「道を行(💬)おうと(😸)する君は大器で強(qiáng )靭な意(🌦)志の持主で(🐅)なけれ(🚤)ばならない。任(rèn )務が(🦈)重(chó(🙆)ng )大でしかも前途遼(liáo )遠だか(📼)らだ。仁をもって自分の(🔷)任務と(❄)す(🎒)る、何(😁)と重(👥)いでは(🖤)ないか。死(🐃)にいたるまでそ(🍣)の任務はつづく、何と遠(yuǎn )いではな(🌅)いか。」(♒)
一九(jiǔ )(二二四)
一(yī )〇(一九(🤒)四(sì ))
行かり(🍮)ゃせぬ。
○ 匡==衛(wèi )の一(🚍)地(🕡)名(mí(😎)ng )。陳と(🉑)の(😧)国境に(👸)近(jìn )い(🏪)。伝説によると、(🥠)魯の大夫季(jì )氏の家(jiā )臣(🚱)(ché(👼)n )であつた陽虎とい(🚢)う(🎁)人(🗒)が、陰謀に失敗して(🔛)国外にのがれ、匡(🏵)にお(💡)いて暴(📸)虐(nuè )の振舞が(🚚)あ(🐠)り、匡(kuāng )人は彼を怨(📕)んでいた。たま(🏎)たま(🥞)孔子の一行(😄)が衛を去つて陳に行(💎)く途(💬)中(💟)匡を(🚙)通りかか(🤛)つた(🐬)が孔子の顔が(🚾)陽(👟)(yáng )虎そつくりだ(⛩)つたので、匡人(rén )は兵を以て一(🃏)行(háng )を囲むこと(Ⓜ)が五(👊)日に及(jí )んだと(👅)いうの(😟)である。
一〇((🧝)二(èr )一五)
○ 子路は無(🔌)邪気です(💨)ぐ(🐕)得(🌴)意(yì(🦍) )に(🎑)な(💵)る。孔子は、する(🧤)と、必ず一(yī )太刀あびせるのである。
○ 以(😞)上の三章(⛵)、偶(ǒu )然(rán )か、論語の編纂(🐕)(zuǎn )者に意あつ(🈸)て(🈷)か、孔(kǒng )子の門(👺)人中最も目(mù )立(lì )つ(🍾)ている顔(💦)(yá )渕と子路と子貢の三人(rén )をつぎつぎにと(🔖)ら(💀)え(💢)来つて、(🚓)その(🔅)面(🔕)目を躍如たら(🆗)しめている。こ(🥕)の三(sān )章を(⛱)読むだけでも(🔆)、すでに(🎰)孔門の(⛺)状況(🌽)が(🤧)生き生き(👮)とうかがわ(🦆)れるではない(🖌)か。
○ 孔子(🔦)(zǐ(📂) )自身が当時(🤸)第一流の音楽家(😓)であ(🚺)つたことを忘れては、(📶)この一(yī(🏍) )章の妙味は半(bàn )減する。
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