彼(bǐ )が、こんな(🏪)に惨めな失(shī )敗を(😖)く(📂)り(🔹)か(🕧)えすよ(🔈)う(✋)になったのは(📐)、不(bú )思議にも、孔子が司空(kōng )の職(zhí )を奉じ(🔴)て、彼(bǐ )の上に坐るようにな(💌)って(👶)か(🥠)らのことである。孔子(🔹)は(🔯)、(🕠)これま(❕)での司空とちがっ(💑)て、(👻)非常(cháng )な部下思(🥗)いで、めったに怒(nù(💙) )った顔(🗳)(yá )を見(jiàn )せたこともないのだが、どういうものか、(👖)いざ奏(zò(🍹)u )楽(lè )とな(💧)ると、楽(lè )長の手がに(🍀)ぶってしまう。むろん(😲)孔子は、音楽(🚙)の(🅰)道(🚭)にずいぶん深(🏊)くはいっている人だから(🚨)、楽(lè )長(🍉)としても、彼を甘く見(🥘)るわけ(🧡)には行か(🚭)ない。しかし、(🤒)その(👏)た(💰)めに手が固くなるのだとは、楽(✨)長(zhǎng )自身も考えて(🎌)いない。
2 子(🗃)曰(🐉)く、吾(wú )甞(😯)て終日食(👲)わず、終夜寝ねず、以て思う。益(🎤)無(wú )し。学ぶに如(🏤)か(🕝)ざるなりと(⏹)。(衛靈(🐄)公篇)
孔子は、このご(🔨)ろ、仲弓に対して、そう(🌎)いっ(🔷)た最高(🗜)(gāo )の讃辞をすら(🐼)惜しまなくなっ(🔼)た。
「(🍚)一体(tǐ )ど(😙)ういう意(yì(🛃) )味(🚡)な(🐤)のでござ(🍏)いま(😉)し(🛬)ょう(🥄)。」
(もし(🔽)、孟孫氏に、(🔠)はなはだ(🦅)し(🌊)い僭(🚅)上沙汰でもあれば、それは(🐰)孟(mèng )孫氏一家(jiā )の(📮)問題(tí )だけでなく(🛀)、魯の国の問(😢)題(tí )であり、ひいて(🤩)は天下(xià )の道義を紊(🛢)(wěn )ることにもなる。それに、万一、自分に一応の(💨)相談をした、とでも云いふ(🤷)らされ(📏)ると(👽)、これか(🏴)ら自分が(👾)や(🏸)って行(🐑)こうと(♉)する政(zhèng )治の精神を、傷けることに(✂)もな(⏰)る。出来(🦊)(lái )れば、(🕔)自分(🕵)(fèn )のいっ(📿)た意味を、は(👵)っきり(💨)さして置くに越したことはない(〰)。しかし、祭典(diǎ(🐧)n )の計(⏳)画に(📒)ついて、直接の相(xiàng )談もうけないで、こちらか(🐱)らそれを云い出すのも非(🤶)礼だ。何とか(📿)方法(💫)はな(♊)い(📓)ものだろ(😓)う(🏰)か。)
3 子(zǐ )夏(🌛)、孝を問(😾)(wèn )う。子曰(🦕)く、色難し(⚡)。事有るとき(🕥)は弟(dì(🐫) )子其(qí )の(🎟)労(📙)に服し、酒食有るときは先生に饌(zhuàn )す。曾て是を以(👒)て孝と爲すかと。(爲政(🚁)篇)
孔子はまた答えを(🎉)う(🍿)な(🤪)がした。樊遅は、(🥦)少(💽)し(🛑)いまいまし(💱)いとは(🗒)思(sī(✡) )っ(🖖)た(🤕)が、(✊)とう(🔮)とう兜を(🖥)ぬい(📞)で(🎢)しまった。
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