出さ ない で 中出し6

A　早(👷)稲田(💃)界隈。

A「(🔕)いいえ。」

A「(⭕)知っているのです。お(😅)れはね、あの大谷先生の(➖)詩(🚻)のファンな(🏛)のですよ。お(👾)れも(🏎)ね(🍲)、詩を書いているの(🦂)ですがね。そのうち、(💿)大谷(🕒)先生に見ていただこ(🎠)うと思っていたのですがね(🚫)。どう(🛰)も(❄)ね、(🎁)あ(🏢)の(🏛)大谷先生が、こわ(🥕)くて(😳)ね」

A「僕(🥜)は、(🎭)そのおじいさんは、きっと大数(🍏)学者(🖥)じゃないか、と(🤸)思うのです。きっと(🌟)、そうだ(🔉)。偉い数学者なんだ。もち(📁)ろ(😇)ん博(💮)士さ。世(🍁)界的なん(🐤)だ。いまは、(🚪)数学が急激に、どん(🥢)どん(🤙)変(👐)っ(😶)て(✔)いるときなんだ。過渡期が、(🗃)は(😉)じまっ(🍈)て(📷)いる。世界大戦の終(♏)りごろ、一九二〇年(🤞)ごろ(⬛)から今日まで、約十年の間にそ(📯)れは、起りつつ(🏗)あ(🍂)る。」(📳)きのう(🍟)学(🛢)校で聞いて(💚)来たばかりの(🦄)講義をそのまま口真似してはじめ(🚼)るのだ(💼)から、たまったもので(🚒)な(🚨)い(🚒)。「数学(🚿)の歴史も、(🍘)振り(🕐)かえって見れば、いろいろ時代と共(💌)に変遷(🐝)して(⛪)来たこと(👹)は確かで(🤕)す(🖲)。まず、最初(⛰)の段(🐫)階は、微積分学の発見時代に(🛁)相当す(🍔)る。それからがギリシャ伝来の数学に対する広い意味(⬛)の近代的(🐻)数学で(🚲)あります。こう(🥟)して新しい(📎)領分が開けた(🌅)わけです(🔏)から(🎱)、(⏮)その開け(🐒)た直後(🍧)は高まるというより(💢)も(🛩)寧む(🥤)し(😅)ろ広まる時代、拡張(🍁)の時(👜)代(⛩)で(👭)す。そ(🔩)れが十八世紀の数(🚬)学であ(🍲)ります(👡)。十九世(👎)紀に移るあ(👂)たり(🐤)に、矢張りかかる階段が(🕳)あり(🔂)ます。すな(🐂)わち、この時も急激に変った(👌)時代です(🛒)。一(🏢)人の代(🍚)表者を選(♏)ぶならば、例えば(🌅) Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓ(🆔)です。急激に(🔙)、どんどん(💆)変(🦅)化(🥛)している(🅿)時代を過渡期とい(🈚)うならば、現代な(🌜)ど(🍶)は(🙊)、まさに大過渡期であ(👻)り(🎶)ます。」てん(📖)で、(🧔)物語にもなんにもなっ(💨)てやし(🥂)ない。そ(🏃)れで(🐃)も(🐟)末弟は、得意である。調子が出(🏔)て来た、と内心ほくほくしている。「や(🍬)たらに煩瑣はん(👰)さで(🚔)、(👑)そうして定(📑)理ばか(👉)り氾濫はんらんして、(🐛)いままでの数学は、完全に行きづまっている(🏤)。一つの暗記物に堕してし(👽)まった(🚎)。このとき、数学の自由性(🍽)を叫んで敢(♐)然立っ(🌇)たのは、いまのその、(😢)お(💶)じいさんの博士で(🍛)あります。えらいやつなんだ(🚉)。もし探偵にでもなったら(🗒)、どんな奇怪な難事件(⛷)でも、(🕟)ちょっと現場を(🏘)一まわり(🏖)して、たちまち(🍃)ぽんと、解決して(⏺)しま(🎚)うにち(⛄)がいない。そんな頭の(🦐)い(♍)い、お(🈴)じ(🏳)いさん(😜)な(✍)のだ。とにかく、Cantor の言うた(👖)よう(👗)に、」(🔣)また、(🔶)は(🍳)じ(👊)ま(⛔)った。「数学の本(📨)質は、そ(🏘)の(✖)自由(🗞)性に在る。たしかに(🎒)、(🈯)そ(🧣)う(👵)だ。自由性(👀)とは、Freiheit の訳(🌇)です。日本語で(🖲)は、自由という言葉(💏)は、はじめ政治(🕺)的(🕧)の意味に使わ(🎷)れたのだそうですから(💁)、Freiheit の本来の意味(✊)と、しっ(✒)く(🌚)り合わ(🛩)ないかも知(🥙)れ(🌙)な(🧚)い。Freiheit とは、(🍝)と(🔖)らわれない、拘束されない、素(🎉)朴(🍂)のものを指し(🤷)てい(🥊)うの(🎎)です。frei でない例は、(🌴)卑(📲)近な(🌫)所に沢山あるが(🌀)、多すぎてかえって(💱)挙げにくい。たとえば(🌷)、僕のうちの電話番号はご存(🤜)じ(🐜)の(💱)通り4823ですが、この三桁けた(🕜)と(🧓)四桁けたの間(🍗)に(🥨)、コ(🉑)ンマ(🧞)をいれて、4,823と書いてい(⚾)る。巴(🌇)里パリ(☕)のように48 | 23とす(🔐)れば(🙋)、まだしも少しわかり(🏕)よいのに(🚫)、何で(🥋)もか(🛑)でも三桁け(➡)たおきにコンマを附けなけれ(📡)ばならぬ、とい(👰)う(🏈)のは(🕛)、こ(🛌)れはす(💁)でに一つの囚と(👲)らわ(😏)れであります(📄)。老博士は(🐌)この(⚽)ようなすべ(🕤)ての(🍠)陋(💊)習ろう(🗳)しゅうを打破しよ(💪)うと、努め(🖱)て(🌛)いるの(🦌)であります(⛎)。えらいものだ。真なるものの(👍)みが愛すべ(🐳)きものである、(🕣)と(🔅)ポアンカレが言っている。然り(⛰)。真なる(🍻)ものを、簡(🛺)潔に(🤳)、(🗂)直接とら(🛑)え来(🤽)ったならば、それ(🌩)でよい。そ(🖐)れに越したことがな(🕥)い。」(🍏)もう、物語も何もあったものでない。きょうだいたちも、流(👻)石に顔を見合せ(🔴)て、閉口している(🍹)。末弟は(🔃)、更にがくが(🤸)くの論を続け(🥖)る。「空論をお話して一向とりとめがないけ(🤮)れど、そ(🈴)れは恐縮であり(🐞)ますが、丁度(🛠)このごろ解析概論をやっているので、ちょっと覚えてい(➖)るので(😮)す(🌷)が、一つの(🌶)例として級数(😐)についてお話した(🤵)い。二重(🎭)もしくは、二重以上の(🤴)無限級数の定(💂)義には、二(🔙)種類あるので(🆗)はないか(📗)、と思われ(🐘)る。画を書(🚫)いてお(🖕)目にかけると、よくわ(🚨)かるのですが、謂わ(🎞)ば(📉)、フラ(🕒)ンス式とドイツ式と二つある。結果は同じ様なこと(🔋)になるのだが、フ(🚎)ランス式(⬅)のほうは、(📬)す(👷)べての(🎿)人に納得の行くよう(🏍)に、いか(🕺)にも合理的な立場である。けれども、(🐝)い(🐭)まの解析の(🛷)本(🚠)す(🕧)べて(🙆)が、(🅰)不思議(🦍)に、言い合せたよう(🛌)に、平気でドイ(🆎)ツ式一方である。伝統というもの(🍲)は(🎰)、何か(🐌)宗(🏅)教心(🏽)を(🏝)さえ起(🤹)させるらしい。数学(🥁)界にも、そろそろこの宗教心がはいり(😘)こんで(🥅)来ている。これは(🥦)、絶対に(📏)排撃(🖨)しなけ(🌌)れば(🚃)なら(💧)な(📑)い。老(🐔)博士は、(👊)この伝統の(⛎)打破(🏍)に立(👙)っ(🏊)た(💴)わけでありま(🗼)す。」意気い(🛏)よいよ(🛩)あが(🛫)っ(🌫)た。みんなは、一(🚺)向(🚓)に(🥞)面白くない。末(🧖)弟ひとり、まさにその老(👻)博士の如(🕝)く(😮)ふるい(🕕)たっ(🌋)て、さらにがく(🖖)がくの論(🎶)をつづける。

A「要がいると妙にあた(👓)しは不自然にな(🤐)るのよ。要(🏂)がい(💖)る時(🧒)とい(🚯)ない時とで、あた(💫)し(🧓)の態(🗿)度が(🕕)いくらか違うとお思いにな(⏫)らない」

A眼(🏼)を塞がれなが(👼)ら(👳)一人座敷(⏭)に取り残されて、暫く座すわっていると、間もな(😘)く(🛹)襖ふすま(❄)の開く音がした。女(🎡)は無(🕦)言の儘まま(🈶)、人魚のように体たいを崩して(🐠)擦り(📋)寄りつつ、私の膝(💹)ひ(🎫)ざの上へ(🕳)仰向(🥅)きに上(🏮)半身(😆)を(💓)靠(🎖)もたせかけて、そうして(🙄)両腕を私の項う(🔳)なじに(🔇)廻して羽二重の結び目(📳)をはらり(🏡)と解(🧔)い(👦)た。