「覺(🍿)えてろ※(感嘆符二(èr )つ、(🔴)1-8-75)」
「(🐩)本(🔽)當々々。」母(mǔ )親は見てきた(🥟)やうに云つた(💂)。「可哀さうにさ、(🛄)眼(yǎn )さ一杯(🍆)涙ばためて、のむんだ(📢)と。んで、(💑)飮んでしまへば(⛪)、可(😐)哀(āi )さう(♋)に、蒲團さ(🚹)顏(🎭)つ(🕌)けて(📌)、聲ば殺し(🌍)て泣(👺)くどよ。」
源(yuán )吉は、自分でも分らなかつたが、(😘)どうした(🔱)のか、眼蓋が重た(👛)くて、は(💺)つきり開(kāi )けることが出(🤸)來な(😻)かつた。そして顏全體に何か粘(📦)土で(🍶)もぬられてゐる(🌇)やうで(🔼)、自(zì )分の手で(🏘)抑へても、それがちつとも顏(🕧)の(🕕)感(gǎn )覺(🎌)に來なかつた。何(🔱)(hé )か別(😖)(bié(🐋) )なも(🌄)の(🎑)をつかんでゐるやうだつた。
「(🧓)可哀(āi )さうに! 産(😗)婆(pó )さ見(🏜)せる(🔨)金も無(wú(📼) )えべ(🕟)し(💩)、それに(🥃)、(🕢)こツ恥(chǐ(🚇) )かしくて見(jiàn )せもされねえべしよ。―(👹)―お芳の弟(😷)おん(🉑)じ(🚕)云つてた(🥃)けど、毎(🤤)日札(🗞)幌(👁)さ手紙(✡)(zhǐ )ば出し(🍦)て(🎳)るどよ。んから、あの(🤳)郵(yóu )便(biàn )持ちがくる頃(🖌)(qǐng )に(🃏)、(💃)いつ(📲)で(⏺)も入口(🚢)さ立つて待つてる(🆕)ん(🗿)だけど、(🙃)一(🎀)度だつて、返事來(⏬)たご(🚬)と無(🌥)えてたぞ。」
「お母(mǔ )ア(🎃)か(🚮)ら(👊)きいてみればえ(🐧)ゝ(🥜)さ。」
(🐠)母(mǔ )親のせきに、お芳の父が會つたとき、「あれア、も(🎈)う百姓仕事も出來(lái )ねえ(🎌)、ふにやけ身體になつて歸(Ⓜ)つ(🏭)てきたんし、手(shǒu )もま(💵)ツ(🍠)白(bái )くて、小(🤴)さく(🗼)な(💕)つて…(😫)…(📞)良(liáng )えい(✔)穀つぶし(🙊)が舞(👰)えこんだもん(👵)だし(❌)。――あつた(💭)ら(🧤)ごとになつて親の(👍)罰だべなんす。」と(🚂)云つ(❎)た(💙)。
「(⛸)い(💪)つ(🎭)の間(🏟)に、(🖋)かう百姓生(shēng )意氣になつたべ。」
「あの腹の(🌃)子ん(📘)しな。」と云つ(🕖)た。
源吉は(🥗)齒をギ(👺)リ/(🛹)\(📯)か(🈹)んでゐ(🙆)た。くやしかつた。憎(🥠)(zēng )い! (🧝)たゞ口(🦌)惜しかつた! たゞ憎くて、憎(zēng )くてた(⏰)ま(🔬)らな(🐠)かつた(😏)。源吉は(😏)始めて、(🏻)自分たち「百姓」とい(🔸)ふも(🌭)のが、どう(🚽)いふもので(🛩)ある(🤼)か、(😻)といふ事(🐰)が分(fèn )つた。―(🗓)―(⏳)「死んでも(🔤)、野郎奴!」と思(sī )つた――。源吉は、ハツキリ、自分た(🗣)ちの「(🍬)敵」が分(⛱)つた(📱)。敵(📒)(dí )だ(🙇)! 食(👜)ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏の眞中をあの鎌で滅茶(🕓)(chá )苦茶(🎄)にひつかいてやつてもまだ(⏬)足りない「敵」を、ハツキリ見た。そ(💛)れが「巡査(🕜)」と(🎯)いふものと(🌄)、手(shǒ(🐺)u )をくみ(⛵)合はせてゐる「からく(🚒)り」も! ウム(🖍)、憎い! 地主の野郎(láng )! (🍚)源吉は齒(chǐ(❔) )を(📲)ギリ/\かんだ(🦆)。
(⛹)先きに立(lì )つてゐた(🕶)百姓(🕧)の二、三(sān )人が「(🖐)あツ(🔳)※(⛪)(感(💮)嘆(♉)符二つ、1-8-75)」と(🚟)、一緒に叫んだ(💕)。そして(🐨)、(〽)急に(🐔)馬を止(zhǐ )め(🚚)た。後から(📆)の(👍)馬は、(🍺)はずみを(👁)食つ(🚎)て、前の馬(💋)橇(qiāo )に前足を打つ(🤘)た。後から、「(💦)どうした、どうした」「やれ/\(🚕)!」皆(🍍)が馬橇の上での(🌛)めつたり、雪(xuě )やぶにとび出した(🐊)りし(🤯)て、前を見ながら叫んだ。
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