊王佐(zuǒ )幕(💍)の一大矛盾につき当たっ(🕴)た。あ(🏿)の波瀾(lán )はら(🐺)ん(🦇)の多い(🚶)御隠居の生涯しょうがいが(🌲)それだ(❇)。遠く西(🏖)山公(gōng )せい(〰)ざんこう(🏛)以来(🥋)(lái )の遺(🔟)志を受けつぎ王(🎀)室尊崇(chóng )の念(niàn )の篤あつかった御隠居は、紀州や(✒)尾州の藩主と並んで幕(mù )府(🥣)を輔佐する上(🥁)にも人(rén )一(yī(🍪) )倍責任(👔)を感ずる位(💙)(wèi )置(🈂)に立たせら(🐶)れた。この水戸(hù )の苦(kǔ )悶くもんは一方に誠党(🕣)と称(🎭)す(🥎)る勤王派の人たちを生み(💅)、一方(fāng )に奸党かん(🚍)とう(🛂)と呼(🤦)(hū )ばる(👆)る佐(📵)(zuǒ )幕派(🔕)の人たちを生(shēng )んだ。一つの(🐛)藩は裂けて(👖)たたか(🐺)っ(🎽)た。当(dāng )時諸(zhū )藩に党派争(zhēng )いはあっても、水戸のように惨(🕔)酷ざん(♏)こくをき(📴)わ(🦍)め(💛)た(🔍)と(🌄)ころ(😫)は(👴)ない(📄)。誠党が奸(🏛)(jiān )党を見るのは極悪(🧓)ごくあくの人間と心の底から信(🔚)じ(👕)たので(💋)あ(🚓)って(🍎)、奸党が誠(🍑)党を(⬆)見(jiàn )るのも(🚄)ま(🏡)たお家の大事も(🕐)思わず御本家大事という(😴)こ(♋)とも知(zhī )らない(👭)不忠(zhōng )の臣と思(🚓)(sī )い込んだの(✴)であった。水戸(hù )の(🔦)党派争(🥪)いはほとんど宗(🥕)教戦争(🔽)に似(🎺)(sì )て(🐪)い(📔)て、成(chéng )敗利害(hài )の(🔵)外(wài )にあるものだ(🔽)と言(🏗)っ(🕕)た(🗝)人もある。いわゆる(🏢)誠党は天(tiān )狗連(liá(👙)n )てんぐれんと(🧛)も呼(hū )び(🍑)、いわゆる奸(jiā(🔉)n )党は諸生(🥦)党とも言った。当(🌥)時(🎎)の水戸藩(🌟)にある才能の士(shì )で、誠(🙍)(chéng )でないも(⭐)の(📜)は奸(🐴)、奸(🐌)でないも(🍄)のは誠(chéng )、両派全く分(fèn )かれて相(xià(🍠)ng )鬩(🚄)あいせめぎ、その(🐀)中(🌝)間(🎩)(jiān )にあるものをば柳と呼んだ。市川三左衛門をはじめ諸生党(⛔)の領袖りょ(🖤)うしゅ(💚)うが国(guó )政を左(🏗)右する(🚐)時(shí(🚭) )を(🖤)迎(💤)えて見る(🌤)と、天狗連(🗨)の(🕒)一派は筑(zhù )波山の方に立てこもり、(🐺)田丸稲右(yòu )衛(wèi )門(🌝)た(🎗)まるいなえもんを主(🎺)将に(🌋)推し(🚲)、亡なき御隠(yǐ(⬆)n )居の御霊代み(👿)たましろを奉(👠)じて、尊(zū(💤)n )攘(rǎng )の志(🚄)を致い(🌆)たそ(🤯)うとし(🔹)ていた。かねて(🚂)幕(mù )府は水(💜)戸の尊攘派を(🌅)毛(máo )ぎら(😘)いし、誠(chéng )党領袖(xiù )の一(🦈)人なる武田耕雲斎(🍒)たけだこううんさ(🎾)いと筑(🦒)波に兵を(🍔)挙(jǔ )あげた志士(shì )らとの通謀を疑っ(🤛)ていた(🛃)際(🍿)で(⏮)あ(🎁)る(🈺)から、早(zǎo )速(sù )さっそく(🔚)耕雲斎(🏀)(zhāi )に隠居(jū )慎いんきょつ(🚟)つしみを(📅)命じ、諸(zhū )生党の三左衛(👝)門らを助けて筑(zhù(📸) )波の暴徒を討(tǎo )うたしめるために(🀄)関(wā(🐒)n )東十一藩(🏽)(fān )の諸大(🚕)名に命令を下(👾)した。三(🆙)左衛(wèi )門(mén )は(🚟)兵を(🕝)率い(🌵)て江(jiā(🥃)ng )戸を出(chū )発(fā )し、水戸城に帰(🕎)って(🍧)簾中れ(🎧)んちゅ(🔂)う母公貞芳院(yuàn )ていほういんなら(✳)びに公(gōng )子(zǐ )ら(🔕)を奉じ、その(🈁)根拠を(🍷)堅めた(❣)。これを聞いた耕雲(💼)斎らは水(🏻)戸家(🥨)の(🐗)存亡が今(jīn )日(rì )に(⛳)あ(🌮)るとし(🌖)て、(🧗)幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸(🤦)(hù )を出(🚟)発した(🏷)。そして江戸(hù )にある藩主(🔅)を諫い(💐)さ(🛸)めて(⏭)奸徒か(🖌)んと(🎢)の排斥(🧙)を謀はかろ(🌽)うとした(🧞)。かく(♟)一藩(📚)が党(dǎng )派(pài )を分かち、(✒)争(zhēng )闘を(🥉)事とし、しばらくも鎮(zhèn )静する(🌩)時(shí(🏷) )のなか(😋)っ(🥊)たため、(🤲)松(🎿)平大炊頭おおいの(🤞)か(🏍)み（(🔈)宍(🙂)(rò(⛸)u )戸侯ししどこ(🙉)う）は藩主の目(mù )代もく(🛅)だいと(👋)して、(🐿)八(bā )月十日に水(🌤)(shuǐ )戸(🚘)の吉田に(🎩)着(🦃)いた。と(⤴)こ(🐹)ろが、水戸にある三左衛(wè(🏙)i )門はこ(🏓)の(🕰)鎮撫ちんぶの使者(zhě(🈳) )に随行して(🏃)来た(🐍)も(🖋)のの多(duō(🅾) )くが自己(jǐ(🍲) )の反対党であ(🏯)るのを見、(🥓)その中には京都(🤲)より来た公(gōng )子余四麿よしまろの従者や尊攘派(💽)の志士なぞのあるのを(⛄)見、(😾)大炊(🛏)頭が真(zhēn )意(yì )を疑(🤑)って、その入(rù )城を拒んだ。朋(péng )党ほう(😸)とう(🎉)の(👊)乱は(😬)その結(🖌)果(guǒ )であった(🙉)。
「まあ、まあ、これく(🥤)らい(🤾)のところで(📔)、早く国の方へ(👁)引き揚げ(🌕)る(🌩)んですね―(🖱)―長居(jū )は無(wú )用(yòng )で(🤨)す(👬)よ。」
半蔵に(🐎)言(yán )わ(🚑)せると、(🍍)この水(shuǐ )戸浪(⛹)士(shì )が(👔)いたるところで、人の心を揺り(🤠)動かして来るには驚かれるものが(👍)ある。高(🗒)島城をめが(🎦)けて来たでもないもの(🦏)がど(🌖)うしてそん(⬆)なに(🦎)諏訪(fǎng )藩すわはんに恐(⏳)れられ(🍃)、(🎅)戦い(🗄)を好むで(🚘)も(🥧)ないもの(🈲)がどう(🚭)してそんな(💓)に高遠藩たかとお(🚁)はんや飯(🐪)田藩い(🍟)いだは(😚)んに恐れられ(🔄)るだろ(🚢)う。実(shí )にそれは(🎻)命がけだ(🍃)からで。二(èr )百何十年の泰平に(⏱)慣(🎳)れた(😛)諸藩の武士が尚武(😍)しょうぶ(🎹)の気(qì )性(🧒)(xìng )のす(🐣)でに(🌖)失われていること(💝)を眼前に暴露して見せるのも(🛰)、万一(❎)の節はひとか(🐉)ど(💳)の御奉(♟)公(gōng )に立て(🌺)と日ごろ下の者に教え(🐡)てい(🔧)る(🐃)人たちの忠(😇)(zhōng )誠(💖)がお(💶)よ(🔭)そい(👤)か(🈴)なるものであるか(💼)を眼前(🌖)に(👑)暴(bào )露し(🕔)て見(jiàn )せ(🚼)るのも、一方に討(📬)死(sǐ(🏇) )うち(🐃)じにを(🕜)覚(🧟)(jià(🍑)o )悟してかかっているこん(😺)な(📑)水(🐃)戸浪士(shì )の(🔺)あるから(🖼)で(🍦)。
「念(niàn )のた(⛸)めにうかがいますが、伊那(🍻)の平田(🚲)御門人(rén )は『古(🎪)史(shǐ )伝』の発行(🐻)を企(qǐ )てているよ(⤵)うに聞いて(👢)います。あれは(🌮)何巻ま(🥡)で行ったでし(🏟)ょう(🆒)か。」(🙋)
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