「それ、(🎎)本當か?(🏎)」
源(🏂)吉達は、(🏐)もう雪(🐸)も固まつ(🗨)たので、山へ入(🧓)る時(🍪)(shí )期だつ(😛)た(⚾)けれども、この方が片(🎳)付(fù(🐪) )くまで行けなかつ(🌱)た。それに今(🍒)では皆、そんな處(💒)でない、と(🕡)思ふほど、興奮し(🖌)てゐた。石山の(🥑)家(jiā )に(🎇)寄り(🥚)合(hé(🧀) )つて、(🤤)色(🔖)々の話(huà )をきい(🈶)たりしてゐるうちに、(🍟)殊に若い百(🖕)姓(🚔)などは、「地(👾)(dì )主(🛁)つ(🕧)て不埓だ!」(🏓)さう(🛄)いふ理(lǐ )窟の根據が分(fèn )つてくるのが出てきた。始(shǐ(🏇) )め「(🥄)さうかなア」と思つて、フ(🚁)ラ/\した(🧚)氣(qì )持のものが、(🎧)「野郎奴(😝)」などと云つてきた。澤山集ることがあると、校長(♊)先(🐗)生(🚶)(shēng )は(🦌)、手(🌛)振(zhèn )りや(🆔)、身(🆓)(shē(🗳)n )振り(🎚)までし(🏏)て(🐽)、「佐倉宗(zōng )五郎」(💸)や「磔茂(mào )左(📺)(zuǒ )衞(🅱)門」などの義民傳を話(huà )してきかせ(🤞)た。それ(🛣)が、(💵)處が、(🔹)理窟(kū )なしに百(🐷)(bǎ(🌜)i )姓の頑固な岩ツ(🏥)ころのや(🕔)うな胸の(🎨)すき(🛋)間々々か(💕)ら、に(🕠)じみ入つて行(háng )つた。それ(🛩)から、笑(xià(🚈)o )談(📂)の(🔻)やう(📨)に、(🎅)「北海(🚘)道(👾)(dào )の宗(🥫)五(wǔ )郎」(🎣)といふ奴(🗓)が、何(⏱)處かか(🤒)ら一人(🏚)位(🎑)(wèi )は出たつ(😓)て惡(è )くな(🀄)いだら(🔀)うさ、と云(yú(💉)n )つた。すると(🍫)、朴(🕹)(pǔ )訥(🧐)な(🦁)百姓は、(⭕)眞面(🍱)目(mù )に、考へこんだ。
源吉は、(🛌)フト思ひ出したやうに(🛎)、ゴクツと(🌺)の(🦄)どをなら(🥉)し(✅)て、水を(🐂)のむ(🦀)と(🌾)、外へ出(🛅)て行(😈)(háng )つた。
(🏃)六
幹部の(👧)百姓と、校(🚒)(xià(🧝)o )長先生(shēng )とは、すぐこの結(jié )果(guǒ(🍈) )を、村中の百姓(🈳)に一時(💴)も早く(🏔)知ら(♑)せて、皆を(💪)極度に(🤺)激昂(áng )させ、その滿潮に乘つた勢ひで(🍨)、や(💁)つての(🍏)けな(🍟)けれ(🌂)ばな(🏚)らないこ(🌐)とを相談した。――「(💩)鐵(🎿)は赤(🛣)いうち(🌨)に」! そ(🙃)し(🔼)て、一方、(🆕)先生が町(💟)へ行つて(㊙)、賣(mài )却の交(jiā(🏁)o )渉(👰)を(🙎)濟ませて置く(🍖)ことが、勿(🐦)論必要な緊(💹)急事だつた。
(📟)巡査が云(yún )ふのも、何處かやつぱり一皮隔(🕑)て(⛸)た處から聞えてくる氣がした。
「この野郎共(😨)、串(chuà(😜)n )だんごみた(💍)い(🤕)に、手前え等(děng )ばつ(🛎)きさして(🥄)、警察(✔)(chá(🌼) )に、(🗡)渡してやるから――(😗)今に、食(⛓)は(🍰)ねえ(🦎)めに會ふ(🏳)な! 役人(ré(😾)n )ばつれて行つ(🍿)て、お(🔍)前(qián )達のものビ(🐔)タ/(👳)\片ツぱしから差押(yā )へてやるから。」
こ(🏉)の斷(🕔)定的(de )な(⏳)調(diào )子が(🥗)、(📠)皆の氣持(🔞)を、またグツと前(qián )へ突(🈺)き出した。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025