フェラ 動画《masturbation videos》2行目ライン
masturbation videosあらすじ
○ 唐・虞＝＝堯(🌾)は陶(tá(👻)o )唐氏、舜は有虞氏(shì )なる故、堯・舜の時代を唐・虞(🎋)の時(🕒)代という。
「出でては(🎈)国君上(🃏)長(zhǎng )に(♏)仕える。家庭に(🐞)あっては父母兄姉に仕える。死(sǐ )者(🍆)に対(duì(🤕) )する礼は誠意のかぎりをつくして行う。酒は飲ん(👂)でもみだ(📶)れない(⏯)。――私に出来(💵)(lá(🥂)i )ることは、先ずこのく(🚩)らいなことであ(🕳)ろうか。」(🦖)
「(😪)その地位(🛠)(wèi )に(🥥)いなくて、みだ(🧛)り(🈹)にその職(🐸)務のこ(🍆)と(🐥)に(✏)口出しすべき(👧)では(🐶)ない(📽)。」
先師(shī )に絶無といえるものが四つあっ(🛤)た。それは、独善、執(🖤)着(🍆)、固陋(lò(🔼)u )、利己である。
すると(🐨)、(📜)公(gōng )西(xī )華(🧟)こうせいかがいった。――
(🙀)先師(🔢)が川(🈳)のほとりに立(lì(🍑) )っていわれ(😐)た(👾)。――
(🤼)先(🍃)師が(🚖)匡きょ(🛂)うで遭難(nán )され(😹)た(🏥)時い(📎)われた。――
○ 老子に「善行(háng )轍(🔬)迹無(🌌)し(🔗)」(🎑)とあるが、至徳(dé )の境(🤱)(jìng )地については(🍁)、老(lǎo )子も孔子(🌟)も(♊)同(tóng )一であるのが面白(🏽)い(💭)。
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《masturbation videos》よくある質問
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A「親方、どうか私を帰してお(📽)く(💬)れ。お(🚚)前さ(🔖)んの側に居る(🕯)のは恐ろ(🏗)しい(🎄)から」
A成なる程(🎴)ほ(🕺)ど其れも一と理屈(🔱)ある。非凡(☔)な人物(🔞)は(🔈)い(👤)か(😸)なる境遇に育って(➗)も、遂に穎(💹)脱えいだつする(🐵)と(⬜)云う事は(🤰)、多くの場(🍻)合に於い(🍺)て(♟)真(🏃)理である。だが(🛩)少(🛄)くとも(🐑)其の(🐡)真理は、己の場合にだけは当て(🔝)嵌(🦗)はまらない。若し(😅)も己の(🐄)材(💺)幹が、政治と(🎿)か、実業とか、学問(🥡)とか、宗教とか、云うような方(💏)面に発(🍕)達す(💞)る素質を持(🉑)っ(♌)て居(🔳)たなら、そうして其の素質(🆎)が真しんに非凡なものであ(〽)ったら、己は決して現在の境(🔘)遇にへ(🌖)た(🐡)ばりは(🙋)しないだろう。己は(🎚)必(🗜)ずや、敢然かんぜんと(⛎)して外界の壓迫(⛱)に(⏮)抵抗しつゝ、ぐ(📂)んぐんと目的地へ猛(🐡)進して行(🍏)く(🖇)だろう(🎂)。然しかるに己の素質は、不幸にして(😏)政治家にも、学(🍞)者(🚥)にも(🎢)、実業家(🚋)にも(🍘)、宗教家にも不適当なので(👓)ある(➗)。己はたゞ、(⚾)自分を未来の(🔢)藝術家――(🍚)―或は詩人とし(😯)て観察す(🥇)る時、其処そ(🤧)こに始めて非(👉)凡なる(🧗)素(📵)質の閃(🕘)ひらめき(📕)を感ずるのである。
A主婦は彼(🌒)から(🍭)来意を聞かされても、(👳)あ(🥃)まりその(😭)理由が(🚬)唐(🏥)突とうとつなのでし(😈)ばらく(🌴)遅(🤦)疑ちぎする(🥫)様子で(🕖)あったが、証拠の手(🐾)紙を(⛩)出して見せる(❓)と(👔)、だん(🧣)だ(🎈)ん納得が(📩)行(🔓)っ(🎹)たらしく、「わたしでは分りませ(🛤)んから、年寄に会って下(😄)さい(🛵)」と(👶)、母家(📬)の奥に(💊)い(🐗)た六十恰好かっこうの老媼を呼んだ。それがあの手紙にある「おり(🛋)と(😜)」―――津村(🥨)の母の姉に当る婦(🚟)人だった(🔵)のである。
A老(🗺)人は二た言目には(📏)「今の(🍠)若い(⏳)者は」(🧓)を(💌)口にして、西(👭)洋かぶれの(😒)したものは何に限らずダークのあ(❤)やつりと同じように(🌙)腰がきまらない、うす(🍢)っぺらだと云(🦑)ってしまう。尤も(🥉)老人の言い草には常に多少の掛け(🆚)値が(🏙)あ(🗨)って(⏲)、(🔍)一と(🌿)昔前はそう云う御(🔒)自身が(🤨)歯の浮くようなハイ(🗽)カラ(📀)振りに身(🔡)を(🔤)窶やつ(🏂)していた時代もあるの(😦)だが、日本(🚛)の楽(📜)器(🕥)は単純だなど(😇)と云(🐮)おうものな(🥑)ら躍(🐞)起になって(👼)得意のお(🛍)談義が始まるのであ(🔏)る。そ(🔺)う(🏵)なると(🎉)要(🕶)は(💸)つい(🛍)面倒で好い加減に引(😵)き退(📧)ってしまう(🏀)けれ(💶)ども、(💿)心のう(🏏)ち(🍝)では一概に(🌺)うすっぺら扱(🛍)いされるのに平らか(🌕)で(⏹)ないものがあった。彼は(🥁)自分のハイ(😛)カラ(👛)は、今の日本趣味の大部分を占めて(🐆)いる徳川時(🍽)代の(🥓)趣味(🍍)と云うものが何(📨)となく気に食わ(👕)ない(🤣)で、その(🎿)反感から来ていることは自(🛣)分には(💂)よく分っていながら、そ(🤧)れ(😨)を老人に納得させる段になると、何と説明(🕍)したら(🐵)いいか云い現わしよう(🗻)に(🍥)困る(〰)のであっ(🈷)た。彼の頭の中にある漠然とし(🚝)た物足らなさは、つづめて云えば徳川時(🐫)代(📒)の文明は調子が低い、町(✔)人が生んだも(👢)ので(🔠)あるから、何処(⬛)まで行っても(🌥)下町情調が抜け切(🆗)れ(🎫)ない、と云うとこ(🥩)ろにあるか(🚶)も知(📇)れ(⏸)ない。東京の下(🧢)町(⛄)に(🔳)育(💪)った彼が(🏙)下(🧦)町の(🦁)気(😉)分を嫌(🈺)きらう筈はず(🚯)はな(🕤)く、思い出と(⬛)してはなつか(🛐)しいもの(🗝)に(🌸)違いないが、一面には又(🛡)、下(👀)町ッ児であ(💯)るが故ゆえに土地の(🌏)空気が(🥌)鼻に(🦔)附いて卑俗な感じがする訳でもある。そう云う(🌪)彼は反動的に、下町趣味とは(🛶)遠くかけ離れ(🍵)た宗教的なも(🐤)の(💣)、理想的な(👙)ものを思慕する(🎏)癖がついて(⬆)いた。美しいも(🦑)の、(🦓)愛らしいもの、可憐かれんなものであ(😨)る以上に、何かしら光りかが(👫)やか(🏒)しい精神、崇高(🍾)な(🕖)感(🔭)激を(📐)与え(🎺)られるもので(🧣)なければ、――(🌴)―自分(⛅)がその前に跪ひ(🉑)ざま(🅿)ずいて礼拝するような(🖲)心持になれるか、(💛)高く空の上へ引き上(🏣)げ(🦗)られる(🏚)ような興奮を覚える(🛅)も(👯)の(🎓)で(🌐)なければ飽き足ら(🎼)なかった。こ(📵)れは芸術ばかりで(🚞)なく、異性に対しても(🎙)そうであって、その点に於いて彼は(🛵)一種の女(🌜)性崇拝(🥠)者(💳)で(🐻)あると云える。もちろ(🤞)ん彼は(😂)今ま(🔪)でに(🦋)そう云(🚗)う恋愛な(🎠)り芸(🔼)術(🦌)的感興なりを味わ(🚄)ったことは(👓)なく、ただぼんやりした夢を抱いだいているだけだけれど(🚣)も、それだ(💻)けひとしお(🛑)眼(💧)に見えぬものに(🕶)憧(🚾)あこ(🏭)がれの心を寄せて(➕)いた。そ(🏑)し(🏽)て(🚤)西洋の(🔖)小説や音(👑)楽や映(🕑)画(👅)などに(👼)接(🏈)する(🚱)と、(🤤)まだいくらかはその憧れが満たさ(🕺)れるような気がした。と云うのは西洋には昔から女性崇拝の精(📻)神があ(🍡)る。西洋の男は己(💲)お(💄)のれの恋(👰)す(😖)る女人(🤹)の(➰)姿に(🌫)希臘ギリシヤ神(🛍)話の(🎿)女(🔐)神を見、聖母の(💆)像を空想(📪)する。この心持が広くいろいろ(🛥)な習慣に附(🏓)き纒まとって、芸術の中にも(🉐)反映しているせ(🌭)いであ(🐨)ろうと、要はそんなふ(🏏)うに考え、その心(🔲)持の欠(🎬)け(💈)ている日本人の人情風俗に云(🚘)い(🏻)よう(🚼)のない淋しさを覚えた。それ(❤)でも(🤮)仏教(🦂)を(😐)背景にしていた中古のものや能(🔫)楽(🔆)な(⌚)どに(🐋)は古典(🌴)的ないかめ(🍁)しさに伴(🏩)う崇高な感じ(🧐)がない(⏭)でも(🔤)な(🎿)いが(🍄)、徳川時代に降っ(🤖)て来て仏(😾)教の(🗜)影(♒)響を離れれば(🦓)離れ(🍈)るほど、(📏)だ(🗡)んだん低調になるばか(🐾)りである。西鶴(🚒)さいかくや近松の(🛄)描く(♑)女性は、いじらし(🥦)く、やさしく、男の(💕)膝に泣きくず(🕛)おれる女であ(🎡)っても、男の方か(💀)ら膝(🏫)を屈して仰(🐿)ぎ視るような女ではない。だから要は歌舞伎芝居を見るよりも、ロス・(🍵)アンジェルス(📟)で拵(♊)こしらえるフイル(💪)ムの方(🥝)が好(🚞)きであ(🎱)った。絶えず新し(🍱)い女性の美を(🔩)創造し(㊙)、女(🕤)性に媚こびるこ(😤)とばか(🌄)り(🌅)を考えて(🔎)いるアメ(🛐)リカの(🌪)絵の世(😚)界の方が、俗悪な(🐲)が(🧢)ら彼(🥁)の(😷)夢に近かった。そして嫌(👻)いなものの中でも、(🚟)東(🚞)京の芝(🚦)居や(🐌)音曲にはさすが江(🌘)戸人(🐞)の(🌭)きびきびと(🐶)したスマ(💳)ート(🈯)な気風が出てい(🤴)るのに、義太夫(🕢)は(📦)飽(😻)くま(🍤)で太(🥇)々ふてぶてしく(👤)徳川時代(🐋)趣味に執着(♍)しているとこ(🆗)ろが、到底傍そば(🚃)へも寄りつけ(📂)ないように(🗃)思えたのであった。
A と、女のほそい声が玄関(🎱)で致し(🏕)ます(🦇)。私は、総身(🚽)に冷水を浴(🌱)びせられた(💋)ように、ぞっとし(😸)ま(🌠)し(📂)た。
A れいの爺さ(🤐)んが(👼)来て(➡)いる。
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