仙(🛰)(xiā(🎫)n )台(tái )せ(🤲)んだいへ来て(👉)弱ったことは、ことばのな(✏)まりの多い(🚆)ことでした。何か土(tǔ )地の(🚀)人から話しか(🌷)けられても(😬)、世間に交際(jì )の広(🕢)い男(🗺)や(📋)女(nǚ )の(🕰)話(huà )に通じ(📰)ないようなこ(👤)とはまずありま(⏩)せんでしたが、おばあ(📫)さんどうしが語り合うことばなぞは、(💓)て(🎴)んで(♿)聞き取れない(🐨)く(🚱)らいでした。わた(👩)しは東北(🖊)学(xué )院へ来て学んでい(✳)る生(shēng )徒(tú )の作文の中(📵)にも、何ほどそ(🍳)の地方ことばのなま(📃)りを見(Ⓜ)つ(🍨)けたか知れません(🎊)。
この一夏の間(🏑)(jiān )、わ(📬)たしは姉の口か(💧)ら(🛫)なき父の(🌍)話(🎺)(huà )をよく聞か(🎸)されまし(🌖)た。父は熱心な(🏭)子の教育(yù )者で、わたしも六つ七つのころから読書(shū )の道(dào )を父(🍮)より(🖋)授けられ、(😱)十の年(nián )に両親(🦔)のひ(💙)ざもとを(🧚)離れ(🐤)たのもやは(💽)り父(fù )の意見(🎦)によって(🤾)のことでしたが、そんな子(✂)供(gò(👾)ng )の時分の記(jì )憶しか自分(fè(🚆)n )にはない(⛰)ものですから、姉から(🥗)聞く(🗃)父の話には初めて(🎵)知るようなこと(🚞)もすく(🏝)な(👡)くなかっ(💍)た(🍎)のです(🐧)。わた(🖼)し(🌻)のきょ(🛩)うだいの中でも(🗒)、姉は一番の(🤩)父親思い(📯)でしたか(🖌)らね。父は神(shén )坂(🥀)村(🆘)みさか(📹)むら(🔠)の(🏖)ほうからこの木曾福島の町へも(🤩)よく来たら(🏐)しい(🐩)。この町には父が(⌛)歌(🎄)の(👭)友だちという人(📥)も(🍊)あったらし(🦂)い。わた(📘)しは姉(🏾)(zǐ )の(🐸)家で、父を知って(⏮)いると(🐳)いう一人の老人にも会いました(💮)。
四(sì ) (🌜)両親の(🏅)墓(📅)
老(🌊)人は(🛌)わたし(🗜)の(❤)ような年のちがったものをもよろこんで迎(🎑)えてくれ、いろ(✊)いろな話をして(📣)くれまし(🤢)た。刀剣のこ(🌟)とを書(🔕)いた本(bě(🥕)n )などをも出(chū )して見(jiàn )せてくれま(😸)した。その中に(🔙)は古刀(🈹)と新(xīn )刀(😵)の歴史が(🕸)図でわか(🌳)るように説き明かしてあ(🙌)り(👷)ましたが、それぞれの流(🔉)儀(🔯)の(🎥)ちがいと言いますか、(🕴)図にあらわれた(😹)焼き刃の模様がちょうど海(📌)の岸に寄せて(🤔)は(🧀)かえ(🏐)る潮(💬)の(🔓)花の紋(wé(🏫)n )のように(🧢)見(jiàn )えました。焼き刃(🏮)の模様ほど(🧦)刀(🐔)鍛冶の気質をよくあらわすものもありません。あるも(🍮)のはすなおに、あるも(🗜)のはするどく、(⬜)あるものは花(⛴)やか(🥢)にとい(🌭)うふ(🤥)うに。
五(🍋) (🔧)心を入(rù )れ替(🔛)えに
その(💄)若い主(♐)人(👆)は、以前にわたし(👛)がお世(🙉)話(huà(😢) )になった吉(jí )村よしむらさんの家へ(❄)奉公に(🛏)来てい(🏅)た娘のに(🍌)いさん(🔭)にあたる人で(🚖)す(🔈)。い(📴)ったい、その(🍼)時(🛺)(shí )分に(💮)は、房州へんの農家の(🥠)娘(✳)は東京(jīng )へ出(✡)て奉(👄)公した(👽)ものでな(🗨)けれ(🕋)ば、およめにもらい(🏏)手が(📘)な(⏫)いと言(🐋)(yán )われたくらいで、一(yī )般に(🎷)そういう気(👟)風(🤘)でしたから(📥)、同じ村から来(🏻)て吉(jí )村さんの家(🥗)につと(🥔)めた娘は(😇)二(🛄)人もありまし(⛴)た。そ(🚝)んな(😕)わ(🐦)ずかな縁(🐊)故をたどっ(🌬)て、土(tǔ )地(dì )不案(à(🤼)n )内なわた(🚏)し(🥜)が小(🏋)(xiǎo )湊のほうのことを尋ね(🐗)に立ち寄りまし(💂)たところ、つい引きとめ(🚍)られ(🥌)たのがそ(🆘)の若い主人の(🥒)家で(❌)す。よく寄ってくれた、土(tǔ )地の案(📚)(àn )内(🍓)もしようから(🎉)まずわらじを(🎹)ぬげ(🌿)、宿屋(wū(🈵) )に泊(bó )まるく(💧)ら(📺)いな(🏩)ら(🎱)自分ら(🕐)の家(⚫)に泊まれと言(🏼)(yá(🔃)n )っ(🤑)て、若い主人(👒)の母親までがしきり(🐉)に引きとめてくれ(🔟)る(🐪)なぞ、思いがけないもてなし(🏾)ぶりでした。だん(⬇)だん(🗺)聞いて(🕝)み(😛)ましたら、東(dō(🌎)ng )京での主人すじ(☕)から(😓)こん(🌕)なにたずねてきてもら(📽)える(🤝)ことはめ(🥒)っ(🤐)た(🐩)にない、これとい(😛)うのも娘(niáng )たちが奉公先(xiān )での勤(🔦)め(👊)ぶりに(🖼)怠りのなかった証拠であると言って、その(🥃)ことが農(🎯)家(😃)の人たちをよろこばせ(🍦)たのです。どうして農(nóng )家とは言いましても、炉(🎋)ばたは広く、(🏩)蔵のあるような相応(yīng )な暮(👜)らしの家で(🎫)、こんな家庭からで(🐟)も娘を東京(🎖)(jī(🧤)ng )へ修(🥐)業に送るのか、とそ(🎵)うわたしは思(sī )い(📋)ました。
九 (🚂)桃
と言うらし(👢)いのです。いく(🧢)ら(✏)遠い(🥧)国(guó )のほうから(🎌)渡(🌚)ってきた(🚋)も(🦓)のでも、春から軒先(🤒)を借りて(🎧)いて、か(🌗)わいいひ(🦗)なま(🏤)でもうけるくらいなら、もっと(📠)ことばが通じ(👠)そうなも(🔐)のですが、つばめ(🎆)の言(🏽)うこと(🔗)はペチャ、ク(🌈)チャ、ペ(🌋)チ(🆙)ャ、クチ(🕝)ャ――まる(🏏)で(🕥)異(🦕)(yì )人(rén )のような早(📚)口で(👜)す。
(📳)一方のかわずに言わせると、千(qiān )曲川(📀)は(🍦)犀(🕙)川さいかわといっしょにな(🔪)っ(🐆)てからがいい、つまり川中島(dǎo )から下(🏋)(xià )しものほ(🈳)うがいいと言いま(🖌)すし、一方(🔪)のかわ(🕡)ずは(📹)また、臼(🤸)田うすだ(🤗)あたりから上(🍉)(shà(🔱)ng )かみの(🚤)ほうがいいと言いまして、た(🔣)がいに(🐦)そのことを争ったのです。どうあって(🔩)も千(🐚)(qiān )曲(💯)(qǔ(♿) )川は川下がいいと一方が言えば、いや、(😖)川(🏻)上が(🍂)い(🔺)い(🧀)と一方(⛄)が言(🍏)(yán )い張りま(🛎)した。
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