vr オナニー 指示6

A　諸君は(😢)またそう云う大(📗)きな建物の、奥(👩)の(🤹)奥の部屋へ行く(🙇)と、も(🎷)う全く外の(📗)光りが(😖)届かなく(🍃)なった(🔲)暗がり(💥)の(😙)中にある(🏣)金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い／(📯)＼庭の明りの穂先を捉えて(🍳)、(🕌)ぽうっと夢の(✒)ように照(⬆)り返し(🥒)てい(📩)るのを(🎚)見たことはな(👦)いか。その(🤱)照り返しは、夕暮れ(🏩)の地平線のように、あたりの闇へ(🔲)実に弱(🔏)々(🔳)しい金色の明りを(🌙)投(📯)げているので(🏧)あるが、(👟)私は黄金と(🏚)云うも(🎈)のがあれほど沈(🍙)痛(Ⓜ)な美(⏳)しさを見せる時はないと思(💃)う。そし(🎻)て、その前を通り過ぎ(🚝)なが(💼)ら幾(😴)度も振り(🏺)返って見(⏯)直すこ(🤡)とがあるが、正面(🙍)から側(✅)面の方へ歩(🉐)を移すに随(🧤)っ(🎶)て、金地の紙(🤗)の表面がゆっ(🚁)くりと(🗾)大きく底光りする。決してちら／＼と(👜)忙がし(🦀)い瞬きをせず、巨人(📠)が(⚾)顔色を変(👉)え(🔽)るように、(💇)きらり、と(🌰)、長(👮)い間(🏜)を置いて光る(😲)。時とする(✂)と、た(😥)った今まで眠ったような鈍い反(💓)射をしてい(🐞)た梨地の金が、(🤒)側面へ廻ると、燃え上るように耀やいているのを(🐇)発見して、(👱)こんなに(🚒)暗い所でどうして(🌥)これだ(🕖)けの光線を(🎬)集め(🚰)ることが出来たのかと(🏦)、(🥎)不思(🍖)議に(🛷)思う。そ(💆)れ(🍅)で私(🧗)には(📒)昔の人が黄金を佛の(📿)像に塗ったり、貴(🚎)人の(😌)起居す(⛷)る部(♓)屋の(🐮)四壁(🍕)へ張った(🆓)りした意味が、始めて頷けるのである。現代の(♑)人(⛺)は明(✍)るい(🖍)家に住(🏢)んでいるので、(🐼)こう云(🏤)う(🔪)黄金の美(🆑)しさ(📶)を知らない(🏋)。が、暗(♉)い家に住んで(🗡)いた(🧘)昔の人は、その(⛲)美しい色に魅(📦)せ(🎿)られたばかりでなく、(☝)か(👟)ねて実(🐷)用的価値をも知ってい(🤙)たのであろう。なぜ(🚾)なら(🤯)光線(👏)の乏(📚)しい屋(🐯)内では、あれがレフレクタ(🐓)ーの役目をしたに(🆚)違いないか(👴)ら(🚁)。つまり彼(⚾)等(💍)はた(🍺)ゞ贅沢に黄金の箔(👍)や砂子(🍌)を使(🏩)ったのでは(🏤)なく、あれの反射を利用して明り(💀)を補ったのであろう(🚝)。そうだとすると、銀やその(👰)他の(🧤)金(🕔)属はじ(🌓)きに光沢(🚺)が褪あせてしま(🔬)うのに、長く耀やき(🎖)を失わないで室内の闇を(🧔)照らす黄金と(🛴)云うものが、異様に貴(💚)ばれ(⬇)たで(🦖)あろう(🍣)理由(🎟)を会得すること(🐂)が出来る。私は前に、蒔(🚙)絵と云う(🤩)も(🕘)のは暗い所で見(🧀)て貰うように作ら(🏑)れてい(🔌)ることを云ったが、こうしてみると(💯)、啻た(🥐)だ(🚴)に蒔絵(📏)ばかりではない、織物な(🍚)どでも昔のものに(🔖)金銀の(🕘)糸がふん(🦎)だんに(🏔)使ってある(🍩)のは、同じ理(🥤)由に基(❤)づくこ(📫)と(🛏)が知(🛰)れる(👗)。僧侶が纏う金襴(🍊)の袈裟けさ(🔖)などは、そ(💔)の最もい(🌝)ゝ(👐)例ではないか。今日町(🌫)中ま(💛)ちなかに(🏐)ある多くの寺院(🖕)は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるか(💕)ら、(🏎)あ(🛥)ゝ云う場所で(🤙)は徒らにケバ(🕕)ケバしいばかり(🥥)で、どんな人柄(🕧)な高僧が(🔸)着(🗻)ていて(🖐)も(🐽)有(📭)難味を(🕰)感(🚄)じることはめったにないが、由(🧤)緒あ(🚋)るお寺の古式に則った佛(📽)事に列席してみ(🕜)ると、皺し(➖)わだらけ(📕)な老僧の(⏪)皮膚と、佛前(💣)の燈明の明(♟)滅と、あの金襴(🥫)の地質とが、い(⚓)かによく調和し、いか(🕓)に荘厳味を増している(📢)かが分る(🛠)のであって、(📞)それ(🍖)と(🧠)云うのも、蒔絵の場合(👽)と同じよ(😵)うに、派(💪)手な(🧜)織(🎫)り(🚄)模様(🌪)の大部分(❕)を闇(🌮)が隠してし(🗻)まい、たゞ金(🍪)銀(💧)の糸がとき／″(❄)＼(🐲)少しず(🔱)つ(🗡)光るようになる(📽)からである(🤞)。それから、(👠)これは私一人(🏋)だけの感じで(⏹)あるかも知(🤳)れないが、およそ日本人の皮膚に能衣裳(🎾)ほど映りのいゝも(🔨)のはな(🔨)い(🌱)と思(🤘)う。云うま(🎗)でもなくあの衣(🌕)裳には随分(🚓)絢爛な(🔹)ものが多く、金(🦇)銀が豊富に(🎽)使ってあり、しかもそれ(💤)を着て(🗡)出る能役者は、歌舞伎俳(🗃)優のよう(♒)に(📢)お白粉を塗(✌)ってはいないのであるが、日(🕴)本人特有の赧あかみがかっ(📴)た褐色(🕙)の(🔯)肌、或は(🤲)黄色味をふくんだ象牙色の(📀)地顔(🧘)が(🧠)あんなに魅力を発(✍)揮する時はないので(🧛)あって、私はい(📂)つも能(🏩)を(🌭)見に(🍡)行く度毎に(🧦)感心する(🙍)。金(🤪)銀の織り(🥢)出しや刺(🗯)繍の(🕤)ある袿う(👝)ちきの類も(🔢)よく(✉)似合(🕟)う(🚠)が(🏂)、濃い緑(😯)色や柿色の素襖、水(✊)干(💘)、狩衣の類(😁)、白無地の(👻)小袖(🔁)、大口(❄)等も実に(🎏)よく似(🛐)合う。た(😝)ま／＼それが美少年の能(🛰)役者だと、肌理きめ(👫)のこまかい、若々(🚔)しい照りを持(🛸)った(👰)頬(🏺)の色つやなどが(🤾)そのた(📟)めにひとしお引き立てら(🔠)れて、女(🍻)の肌(👜)とは(🚃)自ら違った蠱(🚟)惑こわ(🚯)くを含んでいるように見え、な(🐀)るほど(🏉)昔の大名(🏰)が寵童の容色に(🏵)溺れ(🍱)たと云うのは此処のこ(🔹)とだなと、合点が行く。歌舞(🕔)伎の方(🍚)でも時(💎)代物(⛲)や所作事の衣裳の華(🌑)美な(🚿)こ(🌗)とは能楽のそ(🦉)れに劣らない(🦔)し、性的魅力の点にかけ(🕯)てはこ(🥐)の方(🔆)が遙かに能楽以上とされてい(🔝)る(🍷)けれども(❌)、両(💕)方をたび／＼見馴れて来ると(⛄)、事実はそれ(📛)の反対であるこ(🍶)とに(🈁)気が付くであ(⬛)ろう(🎍)。ちょっと見(🤮)た時は歌(🐝)舞伎の方がエロティックで(❗)も(🎮)あり、綺(🎿)麗でもあるの(😜)に論はないが、昔(🐩)はと(✨)にか(🌘)く、(🌹)西洋流の(📈)照明を使う(⏲)ように(👋)なった今日の舞台(✂)では、あの派手な色彩がやゝと(🎛)もす(📮)る(🔹)と俗悪に陥り、見(🚀)飽きがする。衣裳もそうなら、化粧とてもそ(🐺)うであ(📥)って(🐰)、仮に(⌛)美しいと(🐧)してからが(📹)、それ(👰)が何処ま(😾)でも作った顔であってみれば、生地の(🥤)美しさのような実感が伴わない。然るに(😬)能楽の(🤷)俳優は(🌔)、顔も、襟も、手(🚧)も、生地の(😇)まゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはそ(🤠)の人本来(🗞)のものであって、毫もわ(🍖)れ／＼の眼を欺いてい(🌾)るのでは(👭)ない。故(🌽)に能役者の場(🐍)合は(🎛)女(🏨)形(🔖)や(🔠)二枚目(🐬)の素顔に(📷)接(🎉)してお座がさめたと云うよ(🗜)うなこと(🕝)は有(🐷)り(🌑)得ない。た(🥒)ゞわ(🔆)れ／＼の感じる(🧘)こと(👩)は、われ／＼と同じ色の皮膚を持(🚐)った彼等が一見(👔)似合(🙁)いそうにもな(🏭)い武(🤙)家時(😊)代の派手な衣裳を着(🤔)けた(🏯)時に(🥎)如何にその容色が水際立(💎)っ(🙏)て見えるか(🐧)と云う一事である。かつて私は、「皇(👋)帝」(🥓)の能で楊貴(🔜)妃に扮した金剛巌氏(🕗)を見たことがあったが(🍳)、袖口から覗いているその手の(♓)美しかったこ(🔵)とを(💜)今も忘れ(🤠)な(🏳)い(🌦)。私は彼の手を見なが(🐴)ら、(🔺)しば(✉)／＼膝の上(👴)に(🤛)置(🌶)いた自(📫)分の手を省み(🦕)た。そし(🚰)て彼の手がそ(😙)んなにも美しく見(🌅)えるのは、(🐃)手頸から指先に(🤕)至(♓)る微(🥫)妙な(🐱)掌てのひらの動かし方、独特の技(⛺)巧を罩こめた指(🐱)の(🎎)さばきにも因るので(🔪)あろ(🛌)う(🔗)が、(🔗)それにしても、(🤲)その皮(😲)膚(☝)の色の、内部からぽうっ(⛽)と(🈷)明り(🤠)が(🦅)射しているような光沢は、何(🍶)処から来る(🔆)のかと訝し(🚶)み(🏾)に打(👲)たれ(🥘)た。何(🐽)と(📢)な(💍)れば、それ(📔)は何処まで(🌳)も普通の日本人(🏉)の手であって、現に(🧤)私が膝の上(⏰)につい(📣)ている手と(🥋)、(🏯)肌の(💞)色つやに何の違(🙇)ったところもない。私は再び三たび(🙆)舞台の上の金剛氏の手と自分(😑)の手とを見較べたが、いくら見較べ(⛪)て(👀)も同(🧖)じ手であ(🔟)る(📤)。だ(⛅)が不思(🥋)議にも、その同じ手が舞台にあって(🎛)は妖しいま(👳)で(🉑)に美しく見(🗃)え、自(📞)分(🏺)の膝(🎹)の上(🤵)にあっては只の平凡な(📣)手に見える(✍)。かく(🎳)の如きこ(🏯)と(👞)はひと(🗯)り金剛巌氏(🏦)の場合(😽)のみではない。能におい(📚)ては(🐃)、(⏪)衣裳の外へ露あ(🚲)らわ(🆔)れる肉体(🤯)は(🍦)ほんの僅かな部分であって、顔と、襟くびと(🌼)、(🤒)手頸から指の(🙋)先までに過ぎ(⛩)ず、楊貴(😭)妃(😪)の(📗)ように面を附けている時は顔さえ隠れてしまう(🌄)のであるが、それで(✖)いてそ(🥣)の僅かな部分の色つ(💩)や(😱)が異様(🏻)に(💍)印象(🕜)的にな(🌶)る。金剛氏は(👸)特にそ(🆎)うであったけれど(🎪)も、大概の役者の(⏹)手が(🍥)、何の奇もない(♍)当りまえの日本人(🐐)の(🧙)手が(🛡)、(📀)現代の服装をしていては気が付か(⚡)れない魅惑(🖕)を(🖕)発揮し(😼)てわれ／＼に驚異の眼を見張ら(🏗)せ(🥁)る。繰り返して云うが、そ(🍴)れは(🔦)決し(🕺)て美少(🤬)年(🧓)や美男子の(🔺)役(👽)者に限るのではな(🛬)い。たとえば、日常われ／＼(🍕)は普通の男(🕍)子の唇に(🍨)惹き(🗼)付(⤴)けられること(🕕)などは有(🦋)り得ないが、(🏗)能(⛑)の舞台(🌓)では、あの黝(🥉)くろず(🤪)んだ赤み(🏑)と、しめり気を(🐲)持(🎄)った肌(🦏)が、口紅をさした婦人(🐪)のそれ以上に(⛑)肉感的な(🎆)ねばっ(⛑)こさを帯びる。これは役者が謡いをうた(🐗)うために(🍜)始(⛪)終唇を(🚈)唾液で濡らす故(🔘)でもあろうが、(🎮)しかしそ(🍭)のせいばかりとは思え(📍)ない。また子方の俳優の(🎸)頬が紅潮(🐯)を呈しているのが、その赤さが(🧚)、実に鮮(📧)や(🐌)かに引き(💑)立(📺)って(💥)見(📉)え(🛄)る。私の経験では緑系統の地(🔉)色(📤)の衣裳を着けた時に最(🥩)も多くそう見え(🤧)るの(🦇)で、(🌈)色の(🌐)白い(🥧)子方なら勿(🈁)論(🍰)であ(🎣)るが、実を云(👕)うと(🥍)色の黒い子(🤙)方の方が、(🔳)却(🐅)ってその赤味の特(🧜)色が(🍂)眼立つ。それはなぜ(🅿)かと(🛀)云う(🙁)と、色白な児では白と赤(🏥)との対照があまり刻明である結果(🌔)、能衣裳(💩)の暗く(👄)沈んだ色調には少し(🙉)効(💐)果が強過ぎるが、(🌦)色の黒(🙈)い児の暗褐色の頬(🧚)であると、赤がそ(🚣)れ(🗑)ほど際立たない(🦊)で、衣裳(🛒)と顔とが互に照りはえる。渋(📨)い緑と、(🔕)渋い(🔏)茶と(📫)、二(🕛)つ(👧)の間色が映り合って(💮)、(🙊)黄色人種の肌がいか(🤩)にも(🛳)その所を(🏬)得、今(🦋)更のよう(🔨)に人目を惹く。私は色の調和(🎵)が作り出(🔡)すかくの如き(💜)美が他に(🔤)ある(🌜)を知らな(❣)いが、もし能(🎸)楽が歌舞(🍉)伎の(🕧)ように(📽)近代の照明を用いたとし(🚟)たら、それら(🤡)の美感(🙅)は悉(🏠)くどぎつい光線(😙)のために飛び散(☕)ってしまうであろう。さればその舞(🔰)台を昔な(😏)がらの暗さ(🛅)に任してあるのは、(🏙)必然(🔊)の約束に従っ(📴)てい(💃)る訳であって、建物なども古けれ(⏲)ば古い(👺)程(🎥)い(🛋)ゝ。床が自然(🏷)のつやを帯びて柱や鏡板などが黒(🚦)光りに光り(⏮)、梁から(😫)軒(📆)先(🐗)の闇が大きな吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽い(✂)か(🅰)ぶさっている舞台(🥡)、(🌪)そういう場所(💽)が(🌚)最(🌕)も適しているのであって、(🎷)そ(🏕)の点から云(🚅)えば(😐)近(😮)頃能楽が朝日(🈹)会館(🚒)や公会堂(😇)へ進出する(🐉)のは(🚀)、(👰)結構なことに違いないけれ(🏤)ども、そのほんと(📚)うの(🍩)持ち味は半(✡)分以上失われていると思われる(🖥)。

A音曲(🎡)の道に精魂を打(🖼)ち込んだとはいうものの生計の心配(🌺)をする身分では(👆)ないか(🔁)ら最初(💥)はそ(💊)れを職(😭)業にしよ(🧐)うというほどの考かん(🐎)がえは(😇)なかったであろう後(🕊)に彼女が(🏺)琴曲の師匠として門戸を(🈸)構(👦)え(😔)たのは別種の事情がそこへ導(🕚)いたのであり(😽)、そ(🛳)う(📰)なってからでもそれで生(🏭)計(🌫)を立(🤼)てた(📻)のではなく(🎽)月々(🚣)道修町どし(🌍)ょう(⏪)まちの本(🍊)家(🦗)か(⛲)ら(👜)仕送(💒)る金子きん(📃)すの(🎏)方が比較ひか(🕺)くに(🐲)ならぬほど多額(🕹)だ(🔏)っ(⏸)たのであるが、彼女の驕奢きょう(❤)しゃと贅沢ぜいたくとはそれでも(⤵)支えきれなか(⛽)った。されば始めは(🦁)格(💝)別将来(🍕)の目算(🍍)もなくただ好きにまかせて一生(📦)懸命けんめいに(🚫)技を研みが(🆗)いたのであろう(🍂)が(🎈)天稟て(🚩)んぴ(🚐)ん(🐭)の才能に(👟)熱(🐌)心が拍車はくしゃをかけたの(🤣)で、「十五歳の頃春琴の技大いに進みて儕輩さい(🖖)は(🛑)いを抽ぬきんで、(📝)同門(🎟)の子(㊙)弟にして実力春琴に(😓)比肩ひけんす(🌊)る者一(📿)人もなかり(⤵)き」とあ(💍)るのは恐(🃏)らく事(🏁)実であろう。鴫沢(🌅)勾当曰いわく(📎)お師匠(😘)さまがいつも自慢じま(🍱)んをされまし(❄)た(💎)のに春松(🎁)検校は随分ずいぶん稽古が厳き(🧣)びしいお方(👖)だった(🆕)けれど、(🐒)わたしは(💺)身(📺)に沁(❌)しみて叱しかられたということがな(🤓)かった褒(👆)ほめられ(♏)たことの(💋)方が多かった、私が行くと(📛)お師匠さんは必(🕳)ず(🌺)ご自分(👼)で稽古を(🕰)つけて下されそれ(😑)はそれ(⭕)は親切に優しく教(🖌)えて(👉)下(🧞)さるの(🕧)でお(💲)師匠さんを(🏻)怖こわが(🐪)る人(🚇)た(📪)ちの気が知(🆖)れなんだ(🚫)とい(✌)うこ(🛐)とでござり(🌍)ます、で(🎄)ご(🥊)ざ(📌)りますから修行の(🐒)苦(❕)しみというものを知らずにあれ(🥤)までにおな(👍)りなされたのは天品だったの(🙅)で(📵)ござりましょうと。けだし春琴(🔜)は鵙屋のお嬢じょう様で(🈂)ある(🍠)から(🛑)いかに厳格な師匠でも芸人の(📞)児を(🍌)仕込むような烈はげし(😌)い待遇た(🔂)いぐ(📺)うをす(🆕)る訳に行かない幾分か手心を(🍷)加えたので(🐽)あろうその間にはまた、(💾)千金の家に生れなが(🅱)ら不幸にして盲目となった可憐かれ(🏎)ん(🏸)な少女を庇護ひごす(🕰)る(🎦)感情(🕙)もあっ(♟)たろうけれども何よりも師の検校は彼女(🎚)の才を(🎎)愛(🌒)し、それに惚ほ(📨)れ込こ(✨)ん(🚢)だのであった(🎮)。彼は我(🕛)が児(🏬)以(🐵)上に春琴(⬇)の身を案じ(🎿)たま(🥀)たま微恙びよう(🥕)で欠(📫)席する(🍀)等のこ(➗)とがあれば直ちに使つかいを道修町(♉)に走らせある(🐨)いは自ら杖つえを曳(🌄)ひいて見舞みまっ(🏫)た。常(🈵)に春琴を弟子に持っていること(🎣)を(🌶)誇ほこりとして人に吹聴ふい(🍐)ち(🏫)ょうし玄人くろうと筋の(🕐)門(🐋)弟たちが大勢(👰)集まっている所(💻)で(🌳)お前達は鵙屋の(🐐)こいさ(🚌)んの芸を手本とせよ〔注(🚩)、大阪(🚜)では「お嬢さん」のことを「糸いとさん(🍶)」あるいは(⏭)「とうさん」といい姉娘(🐭)に対(🥉)して(🛢)妹娘を「(🎛)小糸こ(🍧)いとさん」あるい(🍮)は「こいさん」など(💩)と呼び(😺)分け(🐘)ること現在もしかり。春松検校は春(⏳)琴(👕)の姉にも手ほ(🎃)どき(🐾)を(➰)したことあり家庭(🚵)的に親しかっ(👊)たので春(🗻)琴をかく(🌅)呼んだ(🚗)ので(🤭)あろう〕今(🤫)に腕うで一本(㊗)で食(🎟)べて行かな(🚆)ければならない者が素人しろうと(🙉)のこいさ(🚳)んに及ば(🎤)ないようでは(🔊)心細いぞといった。ま(😸)た春琴をいたわり過ぎるという批難ひなんがあった時何をいうぞ(🔲)師たる者が稽古をつ(👗)け(🔗)る(🐿)に(👭)は厳(🔋)しくする(🌽)こそ(🐪)親切(🎳)なのじ(⚓)ゃわ(🌐)しがあの児を叱ら(🌎)ぬ(🍗)のはそれ(♉)だ(😎)け親切(🈚)が足らぬのじゃあの児は天性芸道に明るく悟さ(🍣)とりが(🍣)速いから(💭)捨(🚵)てて(🕶)置い(😸)て(🛥)も進む(🛑)所まで(🍏)は進(🏓)む本気で叩たた(🐡)き(💖)込こんだらばいよ(🍦)いよ後生こ(🔥)う(👢)せい畏おそ(💹)ろしい者になり本職の弟子共(💲)が(🎭)困る(🌲)であろう、(🗳)何も結構な(👂)家に生れて世(😁)過よすぎ(🧦)に(👳)不(🔼)自由のな(🥜)い(🌟)娘を(⚾)そ(💬)れほどに教え(🈸)込まずとも鈍根(📮)どんこんの(🥡)者(🤓)をこ(🤽)そ一(🚫)人前に(😧)仕立ててやろうと(🎸)力瘤ちか(🍙)ら(😶)こぶを入れているのに(😫)、何という心得(🍊)違い(☕)をいうぞとい(🐏)った(😱)

A「どの(🦌)やうな御資(🌠)格で御渡宋なさる(🔠)ので(🏄)ございませ(📛)うか。」

A浜田を(🌊)赦す赦さ(💘)ないは二(🎂)の次の問題と(🐦)して、私は根掘り(📸)葉掘り(🏣)、事実の真相を知りたい(🧀)と思う願いに燃(🍂)え(🆓)ました(🌮)。

A「(🤤)いろいろ(🚅)なお友達(🍙)と附き合ってもいい？　もう先せん(📙)の(🎾)ように文(👜)句を(👰)云わない？」(👆)

A「さうかも知れ(😸)ない(✉)ね。あんな高貴な竜宮(🤑)の(🛷)雰(😯)囲気が、も(🔘)しこ(🦋)の(🍉)貝の中にひ(🦆)め(🥥)られて(❌)あるとした(🅾)ら、陸上の俗悪な空気に(✳)ふ(🏬)れた(😫)時には、戸(➡)惑ひ(🖤)して、大爆発でも(😸)起すかも(🐂)知れない。ま(🐦)あ、これ(📿)はかう(🎮)して、いつまでも大事に、(📦)家の宝として保存し(🖲)て置くこ(🚎)とにしよう。」