○ 孔子と顔淵(👖)とのそれぞれの(📤)面目、(🌟)並(💲)に両者(zhě(😺) )の(🧥)結びつ(🔡)きがこの一章に躍如としている。さすが(🏏)に(🈶)顔(yá(⏮) )淵(yuān )の言葉であり、彼(👜)ならで(🐥)は出来(⤵)(lái )ない表(🔋)現(xiàn )で(🥢)ある。
○ 射・御(yù )==禮・楽(lè(🐃) )・射・御(yù(📩) )・書(👴)・数(📎)の(🙉)六芸のう(📛)ち射(🏊)((🌞)弓の技(🥏)術(🔠))と御(車(chē )馬(mǎ )を御す(😕)る(💝)技術(💺))とは(😂)比較(🧐)的(🕵)(de )容易(🐂)で下等な技術と(🥠)されてお(⛴)り、とりわ(🎈)け御が(🌊)そうである。孔(kǒng )子(zǐ )は戯(hū )れに本章の(🤱)ようなことをいいな(👖)が(🕤)ら、暗(👡)に自分の本領は一芸一能に秀(🏻)で(🌬)るこ(👠)とにあるの(🔘)で(🛥)はない、村人たち(😯)の自分に対する批(pī )評は的(🧗)をはずれて(⛩)い(⌚)る(🔬)、という意味を門人たちに(🔲)告(😨)(gào )げ、その戒めとしたもので(⛳)あ(⛄)ろ(🛑)う。
○(🎄) 本章は(🏤)孔(kǒng )子(✏)がすぐれた君(🎾)主(zhǔ )の(🕺)出ないのを嘆いた言葉(🔊)(yè(⏫) )で、そ(🤜)れを(🤙)直接い(📯)うの(🥀)をはばかり、伝説の瑞祥(🥫)を以(🏥)てこ(♓)れに代えた(🤚)の(🕍)である。
○ 両端(🛤)(duān )==(📴)首(😘)尾、本末(🎛)、上下、大(🚿)小(🎧)、軽重、精(😍)粗(🐊)(cū )、等(děng )々を意(🛃)味するが、要(yào )するに委(🕎)曲(qǔ )をつ(♿)くし(👊)、懇切丁(🦃)寧に教(💙)えるというこ(💘)とを(👎)形容して「両端をたたく」と(📂)いつたのである。
こころまどわず、
○ 作(原文)(❤)==「事(💵)を為す」の意(yì )に解(🖕)する説もある(🎠)が(🛄)、一四八(bā )章の「述べて作(zuò(⏭) )らず」の「(💓)作(🏅)(zuò )」と同じく、道理(lǐ )に関(wān )する意見を立(lì )てる意(yì )味に解す(🍱)る方が、(⬆)後段(duà(👞)n )との関係がぴつたり(🛬)する。
一二(二一七(🧠))
「(🎱)鳥(niǎo )は死(🤑)(sǐ )ぬまえに悲しげな声(shēng )で(🕢)鳴き(🍴)、(💏)人は死(sǐ )ぬまえ(🐣)に善(💢)言を吐く、と申します。これか(🥄)ら私(sī(🐀) )の申上(shà(♋)ng )げますこ(🍔)とは、私(🏪)の最後(hòu )の言葉でござい(😷)ますから、(🌆)よく(👆)おき(🎢)き下(xià )さい(🎂)。およそ為(wéi )政(👶)家(jiā )が自分の道とし(🌪)て(🏹)大(🌄)切に(💣)しなければならないことが三つあり(🙃)ます。その第(🛳)(dì )一(yī )は態度(dù )をつつしんで粗(cū )暴怠(🖨)慢になら(🤽)ないこと(🐕)、その(🗽)第二は顔色を正しくして(🏎)信(⛑)実(❣)の気持が(😒)あふれる(🥘)こと(👵)、その第三は、言(yán )葉(⏭)を叮重にして野卑不(bú )合(hé )理に(👷)なら(👲)な(😴)いこと、これでありま(💿)す。祭典のお(💓)供物台(tái )の(🍸)並べ方(🚐)な(👜)どのこ(🌿)ま(💐)かな(👜)技術上のことは、それぞれ係の(🏾)役人が(✊)おります(😳)し、(🖊)一(👐)々お気にかけられなくとも(✔)よ(🍦)いことでございま(🧀)す。」
三(sān )五(一八(bā )二)
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025