「た(❇)しか(🛒)にそ(👬)うかな(🌮)。」
彼(🅾)は、(🎾)両手(shǒu )の指(🏭)を髪の毛(máo )に突っこん(😣)で(🏣)、卓の上(shàng )に顔(yá )を伏(fú )せた(🕔)。自(✅)分(fèn )の(🐈)腑甲(jiǎ )斐な(👕)さが、たまらないほど怨(🎭)(yuàn )めしくなっ(🖱)て来(lái )る。そし(📣)て、その感じは、次(🕤)(cì )第に孔子に対す(🔜)る怨恨にす(🤳)ら(♒)変っ(💎)て行くのであった。彼(👝)は、そ(👦)れに気(🗨)(qì )がつくと、おどろいて顔をあげた。そして、その(💐)忌(🉑)わしい感じを払いのけ(🕌)る(🕕)ように、両(liǎng )手(shǒu )を(🏧)胸の前で振っ(😝)た。
「見(jià(🏤)n )事な牛じゃ(🔺)。あ(💪)れな(🛺)らきっと(🚏)神(🦏)様の思召に叶い(🎆)そうじゃのう。」
「やはり云えないのか(👣)。じゃ(💤)が、わし(🌀)には解ってい(📤)る(🏕)。」
樊遅は(📪)喜んだ。それはその中に、「違わない」(🛒)とい(🌸)う(🚬)言葉(🈂)が見(jiàn )つかったからであ(👹)る。しか(🍶)し、数秒(🍡)の後に(💕)は(🚎)、彼の頭(😃)は却ってそ(🔑)の(👕)ために混乱(luà(⏫)n )しはじめた。と(🌉)い(🚜)うのは、さっき孔子のい(✝)った「違わない」と、この(🚌)言葉の中の「違わない(📕)」とは(🍤)、ま(👟)る(🥔)で意(🎞)味がちがっていそうに(🛀)思え(👤)たか(🍱)らである。後の場合の「違わない」は、第一、父母の存命中(zhōng )の(🔟)ことであ(🏕)る。それに、前後(🛂)の(🚯)関係(xì )から判断し(🔅)て(💳)も、初一念を貫(guàn )けという意味(🌞)に(🛢)相違ない。父(fù )母を亡(☝)くしたあと(🕢)の(💉)「違わない」と(🕹)い(😔)うことが(📕)、(⏩)それと(🐊)同じ意(yì )味(🐁)だ(🏞)とは、(😅)どうしても思えない。言葉(🔶)が同じなだ(🥨)けに(🎢)、彼はいよ(🚜)いよ判断(duàn )に苦しんだ(🍎)。
「平(🐰)(píng )素敬(jì(🗿)ng )慎の心(🦊)を(😸)以(😬)て万事を裁量しつつ(🏆)、しかも事(shì )を行(háng )う(🐧)には大まか(🏎)でありたい(🐽)と(🎌)思います(📙)。それが治民(mín )の要道ではありますまいか。平(píng )素も(🏞)大(🤑)ま(🥘)か(📆)であり、事(shì )を行うに(💚)も大(✴)まかで(📏)あ(😆)ると(🍙)、(🗻)と(😴)か(🍔)く放(fàng )慢に流れがちだと思いま(🌦)すが…(🐺)…」
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