無きを恥じらい
「そう(🎡)いう祷り(🖌)なら、私はもう(🌨)久(😗)しい間(jiān )祷っ(🥩)ている(🍲)のだ。」
○ 矢ぐるみ==原文に「弋」(🚑)(よく)(✋)と(🦁)ある。矢に糸をつ(💽)け、それを(🎡)島の羽根(gēn )にか(✳)らませ、生(😼)(shē(🚂)ng )擒(🕌)す(🗃)る(🍽)方(🆘)法(🍵)(fǎ(✍) )であつた。
○ 四十づら、五十づらをさげ(🕍)、先輩顔(🏿)をし(⤵)て(💥)孔(kǒng )子の(⤵)前(qián )に(📷)並んでい(🚕)た(🏎)門(🖐)人た(🔉)ちは(🏬)、どんな(🐍)顔をしたであろう。
六(👿)((🖍)一九〇)
○(🕡) 孝経によると、曾子は(⚫)孔(kǒng )子に「身(📀)体(tǐ(🃏) )髪(❎)膚(fū )これを父母に受く、(🍏)敢て毀(🚒)傷せざるは孝の始なり(🚸)」(🍦)という教えをうけ(🕴)ている(🌑)。曾子(👀)は、それで、手や足に傷のないのを喜んだことはいうまでもないが、しか(🔇)し、単(dān )に身体(😼)のことだけ(🦑)を問題(📶)にしていた(🔼)のでな(🎖)いこと(🌊)も(👀)無(wú(🚉) )論(🌲)である。
「(🛁)熱狂(🥛)(kuáng )的な人は正直なものだ(😈)が、(🌘)そ(🛶)の正(zhèng )直(zhí )さが(⏩)なく、無知な人は律(⏺)義なものだが、その律儀(🍇)さがなく、才能の(🐵)ない人は信実なものだが、そ(💍)の(🤸)信実さがないとすれば、も(🔛)う(👪)全(🔗)く手がつけられない。」
「三年(nián )も学(xué )問(♿)をして、俸(fèng )祿(lù )に野心(🐄)(xīn )の(🌮)ない人は得(💊)(dé )がたい(💙)人物(wù )だ。」(💣)
一(♎)一(🍐)((📓)二一(💓)(yī )六(liù(✋) ))
「ぜ(🙀)いたくな人は不(🗽)遜になりがちだし、儉(jiǎ(🎀)n )約な人は窮屈(qū )になり(🆖)がち(🏧)だが、どちらを選(🏊)ぶかとい(👕)うと、不遜(💶)であ(👀)るよ(🤦)りは、まだしも(👞)窮屈(🈂)な方(🍶)(fāng )がいい。」
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