「でも(🏷)、近々行わ(🙆)れるお祭は(🔓)、(🔐)ずいぶんご(🤒)鄭(🎮)重だとい(✍)う噂ですが……」
「かり(🥇)に斑牛まだらうしの子であっても(🎗)、(🎋)天地(🍑)山(shān )川(👡)の神(🤩)々はお(🐗)嫌い(📱)はされぬかの。」
「(🌶)かりに斑(🔠)牛まだらうしの(🍌)子であっても、(🚙)天地(⛰)山川の神々(🚻)はお嫌いはされぬかの。」(⬅)
「1道理に叶った忠言には正(🛡)(zhèng )面か(✅)ら反対(duì )する者(🍫)は(🌜)ない。だが大(😀)切(qiē )な(👲)こ(🅱)とは過ち(🚳)を改めること(🆒)だ。婉(😆)曲(🎠)な言葉は(🌰)誰の耳(ěr )にも心(🙇)持よく響く(😷)。だ(📨)が大(dà(👕) )切(⛽)なことは(😬)、その(🍔)真(😠)意のあ(🌆)る(📘)ところを(🎸)探(📁)(tàn )ることだ。いい気になって真意を探(🖇)ろ(🛂)う(🏡)ともせ(🈹)ず、表面だけ従(cóng )って過ちを改めよ(🗿)うとしない者(zhě )は、全(quán )く(❄)手(📜)(shǒ(🕉)u )のつ(🐚)けようがな(✍)い。」
「時は刻々に流れて行きます、歳月は人を待ちませ(🐦)ぬ。それだ(❇)のに、貴(guì )方(🤹)のような高徳有能の士が、(🍡)いつまでもそ(😿)うして空しく時(shí )を過(guò )ごさ(🕺)れるのは(🐦)、心得がたい事です。」(🍡)
楽長は、(🍁)自分(😄)の今(jīn )日の(👂)失敗(bài )について(⛹)は(🍲)一(yī )言も言われな(🕵)い(🏛)で(🎴)、まっ(🕠)しぐらにそんな問(🎱)をかけられた(🌕)ので、かえって返事に窮し(🐈)た。
「音楽の世(shì(🌯) )界(💬)は一如の(🎆)世界(jiè )じゃ。そこ(🔎)で(⏭)は、い(🙂)ささ(🏓)か(👉)の(🎺)対(duì )立意識も許されない(⏱)。先ず(😝)一(yī(🏍) )人々々の楽手の心(xīn )と手と楽器とが一(yī )如になり、(🌕)楽手(🌥)と楽手(🍕)とが一如になり、更に楽手(👣)と聴衆(🚮)とが一(yī )如になって、翕(🤰)如きゅ(🏯)うじ(❌)ょ(💀)として一(🎷)(yī(👨) )つの機(jī )をね(🙀)らう。これが未(🍨)発(🍀)(fā(♟) )の音楽(🤩)(lè(🤦) )じゃ。この翕如(💼)たる一如の世(shì )界が、(🚘)機(jī )到(🧠)っ(🎍)ておのずから振動を始(shǐ )めると(🔘)、純如とし(🚴)て濁(🕉)りのな(🏪)い音(🚤)波(bō )が人々の耳(ěr )朶を打(dǎ )つ。そ(💯)の(🏣)音(yī(🔶)n )は(🀄)ただ一(🌷)つである。ただ一つ(⚽)であるが(🌧)、その中には金音もあり、石(shí(🍓) )音(😹)(yīn )もあり(💏)、そ(📖)れらは厳に独(dú )自の音色(sè )を(🕚)保って、(👅)決(📕)しておたがい(🤣)に殺し(🚓)あうことがない。※(「激」の「(🚌)さんずい」(👌)に代(🤭)えて「白(🥗)」、(🚃)第(🍸)3水(shuǐ )準1-88-68)如(💌)(rú(🈯) )き(🈷)ょうじょとして独自(🐝)を(🍱)守りつつ、しかもただ一(🤝)つの流れに合するのじ(🗺)ゃ。こうして、時(🌆)間の経過につれて、高低、強(qiáng )弱(💇)、緩急、さまざまの変(biàn )化(huà )を見せるのである(🦍)が、その間、厘(lí )毫りんごうの隙もなく、(🔥)繹(👷)如(rú )えき(🌿)じょとして続いて行く。そこに時間(jiān )的な一如の世(🚪)界(jiè(🏿) )があり(👼)、永遠(🥉)と一瞬との(🔖)一致が見(jià(🏃)n )出される。まことの(🤗)音楽(🧦)というも(🚜)のは(📡)、こう(💅)したものじゃ(🍿)。聴(tīng )くとか聴か(🚧)せ(👝)る(🍗)とかの(♎)世(shì(🐬) )界ではない。まして、自分(🍽)(fè(💝)n )の腕と他人の腕(wàn )を(👽)比(🗨)べたり、音楽(🔊)のわかる者と(Ⓜ)わからぬ者と(🦇)を(🎇)差別(🐹)(bié )し(🍲)たりするよう(🙏)な世界(🌺)とは(🎙)、似て(🖱)も似(🙋)つ(🧤)かぬ世(shì )界(jiè(🌻) )なのじゃ。」
(🥌)孔(kǒng )子は御者(zhě )台に(😇)いる樊(📌)(fán )遅に話しかけ(🛡)た。
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