朝倉先生は、(🆔)そこでまた口をつぐ(👮)んだ(🎒)。塾生たち(♓)の中(zhōng )には、(📪)話(huà )が(🚶)そ(👸)れで終わったの(🔳)かと思い、(🔋)そっと眼をひらいて(🚃)、(📿)先(xiān )生の顔をのぞ(🉐)いて見(jiàn )た(🏚)ものもあっ(😞)た。
とあった。
(👇)事(🏚)務(🤟)所に(😦)そ(🦁)な(🚢)えつ(🛡)けて(💢)あった何枚(🆚)かの東京(🎏)地(📧)(dì )図(tú )は、すでに二三(sān )目前から(🥞)各室で引っぱりだ(😝)こ(📴)だった。土曜(yà(🤐)o )日(rì(📧) )の晩には、炊事部すいじ(💎)ぶは(😻)みん(🍸)なの弁当(🏵)の献立こんだ(🆘)てをするのに忙(máng )し(🎢)かっ(👉)た。次郎が道(⏯)順の(🤕)相談のために(😖)、各室(📖)に引(yǐ(💒)n )っぱりこ(🔇)ま(🎖)れたこと(🎹)はいうまでもない。そして、(🔱)いよいよ日曜の(🐻)朝(cháo )食が(🚚)すむ(🛩)と(🎯)、二十分(fèn )とはたたな(❕)いうちに、塾内はもの音(yīn )一つ(🏒)しないほど、しんか(🚎)んとなってし(👬)まったのである(🤞)。
大河は(🍙)、その(💯)時、ちょうど槌をふりあ(🔜)げ(🧖)たところ(💻)だったが、そ(💗)れを打(🌦)(dǎ )ちお(🤐)ろ(🕺)したあと、ちらと次(📁)郎(🔒)のほうを見て(🧀)、あいさつをかえ(🚚)した。
(🈹)朝倉(cā(🔍)ng )先生は、(📷)かつて(💦)次(🎙)(cì )郎に(😺)、(😳)「(🐊)現(🏧)在(🥤)の日本(🛑)の指(🛎)導層の大多数は、正面からは全(👉)く反(fǎn )対(🚲)ので(🌟)きないよう(📘)なこ(💭)とを(❌)理(➰)由(🅿)にして(🙊)、自(zì )分たち(😭)の(🚉)立(lì )場を正当化したがるきらい(🍟)があるが、そうし(🕺)たずるさは、ひと(✔)り指導層だけに限ら(🏃)れたことではないよ(🐚)うだ。たいて(📊)いの日本人は、何(hé )かと(🚒)いうと、表(biǎo )面堂(tá(➡)ng )々とした理(📿)由で自分の行動を弁護したり(💙)、(📔)飾か(🔈)ざった(🍯)りする。しか(🆔)も、(🎢)それで他(tā )人をごま(🤪)かすだけで(🗝)なく(🔳)、自分(〽)(fèn )自(🗽)身の良(liáng )心をごまかしている。それを(🧥)ず(🈷)る(🐡)いなどとはちっとも考えない。これは(🕤)おそろしいこと(😭)だ。友(👧)愛塾(💢)の一つ(🎥)の大(dà )きな使命は、共同生活の実(shí(🌩) )践じ(🥘)っせ(🚅)んを通(💼)じて、青年たち(😷)をそ(🏵)うしたずるさから(🌧)救い、真理に対してもっと(🚋)誠実(shí )な(🔤)人間にしてやることだ。」(🥚)という(🍳)ような意味(wè(🎌)i )の(🕜)こと(⬆)を、い(🎥)ったことが(🐔)あったが(🛫)、次(cì )郎は、便所の中から、飯島(dǎo )の(😟)う(👉)し(🚇)ろ姿を見(⏸)おく(🙊)りな(🔔)がら、その言(yán )葉(yè )を思(🌜)いおこし、今さ(😘)らのように、大きな困難にぶっつ(🚉)かっ(🕣)た(😱)ような気がしたのだった。
(🎻)飯島(🐷)は、いか(🌞)にも得意らし(🥡)くこた(🌺)え(🔽)た。
と、小(xiǎo )僧はあく(👍)まで(🤗)もつつましくこたえ(🔈)た。
「出(🤬)してわるいことはない。しかし、出さ(😭)ないほうがいいんだ。少なくとも、今朝(cháo )の話には(🕜)、出さ(💒)ないほうがよかっ(🧝)た(🌅)んだ。」
(🌄)七時の朝食まで(📗)には、ま(🤧)だ二(è(😅)r )十(shí )分ほどの時(🍲)間が(🤐)あり、その間に食事当番は食(🛏)卓しょ(🍿)くたくの準備をやり、そ(💪)のほかのもの(😰)は(📪)、(🍪)自(🐃)由(yóu )に新聞に目をとおしたり(⌛)、私(🌞)用(📶)をたしたり(🗒)するの(❗)だ(♈)った。次(🔛)郎は、い(🔯)つ(🥘)もなら、こんな(🉐)時間にも、できるだけ(🥜)塾(🏵)生(🔷)たちに接触せっしょく(🧕)し(🏷)て、か(🎳)れらの感(gǎn )想(🍵)を(🗺)きいたり(💆)するのだったが、今(🧚)日は、広(guǎng )間を出(🔊)ると(📚)すぐ、塾長(zhǎng )室に行き、(🔼)朝(🌘)倉先生(shēng )に向(xiàng )かって、なじる(🛥)よ(🐝)うに言った。
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