「苗にはな(🍩)つても、花(🌱)(huā(🚆) )が咲か(😗)な(🌼)いものがある。花は咲いても(📯)実を結ばないものが(🐎)ある。」
先師(🧕)は、喪服を着(zhe )た人や、(🏅)衣(yī(💧) )冠束帯をした人(rén )や、盲人に出(🐾)(chū )会(huì )われる(🈹)と、相手(shǒ(🚩)u )がご自分よ(🐉)り年少者(zhě(🛤) )のものであっても、必(🍌)ず起っ(🗻)て道を(🔹)ゆ(🥋)ずられ(👫)、ご自(🐌)(zì )分がその人(😶)(rén )た(😀)ち(🚡)の前を通(tōng )ら(🚟)れる時(shí )には、(🍇)必ず(🍚)足を(🦊)早められ(😱)た。
○ (🈲)聖人・(🕓)君子(zǐ )・善(🦑)人=(🎦)=孔(🆒)子(🔼)のいう(🎰)聖(🔙)人・君子(📪)は常に政(🏊)(zhèng )治(zhì )と(🥄)いうこ(🦓)とと関係がある(🔒)。現に政(zhèng )治(zhì )の任に当(dā(🔪)ng )つていると否と(🚓)にか(🎓)か(🏢)わらず、完全無(🥇)欠な(🗿)徳(♿)と(🐠)、(😄)自(zì )由無(😮)碍(🚤)な(🌭)為政(zhèng )能力(lì )を(🎋)もつた(💃)人が「聖人」(🗣)であり、そ(✖)れほど(🗺)ではなくと(🚐)も、理想と(🚩)識(shí )見とを持ち、常に修徳にい(🐘)そしんで為政(zhèng )家(jiā )として恥かしくない人(rén )、少くと(🐯)も政(zhèng )治(🚯)に志して修養をつん(👔)でいる人、(👀)そういう人が「君子(🚘)」なの(🈶)である。これに反して、「善人」は必ずしも政治と関係はな(🛑)い。人間として諸(🚅)徳のそなわ(🥨)つた人という程(ché(🚽)ng )度の意味で用い(🛷)ら(🏻)れている。
こが(🔘)れる(✨)ば(💼)かり、
先(xiā(😰)n )師(🤢)(shī )のご病(😏)気が重くなった(😉)時(shí )、子路(🌀)は(📪)、いざ(🏰)という場合のこと(🚱)を考(🎷)慮し(🕝)て、門人たちが(🦂)臣下の礼をとって葬儀をとり(🐯)行(🀄)(háng )うように手はずをき(⛺)めていた(💁)。その後、病気がいくらか軽(qīng )くなった時(🕕)、(⏭)先師はそのことを(🍬)知られて、子路(lù(🧖) )に(🔃)いわ(📎)れ(🗺)た。――
舜帝(dì )には五(🐞)人(rén )の重臣(👒)があって(👝)天下(🌎)(xià )が治った。周の武王は(🧠)、自分(🍏)には乱(➰)(luàn )を治める重(🐳)臣(ché(📱)n )が十人(rén )ある(✌)といった。そ(🍋)れ(🎭)に関連(🙇)して(⏯)先師がいわ(📔)れ(🍖)た。――
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